Татьяна Мансурова - Великие тайны цивилизаций. 100 историй о загадках цивилизаций Страница 37

С течением времени заброшенный невод облюбовали анемоны, красные водоросли, многощетинковые черви и прочие животные. Эта ловушка для рыбы претерпела метаморфозы и из рукотворного приспособления стала рифом.

Хитрости древних рыбаков

Рыба появилась в рационе людей еще в глубокой древности. И надо сказать, что человеку приходилось проявить немало изобретательности, чтобы заполучить эту желанную добычу. Например, один из наиболее древних способов заключается в приманивании на свет: ночами рыболовы промышляли с огнем с берега или с лодки, для чего могли употреблять факелы или же помещали огонь в специальную жаровню, крепившуюся на носу лодки. Свет привлекал рыб и других морских обитателей, которые шли «на огонек», где их оглушали хитроумные рыболовы. Такой способ охоты был особо широко распространен на территории Средиземноморья во времена Античности. Впрочем, он был хорошо известен и позднее: во время раннего Средневековья среди многих европейских народов. Правда, тогда уже не оглушали рыбу, а заманивали в сети.

Гладиаторы: скромники, трезвенники и аскеты

Кто из ныне живущих не слышал о гладиаторах? В нашем воображении, подогретом многочисленными историческими (и не очень) книгами и фильмами, они предстают эдакими героями меча, умирающими на потеху кровожадной толпе. Но кем они были на самом деле?

Археологические исследования последнего времени пролили свет на многие тайны, окружавшие с незапамятных времен страшное ремесло гладиаторов. Идущие на смерть по воле императора оказались не совсем такими, какими их представляли голливудские киношники, вдохновленные историками.

Боргезский борец. Ок. 100 г. до н. э.

Ученые утверждают, что гладиаторы в свободное от боев время вели весьма аскетический образ жизни: питались преимущественно растительной пищей, никогда не носили обуви, в том числе и на арене, и подвергались наказанию за пьянство и разврат. На современный взгляд, эти герои были довольно крепкими, но при этом малорослыми: самые высокие из них едва дотягивали до 160 сантиметров.

Исследование найденных останков гладиаторов показало, что многие из них пережили более 100 поединков, причем бои проводились при участии рефери. Вообще сражения между гладиаторами крайне редко заканчивались смертельным исходом – принципиальна была победа, а не уничтожение противника. Древним распорядителям гладиаторских боев меньше всего хотелось «текучки кадров», связанной с постоянными затратами денег на покупку новых бойцов.

Немного истории

Слово «гладиатор» означает «человек с мечом» (на латыни gladius – «меч»). Бои гладиаторов ведут свое происхождение от этрусских погребальных игр. Римляне заимствовали у этрусков этот обычай, заменив им человеческие жертвоприношения, издревле являвшиеся составной частью похоронного обряда. Согласно римскому историку Титу Ливию, первый поединок гладиаторов в Риме состоялся в 264 году до н. э. на похоронах Децима Юния Брута. Участвовало в нем три пары гладиаторов.

Постепенно такие состязания утратили свою связь с погребальным культом и к I веку до н. э. превратились в зрелище, имевшее как развлекательную, так и воспитательную функцию (поддержание воинственного духа у народа). У магистратов, глав римской исполнительной власти, вошло в обыкновение организовывать гладиаторские бои при вступлении в должность или же по поводу важных политических событий. С середины I века для проведения игр стали строить амфитеатры – специальные арены круглой или овальной формы, обрамленные рядами сидений. Число сражавшихся на арене постоянно возрастало: их количество являлось знаком политического престижа. Так, Юлий Цезарь, заняв в 65 году до н. э. должность эдила, выставил 320 пар бойцов. Популярность игр была огромна, их распространению не помешало даже потрясшее Римскую республику восстание Спартака (74—71 годы до н. э.), инициаторами и движущей силой которого были гладиаторы.

Однако уже к V веку н. э. гладиаторские бои постепенно вышли из моды – из-за большой стоимости мероприятий. Сыграло свою роль и отрицательное отношение христианской церкви к таким забавам.

Реалии бойцовской жизни

Большинство гладиаторов рекрутировалось среди военнопленных; критерием отбора являлись физическая сила и ловкость. Контингент бойцов пополнялся также за счет провинившихся рабов и преступников. В гладиаторы записывались и свободнорожденные из числа неимущих, которые давали клятву, что позволяют «сечь себя розгами, жечь огнем и убивать железом».

