История Израиля. Том 2 : От зарождениения сионизма до наших дней : 1952-1978 - Говард Морли Сакер Страница 207

1955–1957 гг. — председатель палаты депутатов. В 1957–1966 гг. — бургомистр Западного Берлина. В 1966–1969 гг. — зам. федерального канцлера и министр иностранных дел в правительстве К. Кизингера (ХДС); в 1969–1974 гг. — федеральный канцлер. Один из создателей так называемой “восточной” политики ФРГ, направленной на улучшение отношений с Советским Союзом и его союзниками, на ослабление военной организации блока НАТО. В рамках этой политики шел на большие уступки требованиям палестинских террористов.

213

Новые левые — массовое радикальное движение молодежи (преимущественно образованной) в западных странах во второй половине XX в. Новые левые появились в конце 1950-х гг. как альтернатива “старым левым” — коммунистам, дискредитировавшим себя в глазах радикалов преступлениями сталинизма и подавлением народного движения в Венгрии в 1956 г., и социал-демократам — из-за их переориентации в сторону либерализма. Новые левые декларировали неограниченную индивидуальную свободу, неприятие всякого насилия над личностью со стороны государства и общества и, как следствие, борьбу за свободу любых дискриминируемых групп: национальных меньшинств, женщин, коммунистов, атеистов, наркоманов, гомосексуалистов и др. Эти требования обосновывались смесью разнородных, считавшихся ранее несовместимыми доктрин: марксизма, анархизма, фрейдизма и пр. Новые левые отрицали любую цивилизацию, базирующуюся на примате материальных ценностей (т. е. и капитализм, и социализм). Новые левые в период подъема движения поставили ряд стран, в первую очередь Францию, Италию и Западную Германию, на грань социального и политического кризиса. Евреи играли выдающуюся роль как среди идеологов движения (Г. Маркузе, Э. Фромм, И. Дойчер и др.), так и среди активистов на первом его этапе. Но с конца 1960-х гг. Новые левые стали выступать против евреев: вначале это проявилось во враждебности к Израилю и сионизму, а затем обрело форму неприкрытого антисемитизма. Этот поворот был подготовлен массовым притоком в ряды Новых левых выходцев из наименее обеспеченных слоев населения (в США — прежде всего афроамериканцев), обнаруживших склонность к нетерпимости и насилию. Принятие значительной частью Новых левых идеологических стереотипов мировой революции с главной ролью в ней народов так называемого третьего мира, отнесение к последнему всех арабских государств и движений, независимо от их режимов и целей, неизбежно помещали в глазах Новых левых Израиль и сионизм в лагерь империализма и реакции.

214

Квакеры (от англ. quakers, букв, “трясущиеся”, первоначально употреблялось в ироническом смысле) — самоназвание “Общества друзей” — религиозной христианской общины, основанной в середине XVII в. ремесленником Дж. Фоксом. Квакеры отвергают институт священничества и церковные таинства (человек, согласно учению квакеров, может вступать в непосредственный союз с Богом). Проповедуют пацифизм, отмену смертной казни, занимаются благотворительностью.

215

Сапир (Козловский) Пинхас (1907–1975) — израильский государственный и политический деятель. Окончил учительскую семинарию в Варшаве. Вступил в Ге-Халуц. С 1928 г. жил в Эрец-Исраэль. Начав работать на цитрусовых плантациях в Кфар-Сабе, вскоре выдвинулся в качестве местного рабочего лидера. Один из руководителей кампании “Борьба за еврейский труд”. В 1937–1947 гг. — зам. директора компании водоснабжения Мекорот. В 1947 г. возглавлял интендантскую службу Гаганы. В 19481951 гг. — генеральный директор Министерства обороны. В 1953–1955 гг. — генеральный директор Министерства финансов. В 1955–1974 гг. неоднократно занимал посты министра финансов, а также министра торговли и промышленности. Возглавляя почти два десятилетия два основных для хозяйственной жизни страны министерства, во многом определил направления и характер развития израильской экономики. Под его руководством была осуществлена индустриализация страны. Он сыграл выдающуюся роль в поисках средств для развития израильской промышленности и путей успешной интеграции Израиля в систему международной торговли. Он решительно возражал против присоединения к Израилю Газы, Иудеи и Самарии, считая, что это грозит стране утратой национального еврейского большинства и явится тяжелым бременем для израильской экономики.

