Владимир Лапенков - История нетрадиционной ориентации. Легенды и мифы всемирной истории. Страница 19

Немец Отто Ран (1904–1938) — наверное, самый известный искатель Грааля в XX столетии. До своей загадочной смерти в возрасте 35 лет он успел написать две книги о секте катаров Южной Франции: «Крестовый поход против Грааля» и «Двор Люцифера». Отто Ран считал, что местоположение горы Святого Грааля, легендарной горы Монсальват (Мопtsalvat), тождественно горной крепости катаров Монсегюр (Montsegur) во французских Пиренеях.

Вот рассказ старого пастуха из Лангедока, записанный Отто Раном и вошедший в его первую книгу:

«В те времена, когда стены Монсегюра еще были целы, катары хранили там Святой Грааль. Монсегюр подвергался опасности. Его осадили армии Люцифера… Тогда, в самый критический момент, с небес спустился белый голубь, который своим клювом разбил Табор (Монсегюр) на две части. Эсклармонда, хранительница Грааля, бросила священный драгоценный камень в глубину расселины. Гора опять сомкнулась, и Грааль таким образом был спасен. Когда дьяволы вошли в крепость, было уже поздно. Взбешенные, они сожгли всех чистых недалеко от скалы, на которой стоит замок в Поле Столба для Сожжения. Все чистые погибли на костре, кроме Эсклармонды де Фуа. Когда она увидела, что Грааль спасен, она взобралась на вершину горы Табор, обернулась белым голубем и улетела в сторону азиатских гор»…

В поисках катарских сокровищ Отто Ран исследовал гроты горы Сабарт, где обнаружил залы, стены которых были покрыты символами, характерными для рыцарей Храма (тамплиеров), рядом с эмблемами катаров. Это открытие подтвердило гипотезы историков о том, что тамплиеры и катары одно время были тесно связаны. Легенда о Святом Граале, как объясняет современный мистик Мигель Серрано, «вновь появляется в Средние века в сильно переработанной христианской интерпретации. Ее распространителями выступают тамплиеры. Она основывается на легенде о дворе короля Артура (который является Королем Святого Грааля и также носит имя Амфортас). Интересно отметить, что Артур — это Arthos, Медведь, что на космологическом уровне указывает на Арктику. Таким образом, географическое местоположение потерянного континента первого Солнечного Века — это Гиперборея, местонахождение Святого Грааля. Поиски Грааля, как символа тайной изначальной религиозной традиции — Религии Света, привлекли внимание руководителя- СС Генриха Гиммлера, который предложил Рану сотрудничать в исследованиях, финансируемых СС».

Однако 13 марта 1939 г. — почти в годовщину падения Монсегюра — Отто Ран погиб в снегах Тирольских гор. Есть предположение, что запоздавший романтик и мистик покончил с собой, не выдержав столкновения с реальностью (несколько месяцев этому романтику пришлось провести «на службе» в Дахау)…

Известно также следующее событие из истории института «Аненербе»: весной 1944 г., в 700-летнюю годовщину падения Монсегюра, над руинами этой крепости нацисты совершили древний магический ритуал, призывая к себе на помощь высшие силы. Но их мольба осталась неуслышанной, и, понеся огромные потери, немецкая армия отступила тогда от своих позиций на Монте-Кассино.

А вот как пересказывает древние легенды знаменитый мистик и теоретик консервативной духовной традиции Юлиус Эвола в книге «Мистерии Грааля»:

«В средневековой литературе линии поиска Грааля и приключений рыцарей короля Артура неразрывно переплетаются друг с другом… В таком случае царство Артура отождествляется обычно с царством Локриса или Логреса — то есть с древним названием Англии, с "Албанией" или "Белым Островом", с местопребыванием Грааля. И рыцари Артура пускаются на поиски Грааля, чтобы вернуть этому царству его былое великолепие и разрушить злые чары… На самом деле речь идет о попытке христианской традиции заместить собой традицию кельтско-гиперборейскую, вобрав в себя все наиболее значительные ее темы…»

Несколько слов о самом Эволе (1898–1974): итальянский аристократ, барон, в юности — авангардист-дадаист, автор огромного числа работ. В их числе — «Очерки о магическом идеализме» (1926), «Три аспекта еврейского вопроса» (1936), «Миф крови» (1937), «Указания по расовому воспитанию» (1941), «Синтез расовой доктрины» (1941), «Доктрина Пробуждения» с подзаголовком «Очерки о. буддистской аскезе» (1943), «Йога могущества» (1949), «Введение в магию, как наука о Я» (1955–1956), «Метафизика пола» (1958), «Путь киновари» (1963), «Фашизм сточки зрения правых» (1964), а также сотрудничество в изданиях с такими «говорящими» названиями, как «Фашистский строй», «Фашистский труд», «Фашистское воспитание», «Империя», «Гибеллин», «Монархия», «Барбаросса», «Новый орден», «Пути Традиции», «Правое движение» и др. Свой прах Эвола завещал похоронить в леднике на вершине горы Монте Роза.

