Николай Ковалевский - Всемирная военная история в поучительных и занимательных примерах Страница 13

У стен города мать со слезами на глазах пала к его ногам, заклиная одуматься. «Ты победила, — вздохнул Кориолан, поднимая ее. — Это спасет Рим, но меня погубит!»

После отступления вольсков в Риме был выстроен храм, посвященный Женскому счастью. Кориолан же действительно погубил себя: он пал от рук разочаровавшихся в нем вольсков.

В начале IV в. до н. э. состоялось первое нашествие галлов на Рим. В июле 390 г. они вошли в город, тогда не огражденный, и осадили Капитолий. Эта осада продолжалась семь месяцев, и однажды, по легенде, гуси спасли Рим. Но силы осажденных были на исходе и они решили откупиться от врагов золотом. Пригласили галлов, принесли золото и стали взвешивать. Галлы, желая получить больше золота, пытались наклонять чашу весов, римляне же не позволяли этого делать. Тогда командир галлов Бриенн снял с себя тяжелый меч и бросил его на весы. «Что это значит?» — спросили римляне. — «Это значит — горе побежденным!» — заявил галл.

В этот момент раздался голос: «Римляне спасают честь не золотом, а железом!» Этот возглас принадлежал полководцу Камиллу, которому удалось пробиться в Капитолий. Он с войском изгнал галлов из Рима. «Камилл возвратил Риму Рим» — так говорили об этом полководце несколько столетий.

Во время осады римского Капитолия галлами защитники цитадели после напряженного дня крепко уснули. Галлы уже подбирались к стенам, но тут из храма Юноны вышли гуси с громким гоготом, который разбудил римлян. Так «гуси спасли Рим».

Существовали разные мнения о том, что же побудило гусей к такому поведению. По религиозной версии, эти птицы, считавшиеся в Риме священными, почувствовали приближение врага и оповестили о нем. По другой версии, более прозаической, гуси были очень голодны и вышли на улицу, чтобы напомнить людям о себе.

Римский всадник

«Пройти под ярмом» — один из исторических фразеологизмов, появившийся в годы войны римлян с самнитами. Он связан с одним из неудачных для римского войска дней в 319 г. до н. э. С помощью хитрости самнитам удалось заманить противника в Кавдинское ущелье и окружить его там. Предводитель самнитов Понтий обещал римлянам отпустить их при условии сдачи оружия и унизительной процедуры прохождения под ярмом — сооружением из двух копий, воткнутых в землю, и положенного на них третьего копья.

Римское войско возмутилось, но консул Луций Лентул произнес такую речь: «Если армия спасется, то она будет иметь время, чтобы смыть свой позор. Но если не спасти ее, то, несмотря на славную смерть, Рим и свобода погибнут навсегда». Унизительная процедура состоялась.

В конечном итоге победа в Самнитских войнах осталась за Римом.

Борьба Рима с Ганнибалом

Противоборство Рима с Ганнибалом, карфагенским полководцем, составило яркую страницу античной истории.

После того, как Ганнибал захватил в Испании союзный римлянам город Сагунт, Рим взволновался. В Карфаген срочно прибыло римское посольство во главе с сенатором Квинтом Фабием. На заседании карфагенского государственного совета Фабий, подобрав полу своей тоги так, что образовалось углубление, заявил: «Здесь мы приносим вам войну или мир — выбирайте!» Один из карфагенских суфетов, председательствовавший на заседании, ответил: «Дай из них то, что пожелаешь сам». Наступила тишина. Фабий приподнялся и, распустив тогу, воскликнул: «Я даю вам войну!»

Так началась 2-я Пуническая война, затянувшаяся на 17 лет (218–201 гг. до н. э.).

В юности Ганнибал дал клятву отцу, полководцу Гамилькару Барке[2], в вечной ненависти к римлянам. И вот, находясь со своим войском в Испании, он задумал неслыханное: перейти через Альпы и вести боевые действия на территории самой Италии.

Перед альпийским переходом Ганнибал увидел сон: юноша божественной наружности предлагает провести его в Италию при условии не оглядываться назад. Юноша ведет его по узкой дороге, в конце которой Ганнибал все же оглядывается. Он видит огромного змея и грозовую тучу, ударяющую змея молнией. «Что это означает?» — спросил Ганнибал. — «Беду и разорение для Италии, — ответил юноша. — Но ты оглянулся, гляди: туча расходится…»

В переходе через Альпы Ганнибал потерял почти половину своего войска, но горные кручи были пройдены за 15 дней. Римские легионы, находившиеся в Северной Италии, оказались не готовы к сражению и были рассеяны. Тогда навстречу Ганнибалу двинулся с новыми легионами консул Фламиний. С собой он захватил обоз с цепями и кандалами для будущих пленников.

