Как А. Эйнштейн электрон разгонял - Сергей Александрович Гурин Страница 4

.

Мы предполагаем, что это определение синхронизма свободно от противоречий и возможно для любого числа точек; и что следующие соотношения универсальны:

1. Если часы в B синхронизируются с часами в A, часы в A синхронизируются с часами в B.

2. Если часы в A синхронизируются с часами в B , а также с часами в C , то часы в B и C также синхронизируются друг с другом.

Таким образом, с помощью некоторых воображаемых физических опытов мы установили, что следует понимать под синхронными стационарными часами, расположенными в разных местах, и, по-видимому, получили определение и «одновременного», или «синхронного», «времени». «Время» события — это то, что задается одновременно с событием стационарными часами, расположенными в месте события, причем эти часы синхронны и даже синхронны для всех определений времени с указанными стационарными часами.

В соответствии с опытом примем далее величину

,

универсальной константой — скоростью света в пустом пространстве.

Очень важно иметь время, определяемое с помощью стационарных часов в стационарной системе, и время, определяемое сейчас, соответствует стационарной системе, и мы называем его «временем стационарной системы».

*****>

И вот ведь наворотил, наворотил. Вроде бы все по делу, описал отличный метод синхронизации удаленных друг от друга часов. Однако, необходимо принять во внимание и хорошенько запомнить, что такая синхронизация получена и является безусловно справедливойтолько для неподвижных часов и в неподвижной системе. И понятно почему, станет дальше, в следующем параграфе статьи А. Эйнштейна.

Однако, где разъяснение понятия «время», которое намеревался дать А. Эйнштейн?! Вспомним, что он написал:

<*****

Если мы хотим описать движение материальной точки, мы даем значения ее координат как функции времени. Теперь мы должны тщательно помнить, что математическое описание такого рода не имеет физического смысла, пока мы не уясним, что мы понимаем под «временем».

*****>

Так где же определение понятия «время»? Единственное, что можно вычленить из его утверждений:

<*****

«Время» — это то, что задается часами

*****>

Вот истинно научное определение! Могу предложить еще: «Длина» — это то, что задается линейкой! «Угол» — это то, что задается угломером! «Скорость» — это то, что задается спидометром! И т. д. и т. п.!

Необходимо однозначно уяснить, что время часами не задается, а лишь измеряется! Оно совершенно не зависит от способов и приборов, применяющихся для его измерения! Точно также, как и перечисленные выше величины не зависят от методов и инструментов для их измерения.

И самое главное, время есть полностью абстрактная, не имеющая материальной сущности, величина, необходимая для определения и сравнения длительности процессов (событий), интервалов между ними и упрощения упорядочивания их очередности. И длительность эта определяется физикой процессов, а не способом и приборами ее измерения.

В этом время сродни пространственным координатам, которые также суть абстрактный инструмент для определения размеров объектов и их положения относительно чего-либо. Однако, пространственные координаты все-таки имеют сущностное выражение — два объекта не могут занимать одно и тоже место в пространстве, а значит и иметь одинаковые пространственные координаты в одной системе. Такое конечно возможно без ограничений в виртуальности математической вселенной, где начала неограниченного количества систем могут быть совмещены в одной точке.

И то, что одновременно может происходить неограниченное число событий, очень наглядно демонстрирует виртуальность времени. Кроме того, как раз эта неограниченность числа одновременных событий и выводит время за рамки любых систем отсчета. Время представляется лишь количеством процессов единичной длительности, успевающих произойти за рассматриваемый интервал. И у этого количества есть лишь один параметр — отсчитанное значение, к которому не применимы понятия скорости и направления. Часы же — не больше чем прибор для подсчета этого количества. И вот именно особенностями работы таких приборов и могут быть обусловлены различия в отсчитанных значениях для вроде-бы однотипных событий, но в разных условиях. Хотя, по сути, события, происходящие в разных условиях, и не должны признаваться полностью тождественными, а значит аксиоматически имеющими в этих разных условиях одинаковую длительность. Это же относится и к процессам происходящим в часах.

И теперь, учитывая виртуальную сущность времени, действительное значение часов и применимость предложенного А. Эйнштейном способа их синхронизации только к неподвижным часам и в неподвижной системе, переходим к следующему параграфу его статьи.

<*****

§ 2. Об относительности длин и времен

Следующие размышления основаны на принципе относительности и на принципе постоянства скорости света. Эти два принципа мы определяем следующим образом:

1. На законы, по которым изменяются состояния физических систем, не влияет то, будут ли эти изменения состояний отнесены к той или иной из двух систем координат, находящихся в равномерном поступательном движении.

2. Любой луч света движется в «стационарной» системе координат с определенной скоростью c независимо от того, излучается ли луч неподвижным или движущимся телом. Следовательно

скорость = путь света/временной интервал,

где временной интервал следует понимать в смысле определения в § 1.

*****>

Похоже у А. Эйнштейна были основания предполагать, что, для систем, двигающихся неравномерно, необходимо менять физические законы! Если нет, зачем постоянно об этом, в том или ином виде, упоминать?

Со вторым принципом надо быть повнимательнее. В нем А. Эйнштейн пишет о ЛУЧЕ света, движущегося с постоянной скоростью, независящей от движения источника. Но ЛУЧ света, по определению, предполагает задание начального направления в точке излучения, и последующее распространение именно от точки излучения прямолинейно и именно в заданном направлении. А в этом случае должно безусловно соблюдаться не только постоянство значения скорости, но и сохранение её первоначального направления. Кроме того, какую независимость скорости луча света от состояния движения излучающего его тела имеет в виду А. Эйнштейн? Независимость перемещения света в системе, связанной с источником, от движения этой системы вместе с источником, или независимость именно перемещения света в пространстве от движения его источника в этом пространстве? Судя по дальнейшему тексту второй вариант.

<*****

Пусть дан неподвижный твердый стержень, и пусть его длина, измеренная измерительной рейкой, которая также неподвижна, равна l.

Представим себе теперь, что ось стержня лежит