216

Фиш Гарольд (1923–2001) — израильский ученый и общественный деятель, высшее образование получил в Оксфордском университете (Великобритания), изучал английскую литературу. После получения степени доктора с 1957 г. жил в Израиле. Профессор английской литературы в Бар-Иланском университете. В 1968–1971 гг. — ректор университета. Опубликовал ряд работ по английской и ивритской литературе и по интерпретации Библии. Являлся одним из лидеров Движения за неделимый Израиль.

217

Авнери (Остерманн) Ури (р. 1923) — израильский общественный деятель. В 1933 г. приехал из Германии в Эрец-Исраэль. В 1938–1941 гг. — член Эцель. Вышел из организации из-за идеологических разногласий. В 1945 г. основал движение “Молодой Израиль”, разделяющее взгляды Кнааним на то, что в стране формируется новая нация — иврим, противостоящая евреям галута — йегудим. Во время Войны за независимость воевал на Южном фронте в подразделении особого назначения “Самсоновы лисы”, был дважды ранен. В 1965 г. основал партию Га-олам га-зе — Коах хадаш, избирался депутатом кнесета, 6-го и 7-го созывов. Авнери был одним из первых израильтян, установившим контакты с представителями ООП в 1974 г. Был создателем Израильского совета за мир с палестинцами в 1975 г. В 1977 г. был в числе основателей ультралевого движения Шел и, получившего на выборах в кнесет 9-го созыва два мандата (одним из депутатов стал сам Авнери). После раскола Шели в 1984 г. Авнери стал одним из основателей арабско-еврейского Прогрессивного списка за мир (Га-Решима га-миткадемет ле-шалом), получившего на выборах в кнесет п-го созыва два мандата. Во время Первой Ливанской войны встречался с Я. Арафатом в осажденном израильскими войсками Бейруте. В 1993 г. стал одним из создателей движения Гуш шалом (“Блок мира”), организовывавшим многочисленные акции за тотальные уступки палестинцам, включая полное отступление Израиля со всех контролируемых территорий. Написал ряд книг с резким осуждением сионизма и Израиля.

218

Элиав Арье (Лёва; 1921–2010) — израильский политический и общественный деятель. С 1924 г. живет в Эрец-Исраэль. В 1939 г. окончил гимназию Герцлия. С 15 лет — член Гаганы. В 1940–1945 гг. служил в британской армии, в конце войны — в Еврейской бригаде. В 1945–1947 гг. принимал активное участие в организации нелегальной алии. Участвовал в Войне за независимость, служил в ВМС, вышел в отставку в звании подполковника. Учился на факультете биологии Еврейского университета. В 1956–1960 гг. занимал пост первого секретаря израильского посольства в Москве, затем был советником курдских повстанцев в Ираке, возглавлял израильские представительства в Иране и Никарагуа. В 1955–1979 гг. — депутат кнесета по списку Израильской партии труда. В 1970–1972 гг. — генеральный секретарь Израильской партии труда. В отношении судьбы контролируемых территорий занимал крайне левые позиции. В 1977 г. вышел из партии и возглавил ультралевое движение Шели. Написал ряд публицистических книг.

219

Талмон (Флейшер) Яаков (1916–1970) — израильский историк и мыслитель. В Эрец-Исраэль жил с 1934 г. Изучал историю в Еврейском университете (в 1939 г. получил степень магистра), в Сорбонне (1939–1940 гг.), историю и экономику в Лондонской школе экономики (в 1943 г.