Генный апгрейд. Почему мы пользуемся устаревшей моделью тела в новой модели мира и как это исправить - Мартин Модер Страница 28

Данные, полученные Марком Шаллером и другими учеными, указывают на то, что, ощущая себя в условиях повышенного риска заражения инфекционными заболеваниями, люди менее открыты для новых идей и опыта и, следовательно, менее экстравертированы и большее значение придают социальной адаптированности.

Иногда это приводит к тому, что они строят более строгие моральные суждения о людях, нарушающих социальные нормы. То, что наше понимание морали может попасть под влияние простых биологических обстоятельств, идея не новая.

Еще в 2011 году одно исследование показало, что чувство отвращения, вызванное употреблением горького напитка, заставляет нас более резко осуждать моральные ошибки.

Если вы когда-нибудь предстанете перед судом и судья потянется за грейпфрутовым соком, – всеми силами постарайтесь выбить стакан из его рук.

Другие научные наблюдения предполагают, что мы могли бы использовать эффекты поведенческой иммунной системы в своих интересах. Например, готовность использовать презерватив может быть увеличена за счет неприятных запахов. При изучении этого вопроса исследователи использовали запах, который обычно сопряжен с источником инфекции: спрей с запахом пердежа «Текущий зад». Желание использовать презерватив после такого благодеяния для обонятельной системы должно являться бессознательным механизмом, позволяющим убрать со своего пути возбудителей заболеваний. Поэтому, если нужно предотвратить нежелательную беременность после попойки, стоит в следующий раз не тратить время на очищение унитаза в ночном клубе и умышленно покакать в углу.

Люди с ярко выраженными проявлениями поведенческой иммунной системы особенно консервативны во многих областях. Такой вывод был сделан в обзорной работе 2013 года, в которой обобщены данные 24 исследований. Люди с сильным чувством отвращения и страхом заражения более склонны к авторитарному мышлению, религиозному фундаментализму и более предвзяты по отношению к другим группам. При этом речь идет не только о временных эффектах, влияющих на отдельных людей в лабораторных условиях. На уровне целых наций также существуют различия в консервативных представлениях о ценностях. В странах, которые в историческом прошлом особенно страдали от заражения паразитами, в среднем преобладают более консервативные представление о сексе. Кроме того, люди в таких обществах менее экстравертированы, более негативно настроены по отношению к другим этническим группам и предрасположены к авторитарному мышлению не только на индивидуальном уровне, но и на национальном.

Перехитрить поведенческую иммунную систему

Поведенческая иммунная система так сильно развита, потому что она защищала наших предков от инфекций. Неспособность распознать, что кто-то представляет собой угрозу заражения, часто оказывалась смертным приговором. К тому же серьезных последствий не будет, если на всякий случай держаться подальше и от здорового человека. Поэтому стратегии уклонения поведенческой иммунной системы склонны к чрезмерной реакции. Они заставляют нас сторониться людей, даже когда мы четко осознаем, что опасности для нас нет. К таким случаям относятся контакты с людьми с ограниченными возможностями или изувеченными лицами. Однако стратегии уклонения поведенческой иммунной системы затрагивают также и целые группы населений, например, когда они ассоциируются с экзотической пищей, другими стандартами гигиены и непривычными сексуальными практиками. Но есть ли в этом смысл сегодня? В конце концов, инфекционные заболевания уже давно вытеснены из ряда основных причин смерти благодаря методам гигиены и современной медицине[20].

Вопрос о том, имеет ли поведенческая иммунная система какой-то смысл в современном мире, до сих пор не изучен. Немногочисленные существующие исследования указывают на то, что ответ скорее «нет». Исследованию, целью которого было установление связи между выраженным чувством брезгливости и лучшим здоровьем, это обнаружить не удалось. Не существует данных, подтверждающих, что консервативная точка зрения или ксенофобия связаны со сравнительно более крепким здоровьем. Можно было бы почти предположить, что ксенофобия уже неуместна в то время, когда день начинается с венского завтрака, продолжается китайским обедом, перекусом шаурмой и завершается уплетанием итальянской кухни в Frutti di Mare. Все указанные наработки предполагают, что поведенческая иммунная система особенно усиливает консервативные ценности, авторитарное мышление и отстранение от «чужаков» в том случае, когда люди подвергаются острому риску заражения или, по крайней мере, полагают, что он есть. Причина, по которой эти меры предосторожности не сохраняются в остальных случаях, заключается в том, что в экстравертированности и открытости может быть смысл. Поэтому в плане отношений мы остаемся гибкими, чтобы принимать лучшие решения в зависимости от наличия или отсутствия угрозы заражения. Однако в то время, когда инфекционные заболевания становятся все менее опасными, а смешивание наций неумолимо усиливается, анализ затрат/эффективности поведенческой иммунной системы может совсем не порадовать. Можно даже высказать спекулятивное предположение, что поведенческая иммунная система с сегодняшней точки зрения вызывает больше проблем, чем решает.

Так что же можно с этим поделать? Несколько исследований определили, что меры для поддержания общественного здравоохранения могут сдержать не только распространение болезней, но и предрассудки по отношению к чужакам. Эксперимент, проведенный в 2009 году в разгар эпидемии свиного гриппа, выявил связь между отсутствием вакцинации и ксенофобией. Для этого участникам исследования дали для прочтения газетные статьи, напоминающие об опасности свиного гриппа. Затем им было предложено пройти тесты на расизм. Невакцинированные испытуемые были настроены более враждебно по отношению к мигрантам, чем вакцинированные. Кажется, будто осознание защиты вакцины от свиного гриппа увеличило их открытость по отношению к иностранцам. Но даже простейшие методы гигиены могут повлиять на наше отношение к представителям других национальностей. В том же исследовании была выявлена связь между очищением рук и отношением к людям, не принадлежащим к группе испытуемых. Участники проявили более позитивное отношение к незнакомым людям, если они перед заполнением цифровой анкеты протирали руки и клавиатуру антибактериальной салфеткой. Организаторы эксперимента заключили, что меры, принятые для улучшения здоровья населения, служат не только для предотвращения болезней, но и для устранения предрассудков. Связь между физическим очищением и психическим ощущением давно используется и вне подобных исследований. Многие тысячелетия на религиозных встречах обязательно должны были присутствовать мужчины в белых одеждах и ритуалы очищения тела. У христиан, мандейцев и почитателей сикхизма принято считать, что грехи смываются водой при крещении. Без вуду, ритуального омовения в исламе, мусульмане наслаждаются проповедями и службами лишь вполовину. То, что лежит в основе этих ритуалов, называется «эффектом леди Макбет», названным в честь Леди Макбет, героини Шекспира, которая, преисполнившись чувством стыда, моет руки после каждого убийства. Писатель описывает феномен того, что физическое очищение также влияет на наше умственное самовосприятие – в особенности на чувство моральной чистоты. И