Борьба за обед: Ещё 50 баек из грота - Станислав Владимирович Дробышевский Страница 57

Так кончился последний рай. Наступила современность.

Литература

Reese D. S. Some comments on the Akrotiri Aetokremnos fauna // The earliest prehistory of Cyprus from colonization to exploitation. Ed.: Swiny S. Cyprus American Archaeological Research Institute Monograph Series, V. 2, Boston, American Schools of Oriental Research, 2001, pp. 19–36.

Simmons A. H. Faunal extinction in an island society: pygmy Hippopotamus hunters of Cyprus. New York, Kluwer, 2000, 383 p.

Simmons A. Stone Age sailors: Paleolithic seafaring in the Mediterranean. Left Coast Press, Walnut Creek, CA, 2014, pp. 132–158; Simmons A. H. Akrotiri-Aetokremnos (Cyprus) 20 years later: an assessment of its significance // Eurasian Prehistory, V. 10, № 1–2, pp. 139–156.

Simmons A. H. The first humans and last pygmy hippopotami of Cyprus // The earliest prehistory of Cyprus from colonization to exploitation. Ed.: Swiny S. Cyprus American Archaeological Research Institute Monograph Series, V. 2, Boston, American Schools of Oriental Research, 2001, pp. 1–18.

Wopschall K. P. Akrotiri Aetokremnos and the cypriot pygmy Hippopotamus: an interdisciplinary look at a Late Pleistocene large mammal extinction. Doctor of Philosophy dissertation. University of Washington, 2014, 139 p.

50. РОМИТО 1 И 2

ЭСМЕРАЛЬДА И КВАЗИМОДО

(ИТАЛИЯ; 11,15 ТЫС. Л.Н.)

Косой вход в пещеру за спиной внушал спокойствие. С привходовой площадки открывался отличный вид на окружающие горы, заросшие кустарником и деревьями, сквозь которые там и сям просвечивали палевые скалы. Мужчина, сидя на шкуре, любовался пейзажем и никуда не спешил. Он методично занимался своим делом, поджидая возвращения остальных. Вернутся друзья, принесут кабана или оленя, тура или козла, будет что поесть в ближайшее время.

А наверняка раньше охотников вернутся женщины, ушедшие в долину. А с ними вернётся любимая. При этой мысли мужчина каждый раз улыбался.

Ждать ему было не привыкать. Он ждал всю свою жизнь. Сначала – когда вырастет, потом – когда вернётся мать, потом – когда вернётся кто-нибудь, наконец – когда вернётся та, что стала смыслом его жизни. Люди всегда возвращались. Они любили его, а он отвечал им взаимностью.

Горы застыли в тишине. Где-то вдали на вершинах охотники с копьями наперевес гнали добычу. Где-то в долине женщины собирали растения. Мужчина никогда не присоединялся ни к тем ни к другим. Почти всю жизнь он провёл в лагерях, лишь при перекочёвках не спеша идя вместе со всеми.

Снизу раздались женские голоса. Даже на таком расстоянии мужчина среди общего гомона легко различил голос той самой единственной, которую он ждал. Он улыбнулся ещё шире и встал со шкуры. Метровый рост не намного улучшил обзор, но мужчина всё равно вытянулся на своих коротких ножках, ища глазами любимую. Вот и они. Вот и она! Вот она тоже широко улыбается, подбегает, наклоняется к своему ненаглядному… Она вернулась!..

Улики

Обычно на древних стоянках мы находим всё самое обычное. Это логично. Но иногда удаётся ухватить краешек какой-то удивительной истории, оставляющей нас в восхищённом недоумении и заставляющей работать нашу фантазию.

Одна из самых интригующих историй – жизнь Ромито 1 и 2. Их двойное погребение найдено под скальным навесом на юге Италии. Пик ледниковья к тому времени миновал, фауна была очень похожа на современную европейскую: в окрестных горах паслись кабаны Sus scrofa ferus, благородные олени Cervus elaphus, туры Bos primigenius и горные козлы Capra ibex. Неспроста на большой вертикальной скале в Ромито люди нацарапали тура.

В пещере и под навесом Ромито найдены девять скелетов. В глубине пещеры погребения одиночные, там похоронены крупные и массивные люди. Под навесом же два парных погребения – Ромито 1 и 2, а также Ромито 5 и 6 – сохранили скелеты небольших людей. Но один из них резко выделяется на всеобщем фоне.

