Светлана Саверская - Новая география древности и «исход евреев» из Египта в Европу. Книга II Страница 34

Немаловажно и то, что имеются косвенные подтверждения союза между народом Моисея и одним из упомянутых «народов моря», тирренами. В мифологии присутствует прорицатель Фив с именем Тиресий, сходным с наименованием тирренов-тир-сенов. С Западной Европой он связан посредством своей дочери, прорицательницы Манто – по легенде, изложенной Вергилием, его дочь, Манто, считается основательницей итальянского города Мантуи. При этом отцом самого Тиресия был Евер, прародитель израильтян.

5. PLST, PRST (условно: «пелесет») – отождествляется с библ. Плиштим, в русском переводе – филистимляне; также предполагается связь с пеласгами. Пеласги же заселяли Апеннинский полуостров с глубокой древности. Палестину же еще до «исхода евреев» в древнеегипетских текстах называли Рутена или Ратена (Разена), где располагался Иерусалим.

6. RK, L’KK, RWK – отождествляется с хеттским Лукка и с ликийцами.

7. SKLS, SQRWS, SQRSS (условно: «шекелеш») – отождествляется с сикулами. Народ сикелов (сикулов) располагался на Сицилии (Сикилии), по археологическим данным, с конца II тыс. до н. э.

8. SRDN (условно: «шердана», «шардана») – сарды, народ острова Сардиния.

9. TJKR (условно: «текер», «чьекер») – отождествляется с греческим наименованием тевкры, ставшим одним из синонимов троянцев.

10. TRS, TWRYS, TWRWS (условно: «тереш») – отождествляется тирренами – этрусками.

Из перечисленных «народов моря» практически все проживали на западе Европы: тирсены, дарданцы, тевкры, сарды, пеласги, луки, сикелы и давнаны. В связи с этим довольно очевидно, что нападение «народов моря» вместе с ливийцами (одни из которых народ «мешÿэш») на Египет происходило с западной части Средиземноморья.

В свою очередь, это подтверждает нахождение на западе Европы и Малой Азии, и Великой Греции. А также сам факт того, что основные военные действия периода XIII–XII вв. до н. э., определяемые как войны с «народами моря» и связанные как с Троянской войной, так и с «исходом евреев» из Египта, происходили в районе Западного Средиземноморья.

Хотя в текстах из Мединет Абу указано, что союзом Девяти Луков была побеждена страна хеттов: «Когда взошел я подобно солнцу, как царь над Египтом, я защитил его, я оградил его от Девяти Луков. Страны… иноземцы с севера, что были на своих островах, были в волнении. Ни одна страна не выстояла против их рук, Хета, Кеди, Кархемиш, Ирчу, Ирса, были они опустошены». То есть косвенно имеется подтверждение того, что война «народов моря» была и на востоке Средиземноморья.

С одной стороны, известным фактом является то, что правители хеттов были пришлыми, а название «Хатти» привнесенным, в связи с чем ряд исследователей вполне обоснованно предполагает наличие более древней страны хеттов, расположенной в другом месте. И отчасти это подтверждается тем, что союз «народов моря» вообще воевал с восточными хеттами, ведь в это время была война хеттов с египтянами, воевать же с врагами своих врагов со стратегической точки зрения крайне неразумно. Если, конечно, главной целью «народов моря» был Египет.

Поэтому вопрос о том, дошли ли Девять Луков до востока, остается открытым, тем паче, что на территории современной Турции не сохранилось каких-либо следов пребывания народов, входящих в этот союз.

Кроме того, из египетского текста можно сделать ряд выводов:

«(Встали они) лагерем в месте одном в Аморе. Они разорили его людей и земля их подобна несуществующей. Пришли они с огнем впереди себя, вперед на Египет. Объединены земли эти, подчинили они рукам своим землю до границ ее. Что до Девяти Луков, я увел их с их земли и их границ; принадлежат они мне. Вожди их и народ их (пришел) ко мне с мольбой».

Союз Девяти Луков объединил побежденные территории. Границы этой территории были близки к Египту или имели общие границы с ним. Расположиться лагерем в указанном Аморе они должны были вблизи Египта.

И все это прекрасно бы объяснялось, если бы речь шла только о «народах моря». Но в состав военного союза входили народы Северо-Западной Африки, и в египетских текстах неоднократно упоминается угроза именно с запада.

Вообще версия о том, что военные действия египтян против Девяти Луков велись на востоке Египта, имеет ряд существенных недостатков.

