Открытый заговор - Герберт Уэллс Страница 32

ролью солдата в реальности и в мечтах в течение стольких поколений, что немногие из нас могут полностью освободить свое воображение от блестящих и претенциозных флагов, империй, патриотизма и агрессии. Деловые люди, особенно в Америке, кажется, чувствуют некую боевую доблесть, называя «войной» даже продажи по заниженным ценам и агрессивную рекламную кампанию против конкурентов. Продавцы таблеток и государственные ведомства могут иметь свои «войны», свой героизм, свои отчаянные шалости и, таким образом, чувствовать себя наполеонами. Мир и наши мечтания полны сентиментальности, фальшивой славы и лояльности к старым боевым традициям, которые тянут за собой столько полинявших ценностей и добродетелей. Трудно противостоять уравновешенности, серьезности, глубокому самоуважению, образцам чести и хорошего стиля в мелочах, которые армия и военно-морские службы демонстрируют нам, несмотря на то что они теперь являются не более чем ядовитыми паразитами по отношению к нарождающемуся мировому содружеству. Во Франции нельзя сказать ни слова против армии, в Англии – против флота. В начале будет много Открытых Заговорщиков, которые вряд ли осмелятся сказать такое слово даже себе самим.

Но все эти устаревшие ценности и взгляды, которыми забиты наши умы, должны быть устранены, чтобы новая вера получила свободу для развития. Мы должны выбросить их не только из нашей собственной головы, но и из голов других людей, которым предстоит стать нашими соратниками. Чем тоньше и живописнее может казаться нам эта устаревшая лояльность, устаревшие стандарты чести, устаревшие религиозные общества, тем тщательнее мы должны стремиться освободить от них наши умы и умы окружающих и отсечь все мысли о возвращении.

Мы не можем пойти на компромисс с этими пережитками старого порядка и быть верными служителями нового. Все, что мы сохраним от них, снова вернется к жизни и произрастет. Бесполезно оперировать рак, если не удалить всю опухоль. Оставьте корону, и вскоре вы обнаружите, что ее носит кто-то, решивший стать королем. Сохраните имя и изображение бога без музейной таблички, и рано или поздно вы обнаружите поклоняющегося перед ним на коленях, и вам еще повезет, если вы не найдете человеческую жертву на алтаре. Помашите флагом, и он обовьется вокруг вас. Это является правдой в отношении вас даже в большей степени, чем в отношении сообщества; здесь не может быть никаких полумер. Вы еще не завершили свое бегство в Открытый Заговор из городов греха долины Ханаанской[27], если вас все еще тянет обернуться и взглянуть назад.

XIV. Движение Открытого Заговора начинается с дискуссий, объяснений и пропаганды

Новый, более счастливый мир – мировое сообщество – пробуждается в недрах старого порядка и начинает осознавать свое рождение. Наша фраза «Открытый Заговор» – всего лишь название этого пробуждения. Начнем с того, что Открытый Заговор – это прежде всего система идей.

Эта система современных идей сформировалась в последнюю четверть века, особенно после войны. Она стала реакцией на быстроразвивающуюся биологическую концепцию жизни и углубленное осмысление неотложных задач нашего времени в историческом плане. В этой книге мы пытаемся дать определение и условное название этой системе. По сути, сначала должно произойти распространение этой новой идеологии. Нашу концепцию необходимо распространять на все более широкий круг людей.

Поскольку идея Открытого Заговора зиждется на синтезе исторических, биологических и социологических концепций, мы можем искать эти готовые концепции у людей, обладающих серьезными знаниями в этих областях. Такие люди будут готовы согласиться с нами без всякой разъяснительной работы; им ничего не придется предлагать, кроме того, что им пора начать активно заявлять свою позицию. Они уже внесистемно принадлежат к Открытому Заговору, и они будут не столько стремиться стать частью его системы, сколько признаваться самим себе и другим в состоянии своего ума. Они скажут: «Мы все это знали». Однако, как только мы выходим за пределы этого сравнительно небольшого круга, мы обнаруживаем, что имеем дело с частичными знаниями, искаженными взглядами или прямым невежеством и что должен быть предпринят расширительный пересмотр исторических и биологических идей и подробное разъяснение экономических заблуждений. Нужно, чтобы основная масса людей тоже шла в ногу с современной информацией.

Я уже рассказывал, как я спланировал серию работ, чтобы воплотить необходимые идеи нового времени в формах, адаптированных к нынешней читающей публике; я составил, так сказать, своего рода условную «Библию», по крайней мере, по некоторым аспектам Открытого Заговора. Это ранний набросок. По мере развития нынешней читающей публики вся эта работа устареет в том, что касается ее нынешней формы и метода. Но не в том, что касается ее содержания. Я верю, что это останется.

В конечном итоге, если мы хотим, чтобы Открытый Заговор встал на ноги, эту развивающуюся массу биологической, исторической и экономической информации и концепций необходимо будет включить в программы общего образования. В настоящее время вследствие отсталости и политического консерватизма существующих образовательных учреждений эта пропаганда должна вестись среди юношества и взрослых. Подавляющая часть настоящего современного образования сейчас обеспечивается вне школ, и с целью исправления заблуждений, преподаваемых в школах. Но то, что начнется как пропаганда для взрослых, должно перейти в «культуркампф»[28], чтобы освободить нашу образовательную машину от реакционности и консерватизма, защищающих устаревшие идеи и взгляды и препятствующих делу реконструирования мира. Сам Открытый Заговор никогда не может подвергнуться тюремному заточению и закреплению в форме организации, но Открытые Заговорщики, напротив, должны везде организовываться для реформирования образования.

В рамках этого комплексного проекта будут также созданы всевозможные группы для учебы и прогрессивной деятельности. Можно предположить формирование групп друзей, семейных групп, групп студентов, служащих или других людей, часто встречающихся и беседующих в ходе своих обычных занятий. Эти люди будут обмениваться взглядами и приходить к согласию по идее конструктивного изменения мира как направляющей формы человеческой деятельности.

Принципиально важными вопросами, по которым должно быть достигнуто единомыслие с самого начала, являются:

во-первых, однозначно временный характер всех существующих правительств и, следовательно, однозначно временный характер любой связанной с ними лояльности;

во-вторых, первостепенное значение контроля за численностью населения в плане биологии человека и возможностей, которые предоставляет такой контроль для устранения издержек борьбы за существование; и…

в-третьих, насущная необходимость сопротивления против нынешнего традиционного скатывания к войне.

Осознание жизненной важности этих задач является начальным тестом на понимание сути Открытого Заговора. Группы, приходящие к соглашению по этим вопросам и по общей интерпретации истории, будут искать сторонников, расширяться и пытаться