Владение Граалем уже в Средние века приписывалось мифическому пресвитеру Иоанну, одному из самых таинственных" героев средневекового фольклора, чье реальное существование в принципе не оспаривалось. Продолжим рассказ Эволы.

В древней итальянской новелле говорится о том, что «пресвитер Иоанн, благороднейший индусский повелитель», отправил послов к императору Фридриху- как к «подлинному зеркалу мира, чтобы узнать, насколько он мудр в словах и делах»… Согласно другой легенде… Фридрих II получил от пресвитера Иоанна платье из несгораемой кожи саламандры, воду вечной молодости и кольцо с тремя камнями, дающее возможность жить под водой, становиться невидимым и неуязвимым. Камни пресвитера Иоанна чаще всего фигурируют в немецких текстах периода около 1300 г. вместе с упоминаниями о силе, делающей невидимым. Считалось, что это царство находится в центральной Азии — или в Монголии, или в Индии, или, наконец, в Эфиопии… «Tractatus pulcherrimus» называет его «царем царей — ex regum»… В различных средневековых легендах «пресвитер Иоанн» сдерживает племена Гогов и Магогов и управляет видимым и невидимым мирами… В этом царстве находится так-же «источник вечной молодости», и не случайно оно часто смешивается с местопребыванием «трех волхвов»… В Средние века далекая и могущественная империя Великого Хана, императора татар, отождествилась с империей самого «Короля Мира». Она часто смешивалась также с царством пресвитера Иоанна…

Интересно, каким образом все это увязывается с реальной историей? Существуют сотни средневековых списков письма Иоанна василевсу Мануилу Комнину, и сама популярность этого послания говорит о его чисто литературной основе. Первые сведения мы встречаем в хронике Оттона Фрейзингенского от 1145 г., VII, 33. Он слышал от сирийского епископа из Габалы сказание о царе-священнике Иоанне, царство которого лежит за Персией, а все подданные его, как и сам он, христиане-несториане. Этот могущественный восточный правитель будто бы хотел отправиться со своим войском в Иерусалим на помощь христианской церкви в борьбе с мусульманами. Царь Иоанн происходит из рода древних магов Востока, которые, согласно Евангелию, приходили навестить новорожденного Христа; он властвует над теми же народами, над которыми властвовали эти восточные мудрецы, и обладает несметными богатствами. Эти сведения Оттон Фрейзингенский сообщил Папе Евгению III. Двадцатью годами позже Альберик в своей хронике от 1165 г. также повторяет их и упоминает об удивительных письмах царя Иоанна, которые тог посылал на латинском языке императору Византии Мануилу Комнину и императору Фридриху I. Позднейшие хроники указывают также на письма царя Иоанна французскому королю Людовику VII, Папе Александру III, одному из португальских королей и т. д. Сохранилось более ста различных рукописей с текстом письма византийскому императору. Поскольку они почти не отличаются друг от друга, то, по-видимому, у всех писем был один первоисточник.

Внимательно следящий за всеми тонкостями по изучению данной проблемы Александр Дугин отмечает у Отто Рана гипотезу, что Граалем была не чаша, а камень. Якобы это был камень с праруническими надписями, которые являлись универсальным ключом ко всем существующим религиозным моделям, ко всему человеческому знанию. А другой специалист по сакральному знанию, мэтр Рене Генон, говорил о существовании синтетического понимания Грааля как чаши, книги и камня одновременно! Когда Генон исследовал Кентерберийские мегалиты, он пришел к выводу, что под Граалем следует понимать конкретный материальный объект, покрытый знаками, и эти знаки, вероятно, представляли собой первоначальные иероглифы. «Первознаки первознаний», говоря по-простому…

Вы вправе спросить, наконец: а какое отношение все это имеет к России?.. Да самое прямое: почему мы должны «выпадать» из истории мировой цивилизации, даже если речь идет только о мифе?.. Не забудем, что и Грааль, и пресвитер Иоанн напрямую связаны с Востоком. И не только Грааль. Все гораздо сложнее и интереснее. Отечественные, в том числе региональные исследователи-энтузиасты подключают к данному сюжету самые широкие исторические (и квазиисторические) коннотации, в том числе священную родину ариев. Поскольку в Авесте сообщается, что города арийские были еще и подземными, здесь видят явный намек на катакомбную цивилизацию ариев…