О вере славян. Научное эссе - Евгений Анатольевич Небольсин Страница 10

видим и то, как формировался древний славянский язык. Остается бесспорным то, что этот язык был священным (каждое его слово было не таким как ныне, но только культовым, также как в свое время лист бумаги использовали только для написания священных текстов, хотя ныне бумагу используют, повторюсь вновь, даже в туалете). В нем каждый элемент имеет вектор, указующий на Первопричину всего и вся. И каждый элемент имеет вектор движения к умиротворению в Боге. То есть каждая даже самая малая вибрация звука имеет сопряжённую привязанность к одному единому общему Центру. Ничего нет просто так, ибо все (начиная с обыкновенного дыхания и заканчивая правлением естественных нужд) осмысленно в этой языковой системе и, как атланты держат над собой одну общую для всех ношу, так все направления изложения Истины сопряжены в один единый культ служения Богу в точно отцентрированном Коловрате.

Для практикующих нирвану, как конечную цель индуизма и буддизма, сие становится бедой из-за того, что данное состояние духа, которое есть изготовка для принятия вхождения в себя Божественных влияний, становится конечным моментом для возростания в Боге. На самом деле греховная пустота (праведность) динамична, то есть нужно что-то постоянно делать, ибо пустота во грехе – лишь следствие движения к Богу. Также как зеркало водной глади в озере обусловлено притоком воды. Остановить приток – погубить озеро. Так и человек вне этого поступательного движения ко Творцу пустота во грехе становится невозможной. Только стремление приблизиться к Богу становится пустотой греха. Древний славянин этот момент видел в ином. Если мы будем пытаться обод велосипеда вывести в положение равновесии, то оный постоянно падает и в состоянии равновесия его надо постоянно поддерживать усилиями мышечной массы. А если дать колесу импульс, то оное покатится и равновесие будет держать самостоятельно. Этот момент наглядно показывает цель Коловрата и в общих чертах так держится мир в его всеобщем кружении – в Колесе Велеса. Иными словами, что-то в нашем уме должно вращаться, чтобы устойчивость перед падением сама по себе имела место быть. Понятно, что это молитва. Она циклична и постоянно повторяется вновь и вновь. Но сначала надо хорошо-хорошо отцентрировать свой внутренний мир, заглянуть в себя, простить всех, уравновесить в себе всё и только после этого дать толчок к вращению – первыми словами в молении. Важно, чтобы центр масс вашей молитвы постоянно совпадал со всеми центрами бытия. Теперь начнём какое-то физическое упражнение. К примеру, идём пешком. Желательно, чтобы каждый шаг наших ног имел бы сопряжение с тем, что происходит в душе, чтобы тело соучаствовало в молитвах души. Иными словами, молитва должна быть такой, чтобы на каждом новом движении стопы, к примеру, правой ноги моление начиналось бы снова. Итак, весь путь. Физическое упражнение должно быть целесообразным, то есть сообразным цели – бытию души в Боге. Это означает, что вы должны работать не ради еды или выгоды, а ради Творца. Ещё одна грань, которая усиливает экстаз. Тут не надо бояться, ибо Бог – это жизнь, а значит и жизнь вас самих и ваших детей. Он Сам разберётся во всём. Всё сказанное можно адаптировать на своём рабочем месте производства, в сельском поле и так далее. Есть противопоказания. На самом деле, сказанное, если выполнять всё правильно – это наркотик. Но этот наркотик естественного происхождения, ибо эволюция требовала от этой радости осмысленности – добывать хлеб насущный. Поэтому к этому яду, а физическая нагрузка – это яд, который вторгается в психику, произошла адаптация в процессе эволюции. Если ум не отцентрирован точно перед молитвой, то происходит то самое «биение в гироскопе», которое разрушает психику. А, как известно, травма психики гораздо сильнее физического недуга. Вспомним Прометея из Илиады Гомера. Зевс его наказал за то, что он дал людям огонь: привязал его к скале и каждое утро к нему прилетал ворон, а потом выклёвывал его печень. За ночь оная вырастала вновь. Так происходило очень много веков. Но Прометей, был счастлив, а потому хотел жить даже в таких физических мучениях. То есть в болезни, и в лишениях человек хочет жить более ста лет, а вот с душевной травмой не может жить и часа. Человек Севера – это и есть, как бы, тот былинный герой Прометей, привязанный к скале. Этот вид «нирваны» опасен более сильным переживанием экстаза из-за того, что в нем сопряжено больше человеческой природы. Если иогин пребывает в неподвижности, то есть тело не работает, то северный движет телом в усиленном ритме Коловрата. Тело сопряжено с работой сердца и, даже более того, организм – это продолжение сердечнососудистой системы, которое соучаствует с процессе толкания крови по телу, лучше очищает кровь от шлама, лучше наполняет кислородом, ибо легкие работают в усиленном режиме. И все это стимулирует работу мозга, поддерживает ясность ума.

Дело в том, что данное состояние – лишь важное условие для возможности отношений молящейся личности с Личностью Бога. И исполнение этого условия начинается гораздо раньше. Например, с того, что мы моем руки перед едой, исполняем некоторые общественные обязанности, соблюдаем порядок внутренний и внешний. Но и это ещё далеко не всё и не самое главное.

Когда-то во времена моей буйной молодости казаки моей станицы начали осваивать землю, выделенную городом для возможности ведения сельскохозяйственной деятельности. Нам дали удел в дремучем лесу, прямо на самом хребте Уральских гор, на границе, разделяющей Европу и Азию. Первым делом, решили перегнать технику. Шла ранняя весна 1993 года. Начались первые тёплые деньки. Дороги начало размывать и наша техника увязла в мартовской распутице. Из меня помощник в таких делах плохой. Что просили, то и делал, но в решении проблем подобного рода мне никогда до этого участвовать не приходилось. Трактор ушёл носом жижу. Позади него ожидал той же участи более тяжёлая грузовая машина «Урал». Где-то следом за ними шли ещё два гружёных грузовика. После часа непонятной и безуспешной суеты, отошёл в сторонку, разгрёб мартовский снег и разложил небольшой костёр. Стало немного уютнее. Грею свои руки и поглядываю на товарищей возле провалившегося трактора. Так было досадно. Первая же поездка на эти земли обернулась проблемами, а что будет дальше с такими дорогами. Посмотрел на них и тяжесть на душе от заунывной картины. Тогда сказал Богу, чтобы простил меня, ибо в этом я виноват, по моей вине они так ошиблись с выбором дороги. Просил у Него прощения, ибо уже ведал о силе действия Благодати Божьей, все предотвращающей, ведь спал я, когда мне знающему