Никифор Вриенний - Исторические записки (976 – 1087) Страница 29

150

150. Здесь в греческом подлиннике пропуск. (Прим. к 1-му изданию.)

151

151. Анна Комнина рассказывает интересный случай, произошедший по пути:

«И вот оба вождя спешились. Алексей, как в постель, улегся на зеленую траву, а Вриенний положил голову на корни „высокорослого дуба“. Алексей заснул, а Вриенния, как говорится в сладостных стихах, „ласковый сон не покоил“. Подняв глаза, он замечает висящий на ветвях меч; не видя кругом не единой души, избавляется от своего малодушия и, набравшись мужества, решает убить моего отца. И его замысел был бы вскоре приведен в исполнение, если бы этому не помешала высшая божественная сила, которая смягчила свирепость души Вриенния».

(«Алексиада», 1,5)

152

152. Протопроэдр – титул, имевший почти такое же значение, как проэдр. По крайней мере, с ним не соеднялось какого-нибудь особенного достоивства, отличного от достоинства проэдра. Но, так как Борил был протопроэдром – этнархом; то последний титул должен был давать ему преимущество над прочими проэдрами в области. (Прим. к 1-му изданию.)

153

153. Филопатион описывается, как прекрасное загородное место, сделанное с особенным искусством, орошаемое многими источниками, богатого всякою растительностью, обнесенное стеной и имевшее частное назначение для загородной прогулки лиц дома василевса, конюшню для выездов на охоту. В Филопатион выезжали через так называемые Золотые ворота. Внутри же его стен красовался увеселительный дворец. (Прим. к 1-му изданию.)

154

154. Византийские василевсы подписывали свои указы пурпурными чернилами и скрепляли золотой печатью.

155

155. Севаст был самым высоким лицом при дворе византийских василевсов, и только один кесарь, по праву наследника престола, стоял выше севаста. Этим титулом первый украшен был Алексей Комнин. Впрочем, восшедши на престол, сам Комнин жаловал некоторых своим вельмож еще высшим достоинством – паниперсеваста (См: прим. Предисл. 1), а другие получали просто сан пансеваста. (Прим. к 1-му изданию.)

156

156. Характерно, что после завоевания турками Месопотамии и Сирии, они тоже именуются сынами Агари – как ранее арабы.