Фридрих Фребель - Будем жить для своих детей (сборник) Страница 32

Благодаря таким наблюдениям ребенок рано приучается наблюдать и познавать одну вещь с многих точек зрения и различные вещи в одном каком-либо отношении и, кроме того, в различных отдельных предметах замечать их общие признаки и изучать их в отвлеченной совокупности. И таким образом, предмет, изученный ребенком со всевозможных сторон, связывающих его с жизнью, чувством и умом самого ребенка, становится действительно ему дорог.

Здесь напрашивается нам … одно существенное замечание, … а именно: только внутреннее единение в настроении и жизни, существующее между матерью и ребенком, между ним и его воспитательницей, сообщает этой, а равно и всякой другой игре с ребенком истинную жизнь, придает ей настоящее, присущее ей глубокое значение и настоящее, свойственное ей действие, порождает в жизни ребенка сначала почки, затем цветы и наконец плоды. От взрослого человека, принимающего разумное участие в игре, не может ускользнуть, что обоих играющих внутренне объединяет собственно троякая любовь со стороны взрослого: любовь к ребенку, любовь к средству для игры… и любовь к великому жизненному целому, по отношению к которому они оба являются подчиненными целыми. …Средство для игры (орудие игры) пробуждает, воспитывает и развивает жизнь в ребенке, и потому своим, хотя и немым, участием в игре оно как бы обнаруживает любовь к ребенку; далее оно делает видимыми для ребенка жизнь и любовь к нему играющего с ним взрослого человека; наконец, предмет, употребляемый при игре, дает возможность ребенку во время процесса игры и с помощью самой игры, делающей его веселым, радостным и довольным, ощутить непосредственно свою собственную жизнь, а отчасти и жизнь всего окружающего внешнего мира…

Таким образом, по поводу рассмотрения настоящей игры и всех, особенно наиболее ранних, детских игр мы приходим к следующему существенному замечанию: степень, или ступень, достигаемого всестороннего внутреннего жизненного, чувственного и умственного удовлетворения является, собственно, определяющим началом для всей будущей жизни человека, началом, дающим ей основной тон, выражение и характер.

Внутренняя удовлетворенность вообще, в особенности же удовлетворенность в области чувств рано и даже очень рано должна быть доставлена ребенку, должна быть предметом постоянного ухода, должна быть вполне ему обеспечена. От этого зависит все будущее внутреннее благополучие и неблагополучие, все будущее внутреннее и, следовательно, истинное счастье в жизни человека…

Воспитывать уже с ранних пор эту удовлетворенность в ребенке и взрослом человеке, укреплять ее в нем и превращать в твердость чувств, ума и постоянство жизни, наделять его этой удовлетворенностью как высшим даром при выходе в жизнь и на весь жизненный путь – вот одна из самых важных и существенных целей описанных нами игр. Но для достижения ее необходимо и здесь, как и при занятиях с ребенком, при всяком воспитании в ребенке стремления к жизни и деятельности, соблюдать три условия: чтобы воспитание было сопряжено с укреплением и прояснением жизни у ребенка и, следовательно, с внутренним единением его с самим собою; чтобы оно находилось в согласии и единении со средством для его занятий и, наконец, чтобы оно сопровождалось высшим единением со всем жизненным целым, с общей жизнью и жизнью Вселенной и носило в себе определенное, не подлежащее никакому сомнению выражение всего этого. То, что мы выше называли любовью, фигурирует здесь под названием «единение».

