Юрий Тавровский - Чудесный Китай. Недавние путешествия в Поднебесную: география и история Страница 16

Арии главных героев иногда вполне западные, иногда выстроенные в восточной манере, то ли китайской, то ли местной. Впервые поставленное в 2001 году представление заслуженно пользуется огромной популярностью: все места под открытым небом и дорогие по 130 евро в VIP-зоне были заняты. Даже пролившийся дважды за время представления дождь не разогнал зрителей и не смутил артистов, общее число которых достигает 600 человек! В отличие от бродвейских мюзиклов или московских балетов спектакль «Лисы-отшельницы» вряд ли может быть поставлен на любой другой сцене – не вывезешь же на гастроли деревню, речку, спускающиеся с соседних гор облака и проливающийся из них дождь… Что ж, это еще одна причина приехать в Чжанцзяцзе.

Своими глазами надо увидеть и главное чудо здешних краев – горы Тяньцзышань, или Аватар. Снова фуникулер, снова замечательные пейзажи все более необычных отвесных гор, облаков, невиданных деревьев. На высоте 700 метров начинается пешеходный маршрут, с тропинок и смотровых площадок которого можно любоваться горами, напоминающими грубо обтесанные бревна причудливых форм. Наиболее выдающиеся удостоились собственных имен: Человек с двумя лицами, Чиновник пред лицом императора, Собирающая цветы небесная фея, Лошадь воина, Перо императора… Самая высокая гора достигает 1263 метров. Самая знаменитая – Аллилуйя, «сыгравшая» под этим названием эпизодическую роль в кэмероновском «Аватаре». Перед ней устроена обширная смотровая площадка. Пробиться сквозь ряды фотографирующихся китайских туристов непросто и требует немало терпения. Но, даже ненадолго оставшись один на один с удивительно гармоничной желто-коричневой красавицей, заглянув в пропасть к ее основанию и оглядев затем всю стройную фигуру, вплоть до составляющих «прическу» сосен, понимаешь, что узрел один из главных видов своей жизни. Вид на горы Аватар сверху достойно дополняется видом на них снизу.

Почти полностью застекленный открытый лифт высотой 326 метров опускает на еще одну смотровую площадку. Здесь поддерживающие небо гигантские «бревна» и «брусья» сразу нескольких горных цепей придают правильный масштаб общению человека с природой. Поэтому с облегчением вскоре входишь в заповедный лес и идешь вдоль то ли маленькой речки, то ли большого ручья. Людей становится совсем мало, воздух прохладнее и еще чище. Время от времени деревья расступаются вблизи моста или бьющего из скалы источника ледяной сладковатой воды. Тогда видишь, что «бревна» никуда не делись. Освещенные вечерним солнцем, они стали еще строже и внушительнее. Наверное, здесь будут снимать новые серии запланированного Кэмероном продолжения «Аватара». Что ж, именно на этих пока еще не затоптанных тропинках, среди этих искренних местных жителей туцзя можно и впрямь почувствовать себя аватаром, посланцем другой цивилизации.

Грандиозный мюзикл «Лисы-отшельницы» под открытым небом

Туристы дают работу местным жителям

Тут начинал Мао Цзэдун

Все хорошее когда-нибудь кончается. После затерянного в горах волшебного царства туцзя оказываешься в Чанша, главном городе провинции Хунань. Он похож на любой другой большой провинциальный город Китая: несколько небоскребов в центре, несколько многоэтажных жилых кварталов, новенькие телевышка и аэропорт, развлекательные и торговые центры, сильно подновленные храмы. Не всем туристам успевают показать самый древний в мире университет или производство уникального «красного фарфора». Зато непременно напоминают, что из хунаньской деревни Шаошань в Чанша как-то прибыл юноша по имени Мао Цзэдун. Здесь молодой студент педучилища учился, дружил, писал первые стихи и политические статьи. На длинном и узком Мандариновом острове, разделяющем текущую через весь город Чанша реку Сянцзян, поставили памятник Мао Цзэдуну. Высеченная из серого камня огромная голова молодого человека вглядывается в будущее, туда, где по его воле прольются реки слез и моря крови.