Обучение гладиаторов осуществлялось в специальных школах – частных, общественных (городских) или государственных (императорских). Самые первые из них возникли в Кампании еще в начале I века до н. э. Школами руководили управляющие (ланисты), в распоряжении которых находились тренеры (магистры) для каждого вида оружия, а также вспомогательный штат (оружейники, повара, врачи и похоронная служба). Там царила жесткая дисциплина, гладиаторов сурово наказывали за малейшие провинности (плети, кандалы). В то же время физическое состояние и качественное питание обучаемых являлись предметом постоянной заботы и внимания.

Было семь основных классов гладиаторов в зависимости от используемого оружия и метода борьбы. К примеру, самниты носили продолговатый щит, шлем с забралом и высоким гребнем, короткий меч, нарукавник на правой руке и наколенник на левой ноге. Секуторы (преследователи) и мирмиллоны также использовали продолговатый щит, шлем с забралом и короткий меч; они различались главным образом формой шлема (у мирмиллонов он увенчивался гребнем, напоминавшим рыбий, как у галлов). Самниты, секуторы и мирмиллоны никогда не сражались друг с другом; их соперниками обычно были ретиариусы и терции. Ретиариусы (люди с сетью) были одеты в короткий фартук, имели небольшой защитный щиток на правом плече и держали ловчую сеть в правой руке. Вооружение терциев состояло из небольшого круглого щита, кривого меча, шлема, пояса, наручей и поножей. Фракийцы использовали фракийские круглые щиты (parma) и длинные изогнутые кинжалы (sica). Димахеры применяли в бою два коротких меча.

К слову, бои гладиаторов не были обыкновенной дракой стенка на стенку. Гладиаторы были строго организованы попарно, согласно своим категориям, с учетом своих возможностей и сил противника. К примеру, ретиариусы дрались с секуторами, а не со своими коллегами (два человека с сетью выглядели бы не очень-то зрелищно). Так же как и в современном боксе, у гладиаторов существовали свои неписаные законы. Бои представляли собой образцы военного искусства, а не обычные уличные драки.

Необходимо отметить, что чаще всего бойцы умирали не от прямого удара в бою, а от изнеможения и последующих инфекций, занесенных при ранениях. Если здоровью гладиатора был нанесен непоправимый ущерб, его добивали уже вне арены, с помощью специального молота. Победители обычно, как и современные спортсмены, получали крупный денежный приз. А особо отличившиеся рабы-гладиаторы могли быть вознаграждены возвращением свободы.

Учебник для средневековой дамы

Недавно в итальянских архивах нашлась уникальная книга XV века, предназначенная только для женщин и написанная на английском языке вместо латыни. Она содержала почти полторы сотни советов, например как сварить бульон, помочь при родах или изготовить сургуч. Это свидетельствует о том, что богатые женщины в Средние века играли роль знахарок и активно управляли домашним хозяйством.

140 указаний для дворянки

Сборник 1457 года, написанный на среднеанглийском языке, в Национальной библиотеке Неаполя обнаружил профессор Джеймс Велдон из университета Уилфрида Лориера. Находка состоит из 73 страниц, сделанных из льняной ткани и переплетенных вручную. Записи в ней также сделаны от руки. Этот сборник ясно доказывает, что женщины в XV веке были «энергичными, умными и читающими» и часто играли немаловажную роль в обществе.

В книге затрагивается множество разных тем: большинство относится к медицине, но есть и инструкции по поводу домашнего хозяйства – как лучше сохранить айву или сварить густой бульон, как лучше запасти на зиму груши или изготовить сургуч. Надо сказать, что в то время существовало очень мало светских книг для женщин, тем более написанных на местном языке. Этот сборник представляет для историков особый интерес, так как позволяет расширить знания о культуре и круге чтения средневековой женщины.

Манускрипт предназначался для богатой женщины дворянского происхождения. На это указывает упоминание корицы, которая в XV веке стоила больших денег. А темы книги, в том числе внимание, уделенное родам, говорят сами за себя – эта книга писалась именно для женщин. Всего в сборнике насчитывается 140 рецептов или руководств по разным вопросам.