Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии - Наталья Петрова Страница 21

Рядятся

Развлекают гостей мöчыр, то есть ряженые. Раньше переодевались только парни, сейчас участвуют все. Углем красят усы, бороду, изготавливают маски, обвязываются соломой, выворачивают шубы, сажей мажут лицо и руки. Мöчыр приходят на посиделки и устраивают веселье. В этот дом обязательно заходит и Васли кугыза.

Игра «Чёт/нечет»

Девушка берет в горсть орехи, спрашивает у парня: «Чёт или нечет?» Если молодой человек не угадал – жди поцелуя.

Игра «Слепой баран»

Сначала выбирают, кто им будет. Например, так: кто-нибудь на правой руке мажет палец углем и пожимает всем руку. Чья рука коснется почерневшего пальца, тот и становится «слепым бараном». Ему платком завязывают глаза и крутят три раза. Баран должен поймать одного игрока, а потом угадать – кто это.

Гадают

Ночью идут в хлев и хватают за ноги овец. Если нога в шерсти – то муж будет богатым, если голая – бедным.

Была и другая интерпретация: девушки смотрят на возраст овцы. Если молодая – муж будем молодым, если старая – старым.

В полях сгребают снег в кучи (вроде скирды), число их должно быть нечетным, и в каждую втыкают солому. После пиршества ходят проверять: если снега нанесет много, будет хороший урожай. Если кучки голые – урожай будет плохим.

Еще один способ узнать, каким будет урожай, – послушать кур в курятнике. Если они ведут себя шумно, то хлеб не уродится; если сидят тихо, то урожай будет хорошим.

Смотрят на шерсть или возраст овцы

Что обязательно нужно сделать в этот период

Не забыть пересчитать деньги – чтобы водились весь год.

Перебрать бусы, украшения – чтобы наряды покупать.

Вообще стоит перебрать все предметы в доме и на дворе – чтобы в новом году все только прибавлялось.

Умыться снегом – чтобы быть здоровым и красивым весь год.

Покормить кур конопляным семенем, чтобы они несли столько яиц, сколько съедят в этот день семян.

Чувашский Сурхури

Верховые, средненизовые и низовые чуваши – тюркский народ, коренные жители Чувашской Республики. Говорят на чувашском языке булгарской группы тюркской языковой семьи. Численность – 1 млн 435 тысяч. Традиционное занятие – земледелие и скотоводство. Верующие преимущественно православные, некоторые исповедуют ислам.

Где: Чувашская Республика, Закамье, Заволжье, Приуралье.

Когда: Раньше праздники начинались в дни зимнего солнцестояния, сейчас длятся с 1 по 19 января или с 7 по 19 января.

Названия: Сурхури (верховые, средненизовые) – «овечья нога», или ҫӗнӗ ҫул (низовые) – «новый год», или нартукан (чуваши Закамья, Заволжья, Приуралья) – «рождение солнца». После принятия христианства появилась и дополнительная новая терминология: Раштав (Рождество), Кăшарни (Крещение), Светке (Святки). В некоторых районах слово «сурхури» стало обозначать только гадания под Новый год.

Обходят дома

Участвуют обычно дети и молодежь. Они ходят по домам с котомками и выкрикивают: «Сурхури! Да будет горох высок! Да будут хлеба хороши!», а хозяева угощают их пирогами, орехами и предлагают горох – чтобы они тут же рассыпали его по полу и пожелали хорошего урожая и приплода скота:

Пусть от одного гороха будет тысяча,

Пусть овец будет столько,

Сколько горошин в горсти,

Пусть они будут тучны,

Как разбухшие горошины,

И выносливы, как каленый горох[48].

Хозяевам, которые не выражают желания угостить обходчиков, поют песню с угрозами – шуточными, конечно, но тем не менее после такого вряд ли захочется нарушать традиции:

Сурăх ури, Керкури!

Одна ярка, другой баран,

Голова коровы в печи,

Глаза видят, сил не хватает.

Если нам не дадите колобки,

Пусть треснет печь.

Если нас не угостите блинами,

Пусть расколется сковородка.

Мекекек-ек![49]

В старину даже бедняки выносили гостинцы – достаточно было дать детям горох и соль. Кто позажиточнее, прибавляли пироги, крупу и полено. Горох – это символ будущего урожая, ну а соль, судя по гадательным практикам, обещает год в достатке.

Много готовят

В эти дни нужно обязательно плотно наесться, чтобы быть обеспеченным весь год. Пекут йăва – особые шарики из теста, которые раздают детям. У того, кто поленился и не испек йăва, овцы плодиться не будут – верят чуваши. Готовят новогоднюю кашу, новогоднюю лепешку, колбасу и жареный горох, а еще гадательные пельмени с различной начинкой – монетами, солью, мукой.

Йăва – новогоднее блюдо

Гадания

Хлеб, кольцо и не только

Под пять блюдец кладут кусочек хлеба, соль, монеты, кольцо и уголь. Тот, кто хочет узнать будущее, уходит, остальные перемешивают предметы. Гадающий выбирает блюдце и узнает, что его ждет в следующем году: хлеб и монета – богатство, уголь – бедность, соль – средний достаток, кольцо – свадьба.

Соленый сон

Чтобы узнать, кто будет женой или мужем, нужно перед сном поесть соли, тогда будущий супруг придет во сне с ковшом воды.

Количество йăва

Обрядовое блюдо – это не просто еда, у него есть и магические функции. Зная об этом, девушки набирали горсть шариков йăва из миски, а затем их считали. Если удалось захватить четное количество, то загаданное желание сбудется.

Шерсть овцы

Юноши и девушки по очереди идут в хлев, хватают на ощупь овцу за ногу (отсюда и название праздника) и выщипывают у нее клок шерсти. По цвету шерсти гадают: если попалась белая – муж или жена будут светловолосыми, если черная – темноволосыми.

Гадают по цвету шерсти

Озорничают

Молодые люди и подростки ритуально хулиганят – все сообщество знает, что в эту ночь принято поступать именно так. Они разбирают поленницы, перетаскивают лавки, раскатывают бревна, снимают с петель калитки, а утром хозяева вновь наводят порядок.

Молодежь развлекается не везде, а лишь в некоторых селах. Раньше для этого снимали дом, например, у одинокой хозяйки, в котором несколько дней девушки и парни играли, танцевали. Специально для этих дней варили много пива, готовили кашу из продуктов, которые получили во время обходов домов, или собирали на стол вскладчину.

Сейчас такие вечера проводят в домах культуры или клубах – молодежь шьет себе национальные