Искандер Мамедов - Расцвет и крах Османской империи. Женщины у власти Страница 35

По истечении срока службы во дворце калфа могли сделать выбор: уйти из дворца или продолжать служить там. Некоторые из них ни за что не хотели уходить и служили до конца жизни.

Калфа, которые находились в личном услужении у султана под руководством хазинедар-уста, назывались хазинедар-калфа-лары или гедикли-калфалар. Они раздевали и одевали султана и выполняли его личные просьбы и приказы. Эту категорию служанок выбирал сам султан, и при его низложении или смерти они покидали дворец Топкапы и перебирались в Старый дворец. Все они имели высокое денежное содержание. Их комнаты находились рядом со спальней султана, и ночью они несли дежурство у двери его спальни. После избрания на эту высокую должность основной задачей невольниц было попасться на глаза султану, поскольку султаны своих наложниц в основном выбирали среди этих невольниц.

Члены султанской семьи

Согласно обычаям османские правители с большим уважением относились к своим матерям. Мать правящего султана имела самый высокий статус среди жителей гарема. Османские хроникеры в отношении их применяли высокопарные термины, такие как мехд-и уля-и салтанат или седеф-и дурр-и салтанат64.

В годы правления султана Мурада III мать султана получила титул валиде-султан, что было показателем ее высокого статуса в гареме. Валиде-султан получала самое высокое денежное содержание в государстве65. Все должностные лица и невольницы гарема, а также члены семьи Османов должны были беспрекословно ей подчиняться. Ее власть была намного шире пределов султанского гарема. Временами они играли активную роль при назначениях тех или иных лиц на самые высокие государственные должности66. Они хорошо разбирались во внутренней и внешней политике Османского государства67, были в курсе событий, происходящих в государстве, знали его историю и интересовались историей других сопредельных мусульманских государств. В ее контактах с внешним миром ей помогали опытные и доверенные люди, которые назывались валиде кетхудасы68 и выбирались среди государственных должностных лиц. Первоначально их отбирали для управления хаосами и другим недвижимым имуществом, принадлежавшим валиде-султанам. Иногда такие кетхуда становились главными советниками валиде-султан по различным государственным делам вне гарема. Некоторые из них с ее помощью устраивали своих людей на высокие государственные должности69.

Высокое положение валиде-султан в султанском гареме нашло свое отражение и в количестве невольниц, выделенных для ее обслуживания. С этой целью в апартаменты валиде-султан назначались от семнадцати до сорока трех невольниц, количество которых всегда превышало количество невольниц, обслуживавших фавориток султана70. Обслуживание валиде-султан не было тяжелым делом, однако требовало внимательности, деликатности и занимало много времени. Выбранные для валиде-султан невольницы воспитывались и обучались с перспективами перехода на самую высокую должность, о которой они могли только мечтать.

Апартаменты валиде-султан состояли из одной большой комнаты, использовавшейся как гостиная, и двух комнат поменьше, одна из которых была спальней валиде-султан, а вторая – ее молельней. Кроме того, там же к апартаментам примыкали баня, кладовая-буфетная, а также небольшая кухня71. Центральное местоположение комнат валиде-султан позволяло ей легко контролировать весь комплекс султанского гарема.

К концу XVII в. титул хасеки постепенно исчезает из официального употребления. Однако функция хасеки как избранной наложницы сохранилась, но уже под другим названием. В конце XVII в. в отношении таких наложниц султана стали использовать титул «кадын» или «кадын-эфенди»72. Европейские авторы этот термин переводили буквально (то есть как «жена»). Однако в гареме османских султанов термин кадын применялся главным образом для определения статуса и ранга наложницы, а не как обозначение жены султана73. Число кадын-эфенди в гареме не было стабильным. В XVII в. оно достигало восьми женщин, а в XVIII в. установилось на уровне семи.

В конце XVII в. в гареме утвердился порядок, согласно которому первая наложница султана (или мать первого ребенка султана, независимо от его пола) стала называться баш кадын, вторая наложница – икинджи кадын и т. д.74 В статусе баш кадын продолжалась идея фаворитки, поскольку она обычно являлась первой наложницей, имевшей интимную близость с шахзаде, который жил с нею еще в кафесе75. При восшествии шахзаде на престол эта невольница, находившая рядом с ним и разделявшая все тяготы жизни в кафесе, получала титул баш кадын и имела во дворце определенный статус и авторитет.