Для этой цели затеяны и преобразованы в угоду чувству эти и следующие игры, которые, доставляя удовольствие ребенку, удовлетворяют также и потребностям мысли взрослого человека и соединяют ребенка с жизнью и природой, имея в виду воспитать в ребенке с ранних пор светлое настроение мысли и чувства и, наоборот, удалить от него мрачное, неприветливое настроение и губительную угрюмость…

Хотя игра с шаром и мячом предназначена для занятий с ребенком в возрасте от начала второго и до конца третьего года, но он и после будет заниматься ими вполне целесообразно и соответственно с процессом своего развития. Поэтому здесь отметим только, что применение этой игры в таких годах вполне соответствует способности речи и ходу ее развития у ребенка. В ней встречаются простейшие слова: там, где, куда, как, туда, сюда и т. д., далее ряд простых слов, отличающихся друг от друга одним начальным звуком, которые лежат в области доступной для ребенка артикуляции, и потому если их явственно произнести, то он может их в точности воспроизвести сам. Запас слов обнимает как предметы, так равно и действия и качества. Воспроизведение и применение этой игры на практике дает вкупе с игрой первого дара, с игрой в мяч, без сомнения, прекрасную точку опоры и начальный пункт для развития речи у ребенка…

Глава IХ

Первый обзор игр или Средство для воспитания стремления к занятиям у детей

…Первое, чем мы старались с помощью внешнего воздействия развить общую деятельность ребенка, были: мяч и противоположное ему, как бы вытекающее из него в качестве прочно установленных его разновидностей: шар и кубик.

На игре с мячом и посредством его как замкнутого в себе самом, подвижного, упругого, светящегося, издающего теплоту предмета ребенок воспринимает свою жизнь, свою силу, свою деятельность и деятельность своих чувств на первой ступени своего сознания, и притом в единении их между собою, и таким образом упражняет их.

На игре с шаром и кубиком и посредством их, напротив, ребенок сознательно знакомится еще с некоторыми из своих чувств, а также в особенности с применением к делу своих членов, упражняя их в то же время в игре и посредством игры.

Поэтому мяч является для ребенка средством для наблюдения и заместителем важного в себе действия, единой в себе силы.

Шар является для ребенка заместителем каждого замкнутого в себе простого предмета в отдельности. В нем ребенок предугадывает множественность предметов, покоящуюся пока в состоянии единства.

Кубик является для ребенка заместителем всякого более многообразного предмета, находящегося на дальнейшей ступени развития. В нем ребенок предугадывает единство, лежащее в основе всякого многообразия, из которого это многообразие и исходит.

В шаре и кубике, если их рассматривать в сравнении между собой, при внешнем их наблюдении ребенку представляется то, что особенно важно для всей его последующей жизни, а именно их противоположное равенство, которое он имеет возможность наблюдать повсюду вокруг себя и нередко даже в себе самом.

Но подобно тому как человек объединяет в себе то и другое, замкнутый в себе простой предмет и разнообразные более сложные предметы, и разлагает их в себе как противоположности, точно так же из них обоих, именно при внешнем соединении шара и кубика, получается для ребенка выражение чего-то одушевленного, живого, в частности, получается кукла.

Итак, ребенок требует, с одной стороны, сложения отдельных частей, воссоединения разрозненных элементов, а с другой – также и разделения на части связанного, единого целого. Поэтому-то ребенок стремится все открыть или разделить (разнять). Итак, шар и кубик, разделенные на части, сообразно с внутренними условиями каждого из них, и будут необходимой следующей стадией развития детских игр и средств для занятий.

Однако и здесь творчески-деятельная жизнь ребенка требует, чтобы были приложены старания вновь связать и соединить, и притом по возможности различными способами, то, что было только что разделено при участии самодеятельности самого ребенка: главнейшая его забава состоит в быстром чередовании построения и разрушения, соединения и разделения, к чему мы вскоре еще вернемся.

Если бросить испытующий взгляд на формы детских построений и составлений, не обращая внимания на то, что они сейчас же будут разрушены и разрознены, то на большом числе их можно распознать, что:

1) это будут или жизненные формы, подражающие окружающей жизни, и таких будет большинство;

2) или чистые соединения, приводящие к какому-либо единому в себе образу – и, следовательно, преимущественно формы красоты (эстетические);

3) или, наконец, соединения и изображения как результат сравнения по форме, величине, положению и т. д., – следовательно, преимущественно формы познания.