Ромито 2 – мужчина 17–20 лет, болевший ахондроплазией, синдромом Гурлер или хондродистрофией, акромезомелической дисплазией из-за гомозиготности одного аутосомного рецессивного аллеля. Попросту говоря, он был карликом. Его руки и ноги были крайне укорочены – вполовину от средних значений мужчин верхнего палеолита – и искривлены; особенно деформированы оказались предплечья и бедренные кости. Столь же искажено было и маленькое лицо: выпирающие челюсти, чрезмерно выпуклый нависающий над лицом лоб. При росте 1,1–1,3 м Ромито 2 был заметно ниже, чем Ромито 1–1,44 м. Для реалий верхнего палеолита такие рост и пропорции были абсолютно неадекватны. Человек не мог охотиться, гоняться за горными козлами и метать копьё, то есть делать то, что делали все его соплеменники. Однако он дожил до более-менее среднего возраста и незаметно, чтобы особенно страдал. Изотопный анализ показал, что питался Ромито 2 практически так же, как и другие люди из Ромито, то есть никто его не ущемлял. Диета была мясная, у всех одинаковая, независимо от возраста и пола (отличается только гораздо более древний Ромито 9, евший много морских и пресноводных рыб). Судя по сильно обскобленным костям животных, люди периодически голодали, но, несмотря на это, продолжали кормить инвалида. Конечно, он и не бездельничал: сильно развитая дельтовидная бугристость и огромная головка плечевой кости явно указывают на долгую и упорную работу руками. Так что для группы этот мужчина был небесполезен.

И главное – в могиле он оказался в обнимку с девушкой Ромито 1! Она буквально обнимает его левой рукой, а он прильнул на её левое плечо. Инвентарь погребения очень скромен и ограничен парой фрагментов бычьего рога.

Эсмеральда и Квазимодо

Дальше начинаются интерпретации. Первоначально считалось, что это сын и дочь: Ромито 2 был опознан как девушка, а Ромито 1 – мужчина 35–50 лет, потом Ромито 1 превратился в женщину-мать, а после Ромито 2 стал мужчиной, тогда как Ромито 1 резко помолодела до 25–30 лет, так что уже не могла быть мамой для Ромито 2. По итогу всех переопределений, Ромито 1 – девушка лишь ненамного старше, чем Ромито 2 – молодой мужчина. Правда, есть ещё вероятность, что это были младший брат со старшей сестрой. В пользу этой версии говорит множество специфических признаков, очень похожих на обоих черепах. Правда, в маленьких популяциях древних людей родство и брак не были чем-то взаимоисключающим, а сама по себе карликовость Ромито 2 могла быть именно результатом близкородственного скрещивания. Об этом же свидетельствует очень маленькая изменчивость зубов всех людей из Ромито.

Настораживает и парность погребения. В красивых сказках «жили они долго и счастливо и умерли в один день», но в реальности два скелета в одной могиле подозрительны. С чего бы им умирать двоим сразу, тем более в довольно молодом возрасте? Сама собой приходит мысль о жертвоприношении. Из этнографии мы знаем, что у самых разных народов люди с отклонениями от стандарта часто считались приближенными к миру духов, а стало быть – хорошими проводниками в потусторонний мир. И если, например, нужно передать богам просьбу (скажем, еда кончилась, пришлите, пожалуйста, побольше оленей и козлов), то лучших гонцов-послов, чем люди с врождёнными дефектами, не сыскать. Впрочем, в Ромито никаких прямых доказательств подобного у нас нет.

В паре метров от Ромито 1 и 2 находится аналогичное парное погребение Ромито 5 и 6. ДНК-анализ показал прямое родство женщины Ромито 5 и мужчины Ромито 6. Интересно и то, что тела находятся в одной могиле и тесно прижаты друг к другу, но оказались погребены с интервалом в несколько месяцев. Это показывает, что и Ромито 1 и 2 в принципе могли погибнуть не одновременно. А потому версия о большой и счастливой любви нравится нам больше. Именно любовь и доброта стали нашими видоспецифическими признаками, именно благодаря им мы превзошли всех двоюродных родственников – неандертальцев и денисовцев, «хоббитов» и прочих неведомых гоминид. Именно любовь и доброта делают нас людьми.

Литература

Craig O. E., Biazzo M., Colonese A. C., Digiuseppe Z., Martinezlabarga C., Lovetro D., Lelli R., Martini F. et Rickards O. Stable isotope analysis of Late Upper Palaeolithic human and faunal remains from Grotta del