Рядом с каменной головой всегда многолюдно. В Китае процветает так называемый «красный туризм», или «красное паломничество». Школьники и пенсионеры, «заморские китайцы» и разбирающиеся в истории иностранцы платят немалые деньги за то, чтобы пожить в горных пещерах и ощутить тяготы «Великого похода», когда голодные и оборванные остатки коммунистических войск бежали из своих баз в Хунани и других сравнительно зажиточных провинций в дальние нищие края. По пути в Чжанцзяцзе туристы непременно останавливаются в красивом парке, в центре которого стоит похожая на скалу статуя маршала Хэ Луна, уроженца здешних мест, примкнувшего вместе со своим отрядом «народных мстителей» к отрядам Мао Цзэдуна. В Чанша они дисциплинированно выстраиваются для групповых фото перед отреставрированным зданием педагогического училища № 1, где Мао Цзэдун получал первые уроки социалистических идей. Смешливые девицы становятся серьезными в скромном доме Ян Кайхуэй, первой жены и соратницы Мао, а на полудетских личиках блестят слезинки от рассказов о трогательной истории любви молодого студента и юной дочки профессора, о недолгом счастье и трагической гибели Ян Кайхуэй от рук карателей.

Любимый ресторан Мао Цзэдуна в Чанша

Гранитная голова молодого Мао Цзэдуна строго глядит на земляков и туристов

«Красный туризм» приносит приличный доход не только туристическим компаниям, но и владельцам всевозможных торговых заведений. Самый знаменитый и самый дорогой ресторан в Чанша «Хогундянь» вроде бы не нуждается в рекламе. Но перед входом стоит внушительных размеров позолоченная статуя Мао Цзэдуна. На пьедестале выбиты прекрасные иероглифы, написанные «великим кормчим», который был к тому же и великим каллиграфом. Посетив в 1958 году родные места, он не мог не зайти в имеющий вековую историю ресторан. В краткой надписи Мао восхваляет духоподъемный вкус здешнего соевого творога доуфу.

Мао Цзэдун на весах истории

В конце 2013 года в Хунани было особенно много поклонников «красного туризма». 26 декабря отмечалась 120-я годовщина со дня рождения Мао Цзэдуна. По всей стране прошли всевозможные торжественные мероприятия, концерты, выставки, научные заседания. Была даже переиздана массовым тиражом знаменитая «красная книжица», ставший символом «культурной революции» цитатник Мао. Все эти торжества несколько удивили зарубежных экспертов. Они хорошо осведомлены о том, что отрицание «великого кормчего», даже ненависть к нему довольно широко распространены среди интеллигенции и партийных кадров. Ведь именно эти слои общества в первую очередь задели гонения во времена «борьбы с правыми элементами», «большого скачка», «культурной революции» и иных экспериментов, которые Мао без анестезии проводил над своим народом. Но китайская элита, включая и новое руководство страны, не может игнорировать настроения среди широких масс, недовольных своим положением, всевластием чиновников, коррупцией. Простые люди практически обожествили Мао и видят в нем своего заступника, надежду на торжество справедливости. Необходимо «выпустить пар», не позволить материализоваться в протесты общенационального масштаба «болезни красных глаз» – возмущению вопиющим имущественным расслоением, открытым презрением к простому народу нуворишей, скупающих дома в Сан-Франциско и Нью-Йорке, разъезжающих по Пекину и Шанхаю с голыми любовницами на «Феррари» и «Мазерати».

Совсем юный Мао Цзэдун и каллиграфия того времени

Мао Цзэдун с молодых лет считался неплохим поэтом и отличным каллиграфом

Как показывает история, долготерпеливые китайцы легки на подъем и не раз устраивали многомиллионные восстания, свергали правящие династии и сажали на «Драконовый трон» в столице своих вожаков. С этими крестьянскими бунтами было немало общего у «великой пролетарской культурной революции» (1966–1976) и у бунта на площади Тяньаньмэнь (1989). В сегодняшнем Китае нарастающее количество деревенских и даже городских волнений грозит перейти в такое качество, которое крайне опасно для власти. Недаром с самых высоких трибун повторяется предупреждение: «Или партия победит коррупцию, или коррупция победит партию».

События последних лет показали, что коммунистическая идея в ее экстремистском, маоцзэдуновском, а не умеренном, официальном прочтении вновь набирает популярность в народе, особенно среди молодежи, в депрессивных провинциях. Но эта тенденция не является доминирующей, она не может стать идеологической скрепой для всей нации. Об этом свидетельствует довольно легкое устранение в 2012 году с политической сцены популярного среди «новых красных» члена политбюро Бо Силая. Либеральные идеалы западного общества потребления постепенно внедряются в общественное сознание. В то же время растущий средний класс уже не удовлетворяется возможностями покупки новых нарядов, гаджетов или автомобилей. Тем более что самые важные в жизни вещи – современное жилье, образование для детей или качественная медицинская помощь – остаются труднодоступными для людей среднего достатка, для молодежи.