Святослав Галанов - Святая Русь. История русской нации Страница 2

Со временем слово «чёрмный» перестало употребляться в русском языке, и некоторые переписчики древних текстов по ошибке стали заменять его словом «чёрный». Так северная Русь осталась под названием Белая, а к южной стали применять два названия: Красная (Червонная) и Чёрная. Английский писатель и дипломат, посол в России Джайлс Флетчер в своём сочинении «О государстве русском» (1591 год) называл Чёрмную Русь Чёрной: «В то время, когда эта земля (Русь. – Авт.) называлась Сарматией, она разделялась на две главные части: Белую и Чёрную. Белая Сарматия заключала в себе всё пространство, лежащее к северу и со стороны Ливонии (Латвии. – Авт.). <…> Чёрной Сарматией называлась вся страна, лежащая на юг к морю Евксинскому, или Чёрному». В книге шведского теолога Николауса Бергиуса и его ученика Гудмунда Крука «О положении церкви и религии в Московии» (1704 год) приводится уже три названия – в ней говорится, что Русь делится на Белую и Чёрную, или Красную.

Память об этих наименованиях осталась в названиях морей – Белого, являвшегося северным пределом русской земли, и Чёрного, которое было её южным пределом. Есть мнение, что и Чёрное море раньше называлось Чёрмным. Советский и российский историк Аполлон Григорьевич Кузьмин в статье «Об этнической природе варягов» (1965 год) писал: «Весьма вероятно, что „Чёрным“ море стало по недоразумению. В действительности оно называлось „Чёрмным“, то есть „Красным“. Так оно именуется ещё в русских источниках XVI–XVII вв., и только с XVIII в., когда утратилось древнерусское значение слова, выпала и буква "м" отличавшая два разных цвета (последнее известие – 1520 г. в старших списках пишется как «Чёрмное», а в позднейших – «Чёрное»)». Приведу ещё аналогии. Некоторые русские князья в более ранних летописных списках носили прозвище Чёрмный, а в более поздних – Чёрный (например, князь ярославский и смоленский Фёдор Ростиславич, князь киевский Всеволод Святославич).

С географической точки зрения значение этих понятий часто менялось. Со временем, когда Русь была разделена между Москвой, Литвой и Польшей, о чём я подробно напишу ниже, название Чёрная Русь стало синонимом России, Красная Русь – Украины, а наименование Белая Русь преобразовалось в современное название государства Белоруссия. Польский географ начала XVII века Симон Старовольский в своём географическом труде «Полония» писал: «…разделяется на Руссию Белую (Белоруссию. – Авт.), которая входит в состав Великого княжества Литовского, и на Руссию Красную (Украину. – Авт.), ближайшим образом называемую Роксоланией и принадлежащую Польше. Третья же часть её, лежащая за Доном и истоками Днепра, называется древними Руссией Чёрной (Россией. – Авт.), в новейшее же время она стала называться повсюду Московией, потому что всё это государство, как оно ни пространно, от города и реки Москвы именуется Московией». Немецкий историк и архивариус Иоганн Хюбнер в 1696 году писал: «Слово „Руссия“ (Russia. – Авт.), или "Россия" (Rusland. – Авт.), или «Ройсия» (Reussen. – Авт.), с древних времён многозначно. Ибо, во-первых, так обозначалась большая часть страны, тогда называвшейся Чёрной Руссией, которую сегодня мы называем Московией. Далее под этим словом стали понимать большую часть Литвы, которая по сие время называется Белой Руссией. И наконец, Польше принадлежат некоторые её куски, которые в географических картах называются Красной Руссией (Украиной. – Авт.)». Со временем наименования Чёрная Русь и Красная Русь вышли из употребления, их заменили названия Великая Русь и Малая Русь (см. § 5 главы IV, § 1 главы V). Сейчас это Россия и Украина. Название Белая Русь сохранилось за Белоруссией. Названия Великая Русь, или Великороссия, Малая Русь, или Малороссия, и Белая Русь, или Белоруссия, были географическими обозначениями частей русской земли вплоть до Октябрьской революции 1917 года. После революции 1917 года название Малороссия официально заменяется на Украина. Наименование Великороссия также перестаёт существовать: его вытесняет название Россия, до этого применявшееся ко всем землям в составе Российской империи. За Белоруссией сохраняется прежнее название.