Представляется необоснованным сам союз «народов моря» с народами Северо-Западной Африки, если нападение на Египет было с Востока. Как они, проживая на Западе, оказались на Востоке, при том, что для этого они должны были пройти через враждебный Египет? А «народам моря», большая часть которых (если не все) располагались в Западной Европе, разве было удобно идти через всю Европу до Аравийского полуострова? По морю? Но в египетских текстах «народы моря» воевали и с суши, и с моря. Намного удобнее было идти через Гибралтарский пролив, который, как мы полагаем, был еще проходим.

Военный союз, который покорил уже несколько стран, вне всякого сомнения, имел немалые войска, да и само участие нескольких народов из разных областей указывает на это, как и на масштабность войны в общем. Расположение же этих войск на узком промежутке между Аравийским полуостровом и Египтом обуславливает как небольшую армию, так и небольшую войну местного масштаба.

Рамзес III после победы в этой войне объявил себя «победителем Ливии». Ну, как можно объявить себя победителем другой страны, если ты не воевал на ее территории, а лишь изгнал войска захватчиков со своей, в другую сторону, на восток? Конечно, победы Рамзеса III несколько преувеличены, и это очень хорошо видно на примере его преемников – Египет терял подвластные ему территории и влияние в регионе, да и довольно скоро, в X в. до н. э. был-таки захвачен ливийцами, и была основана XXII, ливийская, династия фараонов. Тем не менее если бы Рамзес III не победил именно на территории самих ливийцев, то он никак не мог считаться «победителем Ливии».

На стелах в Мединет Абу изображено преследование египтянами повозок с женщинами и детьми. Объясняется это переселением ливийцев на Восток. То есть – ливийцы в поддержку «народов моря» не только войска передвинули на Восток, но и свои семьи? Ну, это же не имеет смысла! В египетских текстах часто говорится о нападении ливийцев, но ничего – об их переселении. Зачем переезжать в зону военных действий? Или ливийцы решили оставить свои земли и переехать в пустынную Аравию? Но переселение, в принципе, процесс мирный, предполагать такое совмещение с войной довольно сложно. И остается удивляться изобретательности некоторых историков… Изображение повозок с женщинами и детьми, как и описание взятых в плен мирных жителей, непосредственно указывает на то, что война велась на землях ливийцев, и мирные жители бежали.

Союз же западноевропейских народов с народами Северо-Западной Африки является вполне логичным, равно как и последующая война на западе от Египта, в районе локализации ливийских войск.

В совокупности приведенные данные указывают на то, что союз «народов моря» располагался в Западном Средиземноморье, и именно оттуда он вел войну сначала против Египта, а затем уже в меньшем составе против Трои.

Участие евреев в Троянской войне

Итак, народ Моисея, пройдя Испанию, перешел Пиренеи, и уже во главе с Иисусом Навином пришел на юг Франции. Какова вероятность того, что евреи принимали участие в Троянской войне? Учитывая, что войско во главе с Навином участвовало в широкомасштабной войне – было покорено тридцать одно государство, а также хронологическое совпадение, – такая вероятность достаточно велика. Тем не менее Троя, по современным представлениям, располагается в Турции, а это все же далековато от Франции, поэтому первоначально мы исключали такую возможность, предполагая параллельность войн Навина и Трои.

Завоевательная война евреев во главе с Иисусом Навином не отражена ни в одном историческом документе того времени, не подтверждена археологическими находками, на что указывает известный израильский археолог Игаэль Ядин. Немаловажную роль в оценке доказательств по этому вопросу играет неоднократно показанная связь в Библии колена Данова с морем, например, в песне Деворы: «Чего бояться Дану с его кораблями?». Немаловажную и потому, что нападение на Трою описывалось Гомером как нападение с моря. Правда, это создает и дополнительные вопросы – ведь народ Моисея передвигался по суше, даже если одно из племен, Даново, по морю.

На возможный союз евреев с ахейцами в Троянской войне указывает перевод их названия в еврейском языке: «ахио» – переводится как «брат, братишка». Это само по себе предопределяет взаимоотношения евреев и ахейцев, и объясняет более поздние версии о том, что евреи и спартанцы в древности были именно «братьями». В Ветхом Завете имен, основанных на этом корне, множество: Ахимаац («мой брат разгневан»), Ахиман, Ахимелех («мой брат царь»), Ахимоф, Ахинадав («мой брат показал себя щедрым»), Ахиноама – жена Давида, Ахио, Ахирам («мой брат возвышен»), Ахисамах («мой брат помог»), Ахисар, Ахитофел, Ахитув, Ахиуд, Ахихуд (вениамитянин, сын Геры), Ахишахар, Ахия (Ахиа – «мой брат Яхве»). Любопытно, что они чаще принадлежали представителям Данова или Вениаминова колена. А имя Геры присутствует не только как имя, но и как название местности «Герара», и название народа «гергесеи».