Александр Степанищев - История России. Часть 1. XVIII — начало XX века

А.Т. Степанищев

История России в двух частях

Часть 1. XVIII – начало XX века

Введение

В ходе продолжающейся модернизации гуманитарного образования основное внимание обращается на отбор содержательной части учебной дисциплины «История России» («Отечественная история»). Конкурсы на достойные учебники для средней и высшей школы показали, что эта задача решается более или менее удовлетворительно. Однако неразрешенной проблемой до сих пор остается разработанность дидактических подходов и содержаельное оформление учебников.

Предлагаемое пособие включает:

• текстовой материал – по основным темам курса;

• вопросы и задания (1-й уровень) – репродуктивные вопросы, требующие восприятия знаний из только что прочитанных текстов;

• вопросы и задания (2-й уровень) – продуктивные вопросы, требующие самостоятельного обоснования изучаемого материала;

• проблемные задачи (3-й уровень) – теоретические или реальные противоречия, требующие творческого поиска информации прочитанных текстов и приобретенных ранее знаний;

• практические задания, выполнение которых предполагает применение исторического опыта к проблемам современности;

• первоисточники (фрагменты) и вопросы к ним – для подтверждения достоверности и убедительности изучаемого материала;

• стихи (фрагменты) – для усиления эмоционального восприятия исторических сведений;

• сатирические отступления – для придания историческим событиям большей художественности;

• рубрики «Стоит подумать», «Поразмышляем вместе» и т.п. – для активного осмысления в диалоговой форме (читатель – автор) спорных, альтернативных вопросов, возникающих по ходу чтения текста;

• рубрики «Подвиг», «Город-герой» – для восприятия и реализации воспитательной функции истории;

• схемы (структурные и логические) и таблицы – для аккумулирования исторических знаний для восприятия и понимания в более доступном виде;

• дефиниции к терминам, несущим высокую смысловую нагрузку (размещены по ходу текста) – с целью непрерывного и осознанного чтения отрезка текста;

• опорные конспекты (условные обозначения-сигналы, отражающие необходимую для усвоения информацию – для обобщения знаний и более эффективного использования зрительной памяти обучаемых и др.

Изложение истории в предлагаемом пособии рассчитано, по замыслу автора, на четыре уровня усвоения и осмысления исторического материала с целью преподавания курса будущими учителями: для учащихся 8–9 классов; учащихся 10–11 классов; изучающих историю по программе гуманитарных школ (классов); студентов. Такой подход и специально разработанная авторская методика учитывают разные уровни образования и обучения, реальные способности обучаемых, цели и задачи изучения и преподавания истории.

С этой целью и разработаны автором перечисленные выше контрольные вопросы и задания по уровням освоения.

Глава I

Рождение великой империи

§ 1. Первоначало

Петр Великий – первый император России. До него, как вы помните, начиная с Ивана Грозного правители России носили звание «царь».

Петр I был величественен во всем. Почти трехаршинный рост (аршин = 71 см), «целой головой выше любой толпы», недюжинная мощь в руках – ломал подковы и сворачивал в трубки серебряные тарелки, сплющивал между ладонями чаши из серебра, с размаху перерезал ножом кусок сукна на лету, ловко выхватывал из огня щипцами кусок железа весом в несколько пудов (пуд = 16 кг) и без особого напряжения поднимал его на наковальню. Однажды, будучи в Амстердаме (Нидерланды), во время сильного ветра одной рукой остановил ветряную мельницу – так ему захотелось рассмотреть невиданное для России устройство с вращающимися крыльями. Ходил царь быстро, сопровождающие его лица вынуждены были переходить на бег, имел страсть к бешеным скачкам на двуколке. Не любил чванство (тщеславная гордость, важничанье; кичливость, спесь) и почитания «восточного» типа: запретил падать перед ним на землю или на колени, приказал просто кланяться при встрече.

«Царь, а, пойди же ты, освоил 14 рабочих ремесел!» (Такое заключение сделали немецкие принцессы после встреч с ним.) Как заправский плотник, столяр, токарь владел топором, долотом, пилой, токарным станком. Успехи в ремеслах и отсутствие таковых у его окружения поселили в нем уверенность, что теперь он способен делать все. Петр даже считал себя хорошим стоматологом и занимался зубоврачебной практикой. Говорят, после него остался целый мешок с выдернутыми им зубами – памятник его личного стамотологического действа.