Противники, встретившись у Тразименского озера, сражались с таким пылом, что не обратили внимания на происходившее в это время землетрясение. Фламиний был наголову разбит, сам он погиб, тело консула не найдено.

Карфагенский полководец Ганнибал

Рим был встревожен первыми победами Ганнибала и направил сражаться против него многоопытного Квинта Фабия. От него ждали решительных действий, но мудрый консул не торопился, он начал отступать и маневрировать, избегая сражений. В Риме у недовольных его тактикой он получил прозвище «Кунктатор» («Медлитель»). Впоследствии в разных странах так будут называть многих осторожных полководцев, включая русского фельдмаршала Кутузова.

В ответ на насмешки и обвинения в робости, звучавшие отовсюду, Фабий спокойно отвечал: «Бояться за Родину — не постыдно».

Вместо Фабия-«Кунктатора» римский сенат направил против Ганнибала двух новых консулов — Эмилия Павла и Теренция Варрона. Приближались Канны — едва ли не самое знаменитое сражение в мировой истории.

Что же произошло под Каннами 2 августа 216 г. до н. э.? Каким образом 50-тысячной армии Ганнибала удалось окружить и уничтожить 80-тысячную римскую армию? Схема сражения, тысячекратно изученная, кажется простой: полумесяц боевых порядков Ганнибала, вначале выгнутый вперед, в ходе сражения, по замыслу полководца превращался в полумесяц, выгнутый назад, пока его «рога» не сомкнулись.

Большую роль сыграла неопытность Теренция Варрона, командовавшего в этот день римской армией. Когда он, желая помочь своей пехоте, спешил конницу, Ганнибал с удовольствием заметил: «Это все равно, что отдать их мне связанными по рукам и ногам».

В битве под Каннами тщательный расчет опытного Ганнибала, с одной стороны, и неопытность Варрона, с другой, были очевидны во всех действиях полководцев. Верх тщательности Ганнибала: он учёл даже смену ветра в течение дня, так что к началу сражения сильный ветер дул в лицо противнику. Верх неопытности Варрона: перед самым началом сражения он не препятствовал переходу на его сторону около 600 нумидийцев-перебежчиков и отправил их в тыл своей армии. В решающий момент они достали спрятанные короткие мечи и ударили в спину римлянам.

Трудно установить, кто из военных историков первым сделал вывод «Всякие Канны имеют своего Варрона».

Немецкий военный деятель и теоретик А. Шлиффен в своем труде «Канны» писал, что для такого удивительного сражения «необходимы были с одной стороны — Ганнибал, а с другой — Варрон».

После жестокого поражения под Каннами Рим осознал степень опасности, исходившей от Ганнибала. Римский сенат запретил женщинам проливать слезы, отказался от обмена военнопленных и под лозунгом «Отечество в опасности!» поднял на борьбу все население. Главный виновник позора Канн полководец Варрон не только не был осужден, но и получил почести за мужественное поведение.

После победы под Каннами Ганнибал подошел к Риму, но, поколебавшись, отказался от возможности атаковать и захватить столичный город противника. Его сподвижник Махарбал заметил по этому поводу: «Не все, конечно, дают боги одному человеку. Ты, Ганнибал, умеешь побеждать, но пользоваться победой ты не умеешь».

Вопрос о том, почему Ганнибал, приблизившись к Риму, ушел от него, обсуждается в исторической литературе до сих пор. Большинство отдает должное стратегическому чутью Ганнибала. Он жил задолго до Наполеона, который поторопился двинуться на Москву и взять ее, чем приблизил свое поражение. Ганнибал не стал ускорять победу римлян. Его расчет был на отход от Римского государства союзников и помощь родного Карфагена.

Сохранилось немало отзывов о личных качествах Ганнибала. Римский историк Тит Ливий писал о нем: «Не было такого труда, от которого бы он уставал телом или падал духом. Первым устремлялся он в бой, последним оставлял поле сражения… Его жестокость доходила до бесчеловечности, его вероломство превосходило даже общеизвестное пуническое вероломство».