§ 4. Имя народа

Как говорилось выше, слово «русь» в древние времена было названием народа, также употреблялось наименование «русские». Представитель народа русь в единственном числе назывался русином (сейчас этноним «русин» сохранился как самоназвание у карпатских русинов). После появления названий Великая, Малая и Белая Русь по отношению к трём ветвям русского народа стали применяться обозначения «великороссы», «малороссы» и «белорусы». Общим названием для них всех оставался этноним «русские», но с 1926 года он стал использоваться только применительно к великороссам. Приведу выдержку из Циркуляра № 14 по Всесоюзной переписи 1926 года: «Для уточнения записи об украинской (так официально после 1917 года стали именовать малороссов. – Авт.), великорусской и белорусской народностях в местностях, где словом «русский» определяют свою народность представители трёх этих народностей, необходимо, чтобы лица, называющие при переписи свою народность «русский», точно определяли, к какой именно народности – украинской, великорусской (русской) или белорусской – они себя причисляют; записи «русский» и «великоросс» считаются тождественными». В современном украинском языке этноним «русские» используется применительно к старым временам, современные же русские, бывшие великороссы, именуются россиянами.

В дальнейшем, чтобы избежать путаницы, я буду использовать общее название «русские» применительно ко всем трём ветвям русского народа, а современных русских буду называть «русские (россияне)».

Глава II. О древности Руси

Чтобы изложить историю разделения единой русской нации на три отдельные ветви, начну с самого начала – с истории её зарождения. В современной историографии принято считать, что Русь основана в 862 году пришедшими из-за моря варягами во главе с князем Рюриком. До этого на русских землях жили дикие племена славян-землепашцев, не имевших своей государственности. Понятия о христианстве и письменности у диких славян, конечно же, отсутствовали. Так ли всё это?

Существовало ли русское государство до прихода варягов Рюрика в 862 году? Имелась ли у славян письменность до прихода святых Кирилла и Мефодия в 863-м? Было ли на Руси христианство до Крещения Руси князем Владимиром в 988 году?

§ 1. Русь «доисторическая»

Теория о том, что русского государства до прихода Рюрика в 862 году не существовало, не имеет под собой оснований, так как оно очень часто упоминается в древних письменных источниках задолго до прихода варягов. В подтверждение безосновательности вышеописанной теории приведу только несколько упоминаний Руси в древних источниках, которые относятся к событиям, произошедшим задолго до 862 года. В те времена её называли Словенорусией (далее по тексту и я буду именовать так русское «доисторическое» государство). Жители Словенорусии назывались «русы», или «россы», а также «словене», или «славяне», иногда – «словенорусы».

«Сказание о Словене и Русе», сохранившееся в «Хронографе» 1679 года, летописном своде патриарха Никона, Новгородской третьей летописи, «Мазуринском летописце», Забелинской летописи, Погодинской летописи, рассказывает об истории Словенорусии, описывая войны с Древней Грецией и Древним Египтом, войну с Александром Македонским и многие другие «доисторические» события. Ещё один древнерусский источник, «Степенная книга» (XVI век), говорит: «Ещё же раньше и царь Феодосий Великий имел брань с русскими воинами; его же укрепил молитвою великий старец египтянин именем Иван Пустынник» (Феодосий Великий – римский император, правивший в 379–395 годах).

Персидский поэт Низами Гянджеви, умерший в 1209 году, в своей поэме «Искандер-наме», что переводится как «Книга Александра», пишет о войне Александра Македонского с русами:

Услыхал Искандер (Александр. —Авт.), славный сын Филикусов:«Повелитель! В Абхазии толпища русов.Помоги, государь! Набежали враги,Полонили весь край! Помоги! Помоги!Из аланов и арков полночным отрядомВся страна сметена, словно яростным градом.И враги всю Дербентскую заняли высь,И до моря по рекам они добрались».

Древняя скандинавская сага «О Тидреке Бернском» рассказывает о войне русского государства с Аттилой, вождём гуннов, в 434–453 годах.

Во многих древних источниках (как русских, так и иностранных) разрушитель Римской империи Одоакр называется русским князем. В «Истории Польши» Яна Длугоша (1415–1480 годы) говорится: «От этого Руса, первого [праотца] и насельника Руси, ведёт корень и род русин Одоакр. В 509 году от Рождества Христова, при папе Льве I и императоре Льве I, он, придя в Италию с русскими силами, взял Тицин и разрушил его огнём и мечом, Ореста пленил и обезглавил, а Августула, который дерзнул захватить императорскую власть, изгнал. Войдя со своими людьми победителем в Рим, он завладел королевством всей Италии, и никто не смел его беспокоить».