Петр работал, любил, ненавидел – все горячо, без остатка, до дна. Эта страсть распространялась и на его веселье. Он был хлебосол, но порой для многих его угощение становилось «хуже демьяновой ухи». Не будучи пьяницей, царь заставлял некоторых сановников и иноземцев пить «до усмерти». Установил, чтобы на ассамблеях (балах, общественных собраниях) от спиртных напитков не отказывались даже дамы – на западный манер. По словам историка В.О. Ключевского, «в тот век пили много везде в Европе, не меньше, чем теперь, а в высших кругах, особенно придворных, пожалуй, даже больше. Петербургский двор не отставал от своих заграничных образцов». В Англии, к примеру, чтобы побороть пьянство, уже тогда было создано движение за трезвость.

Петр был неприхотлив и прост в бытовой жизни. Царская прислуга, в 10–12 дворян, у многих вельмож вызывала, молчаливо, конечно, презрение малым числом, не знатностью («худородностью») и мизерным для царского уровня жалованьем – на всех 1000 руб. в год. Общие расходы двора не превышали 60 000 руб. в год, в то время как до него эта сумма выливалась в сотни тысяч руб., а после него – в миллионы и десятки миллионов.

Судьбой первому императору России было отведено всего около 53 лет жизни. С его могучим организмом он мог бы жить и нести пользу Отечеству еще долгие годы, но перенапряжение умственных и физических сил и некоторые излишества в повседневной жизни постепенно разрушали его здоровье. Петр болел, и не особо доверяя врачам, сам лечил себя такими чудовищными, но, по его мнению, чудодейственными препаратами, что и в фантастических видениях могут явиться далеко не каждому – потреблением мокриц, червей и им подобных тварей. Окончательно государь слег осенью 1724 г., после одного случая. Русский бот в море сел на мель. Петр бросился в ледяную воду и, стоя в ней по пояс, помогал спасать солдат, в результате чего сильно простудился.

От телесных болезней Петр мучился гораздо меньше, чем от рано постигших его болей души. Всю жизнь без остатка он положил на алтарь Отечества, от чего безмерно утомился. Особенно горько было сознавать, что у него совсем мало оказалось единомышленников, искренне радеющих за судьбу России. Царь порой бился, как рыба об лед, а многие замыслы, малые и великие, так и не переросли в желаемые преобразования, поскольку их исполнение на всех уровнях шло ни шатко, ни валко, а многому откровенно чинились всевозможные препятствия.

Через три месяца после описанного происшествия Петр Великий скончался.

СПРАВКА

Кончина Петра I в католической Европе была встречена не везде по-христиански. Датчане, к примеру, забыв о милосердии, радовались, многие бурно отмечали это событие. Посол России в Дании А.П. Бестужев-Рюмин с обидой докладывал в Петербург: «Генерально все здесь о том великую радость восприняли»; не только знатные, но и «все подлые с радости опилися было». Кощунствуя, так они мстили покойному царю, поскольку при жизни он отменил незаконные пошлины при прохождении русских кораблей через их проливы, поддерживал политических противников Дании, выдал дочь Анну Петровну за Карла Фридриха, чье владение было захвачено Данией и на этой основе возникли новые противоречия и т.д.

В некоторых странах Запада сознательно вводили в заблуждение своих граждан: открыто писали, что Петр умер не своею смертью, его будто бы отравила жена Екатерина.

Царствование Петра получило неоднозначные оценки у современников и потомков. Некоторые из них – легендарные, другие – реальные, но все одинаково противоречивые. Ничего удивительного: у великих личностей однозначных оценок не бывает.

ЛЕГЕНДА

Петра называли самозванцем (тот, кто выдает себя за другого человека, незаконно присваивает себе чужое имя, звание). Подобные доносы в большом количестве поступали в полицию: «Вот велит носить немецкое платье – знатно, что от немки родился»; «Петр поехал за границу – это так; да Петр ли воротился из-за границы?»

Другая легенда называет царя антихристом (главным противником Христа). Здесь явно не обошлось без церкви. «Антихристизм» Петра заключался в посягательстве царя на чистоту веры и обычаев: отказ от традиционного православного летоисчисления и принятие европейского календаря; бритье бороды – против образа и подобия божьего; безобразия пьяного собора и т.д.