Русинская национальная идентичность. Почему русины – не украинцы? - Григорий Юрьевич Миронов Страница 21

***

В постсоциалистический период в разных государствах мира русинское движение заявило о себе с новой силой. В странах Европы, где проживали русины как автохтонное национальное меньшинство, их приняли как национальное сообщество, признали как отдельную этнокультурную общность, отличную от украинцев. И только украинское государство не спешило предоставлять русинам официального статуса. Все из-за того, что Украина опасалась и опасается сепаратизма в Закарпатье. Поэтому она всеми силами пыталась украинизировать Закарпатскую область, доказать, что данная территория является только украинской.

Кроме усиления украинского влияния среди русинов внутри страны, украинское государство начало активно материально помогать общинам русинов за границей, и которые поддерживали мнение, что русины входят в состав украинского народа как субэтнос.

После развала Советского Союза в постсоциалистических странах, где проживали русины, стали формироваться параллельные организации, которые часто враждовали между собой и боролись за государственное финансирование. Одни организации поддерживали украинизацию русинов, другие объединения русинов отрицали общее происхождение с украинской нацией.

Русинское движение имеет сегодня несколько серьезных проблем. Одна из них – отсутствие государства, которое бы защищало их на международной арене. Нерешенные политические вопросы не дают развиваться русинству в Европе. Угнетение русинов на Украине больно бьет по их численности, истории, культуре и языку, ведь там проживает больше всего представителей этого народа, там их центр.

Игнорирование Украиной на протяжении всех лет ее независимости русинских требований, заставляет русинов декларировать радикальные планы по отношению к украинской государственности и консолидироваться в европейских странах. Более того, русинское движение сегодня стремится поднять русинский вопрос на более высокий общеевропейский уровень по поводу признания русинов отдельной национальностью, которая практически запрещена на Украине, а также об автономии Закарпатья. Ведь существование автономного образования в Закарпатской области усиливало бы чувство национального самосознания и этнокультурной самобытности русинов всего мира, содействовало бы ослаблению прогрессирующих ассимиляционных настроений у молодежи.

Былое русофильство, которое было доминирующим в начале XX века, практически перестало проявляться, потеряло свои былые позиции. Но русины Украины неоднократно говорили о том, что русины – это часть славянской цивилизации и что русины Закарпатья имеют определенные симпатии к России в ответ на действия украинских властей. В других странах Европы русофильство выражено слабее. Например, в Словакии часть представителей русинского движения выдвигает идеи сближения современного кодифицированного языка словацких русинов с русским литературным языком. Похожие примеры есть в других странах. Некоторые русины надеются, что Российская Федерация могла бы взять опеку над русинским движением на мировой арене.

В начале XXI века в русинском движении самой популярной и доминирующей становится отдельная четкая русинская национальная идентичность.