В одной из тетрадей, хранящихся в архиве дворца Топкапы, упоминаются шесть кадын султана Сулеймана II (1687–1691). Они получили подарки по поводу поездки султана и его окружения в 1691 г. из Стамбула в Эдирне. В этом документе упоминаются имена следующих кадын: Хатидже-кадын-эфенди (баш кадын), Зейнеп-кадын, Бехзат-кадын, Шахсувар-кадын, Унилун-кадын и Иваз-кадын76. В другом документе, относящемся ко времени правления султана Махмуда I (1730–1754), указаны имена и должности некоторых наложниц, проживавших в султанском дворце, в том числе и женщин, имевших статус кадын-эфенди.

Этот документ приводит также имена служанок, которые находились на службе у каждой из наложниц султана77.

Во дворце к кадын обращались так: Хафизе-кадын или Хафи-зе-кадын-эфенди, где Хафизе – личное имя, а кадын или кадын-эфенди – титул. Когда невольница удостаивалась статуса кадын, она получала табла – специальные подносы с едой, которая готовилась в султанской кухне, и персональную охрану, состоявшую из «черных» евнухов, которые должны были сопровождать ее в поездках, и балтаджи78.

Кроме кадын султаны могли иметь интимные отношения с некоторыми другими невольницами, поступавшими во дворец. Как это уже было отмечено, самые красивые и талантливые невольницы попадали по распределению валиде-султан на службу к хазинедар-уста, где их воспитывали и готовили к обслуживанию султана. Иногда сами султаны отправляли понравившуюся им невольницу в эти апартаменты, приказав хазинедар-уста лично заняться ее воспитанием. После начального обучения в гареме эти невольницы переходили в категорию хасс одалык, что означало «предназначенные для обслуживания султана в его личных покоях». В зависимости от близости с султаном и продолжительности их отношений хасс одалык делились на икбал, гёзде и пейк. Если султаны имели интимные связи с невольницами, взятыми во дворец как хасс одалык, и те беременели и оставались во дворце, то они получали статус икбал («избранница султана»)79. Время появления этой категории наложниц точно неизвестно. Однако турецкий исследователь гарема МЛ. Улучай предполагает, что в годы правления султана Мустафы II (1695–1703) некоторые наложницы султана, которые рожали детей, стали называться икбал. Первую из них звали Шахин Фатма-ханум. После свержение султана Мустафы II с престола ее выдали замуж80. Иногда в эту категорию относились наложницы, к которым султан испытывал особую привязанность. Число икбал не было стабильным. Например, султан Мустафа II имел трех наложниц в ранге икбал, у султана Махмуда I (1730–1754) их было четверо. По рангу и статусу икбал делились на главную икбал (баш икбал), вторую икбал (икинджи икбал), третью икбал (учунджу икбал) и т. д. К ним обращались с эпитетом ханум или ханум эфенди («госпожа»). В случае смерти какой-либо из кадын или если султан терял интерес к ней, баш икбал получала статус кадын, а другие икбал, соответственно, обретали более высокий статус. Некоторые султаны демонстративно выделяли своих икбал, проявляя к ним более пристальное внимание. Для их обслуживания также выделялись невольницы, однако число таких невольниц обычно было меньше, чем количество персональных прислужниц кадын.

Появившиеся в конце XVII в. икбал стали неотъемлемой частью гарема султанов до его ликвидации в 1909 г. До правления султана Абдульхамида I (1774–1789) неизвестно было месторасположение комнат для икбал и гёзде, однако при нем во дворце Топкапы были построены специальные помещения для наложниц этих категорий. С ними султаны могли иметь интимные отношения уже после восшествия на престол. Начиная с султана Сулеймана II (1687–1691), вступившего на престол в возрасте 45 лет, вплоть до султана Селима III (1789–1808), вступившего на престол в возрасте 28 лет, большинство султанов оказывались на троне достаточно взрослыми81. После вступления на престол султаны завязывали интимные отношения с молодыми невольницами, поскольку большинство их, с которыми шахзаде жили в кафесе, по различным причинам уже не могли рожать детей.