Фридрих Фребель - Будем жить для своих детей (сборник) Страница 41

…Однако, как и при всяком деле, без воодушевления нельзя здесь достигнуть ничего. Дело ни в коем случае не в играх самих по себе, равно как и не в каком-нибудь методе при обучении. Но дух должен обнаруживаться в теле, должен создавать себе средства, с помощью которых он мог бы проявляться. Так возникли и эти игры… Кто смотрел бы даже совсем поверхностно за их выполнением, тому понравилось бы животворящее, здоровое движение всех детских сил; от него, наверное, не скрылось бы, как дети самым для них привлекательным образом приучаются к пению, развивают свой слух и голосовые средства.

В заключение еще следующее. Как ни глубоко захватывают жизнь детей те или другие из этих игр, однако наступает время удовлетворения в полном соответствии с целой жизнью ребенка. Как только учитель почувствует это… он должен незаметно оставить эти игры и перейти к другим. Спустя некоторое время дети опять сами потребуют этих игр и возвратятся к ним с новым удовольствием.

Но в этом отношении существенно важно, чтобы у учителя было в руках богатое разнообразие, многосторонний выбор этих игр. Тогда дар учителя, который он вносит в детский мир с этой целью, всегда будет желанным подарком.

Глава ХVIII

Сады детей в детских садах

Высокая важность знакомства и искреннего единения ребенка с природой в целях его развития и воспитания… неоднократно и многосторонне подчеркивалась в этом труде. Удовлетворительное и всестороннее воспитание и, стало быть, сущность детского сада настоятельно требуют, чтобы ребенку дана была возможность к этому единению. Слово «детский сад» говорит нам даже как и какими средствами должно достигнуть этого – в саду детей… Однако не только из вышеприведенных оснований, но и из оснований общественной и гражданской совместной жизни вытекает необходимость требования связывать с детскими садами и сад для детей. Не только мы должны признать и рассматривать ребенка как отдельное лицо, как нечто самостоятельное, а равно и как члена общей жизни большого масштаба, но он должен и сам себя признавать и заявлять о себе как о таковом. Это взаимодействие … проявляется, так сказать, в общественном домашнем саду, в котором, однако, каждый ребенок имеет свое местечко для собственного садика. Но здесь … в детском саду … садики и грядки детей должны быть окружены общим садом, подобно тому, как частное, поддерживаемое общим, покоится в нем, а общее, поддерживая это частное, окружает его.

Этот сад детей кроме общей цели, отношения частного к общему, члена к целому должен изображать в то же время как бы отношения ребенка к семейству, гражданина к общине, должен быть по существу развивающим, воспитывающим и поучительным не только в понимании отношений, но и в понимании вещей, а здесь именно в понимании плодов и растений. Вот основные требования, которым должен отвечать детский сад.

I. Сад для детей наиболее целесообразно разбить в форме прямоугольника; не исключаются, однако, и другие простые формы: круги и овалы…

II. Это общее пространство должно распадаться на две части: на часть для общего и на часть для частного, т. е. для детей…

III. Часть для общего будет обнимающею и как бы охраняющею, а часть для детей – обнимаемою, охраняемою.

IV. …Земля общего сада могла бы быть разделена на землю сада и полевую землю.

V. Земля сада разделяется, в свою очередь, на цветник и на огород.

VI. Поле разделяется на землю для масленичных растений, для злаков, для стручковых, для клубневых, для репных и для трав вообще и, наконец, для кормовых трав.

VII. …Можно даже каждому ребенку уделить особый отрезок садовой земли, …можно для ухода за садиком разбить детей на пары.

Если земли достаточно, …можно дать каждому ребенку 1кв. м поля; где меньше земли, там двое детей могут поместиться вместе на продолговатом прямоугольнике в 1,5 м…

VIII. Между грядками и общественным и личными участками должны быть проложены дорожки, причем второстепенные могут быть шириной в 25 см. Но хорошо, если можно сделать главные дорожки шириною, по крайней мере, в 1 м, чтобы на них могли разойтись два ребенка.

На отведенных в собственность детям грядках они могут сажать кто и что хочет, а также обходиться с растениями как им угодно, чтобы они на опыте узнали, что и растения требуют внимательного и правильного ухода. Это показывается им на растениях общего сада, за которыми дети должны ухаживать аккуратно, чтобы можно было спокойно наблюдать весь цикл развития растений от семени до нового семени.

При посеве семян на общем поле детям показывают для сравнения различные семена растений… Летом и осенью, по достижении зрелости, семена вновь собираются и сохраняются для употребления зимою и для нового посева весною, по возможности в бумажных ящичках, которые заблаговременно приготовляются самими детьми.

Каждый владелец отдельного садика или грядки должен заботиться об их содержании в чистоте и в постоянно хорошем состоянии…

…Чтобы дети запомнили названия посаженных ими растений, хорошо, если бы эти названия были написаны на дощечках и размещены при каждом ряде растений…

Хорошо также грядку каждого ребенка обозначить его именем по только что указанному способу… Надписи на дощечках полезны еще и тем, что ребенок, слабый еще в различении букв и в чтении, постоянно упражняется и в том и в другом…

Если угодно познакомить ребенка … с кустарником, то это можно сделать с помощью живой изгороди, которая окружает все пространство сада.

Где существует детский сад уже много лет, там можно на третий и четвертый год сеять вместо культурных растений семена диких растений: обычных и целебных трав, луговых цветов и т. д., чтобы тем больше повысить знание природы и растений у ребенка.

Чтобы соединить приобретение познаний с нравственным воспитанием ребенка, можно все сельскохозяйственные работы сделать общим и праздничным занятием. Уже осмысленный уход за маленьким садом на окне или в горшке составляет для ребенка чистый источник нравственного облагораживания…

План элементарной школы при сиротском доме в Бургдорфе[1]

I отделение для детей от 4 до 6 лет.

II отделение для детей от 6 до 8 лет.

III отделение для детей от 8 до 10 лет.

(IV отделение представляет собой объединение всего ранее бывшего, единение в сознании и в соответствующей этому сознательной жизни, оно восходит до 12 лет.)

Декабрь 1836 г. и начало января 1837 г.

Человек должен быть развит, образован и воспитан в соответствии с достоинством своего существа, своего отношения к Богу, природе и людям, своей творческой силы. Это является естественным и непосредственным призванием родителей; это должно стать ясно осознанным и решительно принятым призванием воспитателей и учителей.

Ребенок согласно требованиям своего существа желает быть развитым, образованным и воспитанным таким образом. Об этом он дает знать всеми присущими ему способами выражения; это он совершенно ясно выражает радостью, которую он проявляет при приближении времени, когда его следует вести в школу. Он чувствует в своей душе важность этого времени его жизни; это вместе с ребенком в такой степени чувствуют многие родители, что день, когда ребенок впервые идет в школу, становится днем радости, как бы днем праздника для семьи.

Это очень важный момент для ребенка, когда, дозрев до школы, он должен в нее поступить и хочет этого. Этот момент вполне сходен с тем, когда ребенок вступает в мир. Подобно тому как здесь ребенок становится членом семьи и в духовной жизни ее ищет себе пищу и заботу для своей особенной жизни, так и там ребенок становится членом общины и ищет себе в ее общей духовной жизни пищу и уход. Как здесь, так и там встреча, полная любви и заботы в отношении его потребностей, составляет существенное условие к его преуспеванию. Как здесь, так и там небрежность и непонимание приносят вред, от которого ребенок будет страдать всю свою жизнь. Бесконечно многое зависит от правильного понимания этого момента. В чем же состоит это правильное понимание? Каковы виды помощи, которые должны быть оказаны ребенку для того, чтобы он дошел до правильного употребления своих сил, до развития и совершенствования своей жизни, до удовлетворительного достижения своего назначения в качестве человека уже на этой ступени жизни и, опираясь на это, мог дойти и до последующей ступени жизни? Умеющий видеть воспитатель и учитель, которому родители доверчиво приводят своих детей, находят этих детей уже на определенной ступени развития, которой они достигли в отцовском доме; он находит в них уже определенное направление деятельности. Показать эту ступень развития и проистекающее из нее направление сил детей, непосредственно примкнуть к ней и соразмерно с ней развивать их дальше – это и является правильным пониманием этого момента…