Г. Курганов - ТАЙНЫ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И БУДУЩЕЕ РОССИИ Страница 42

Спросят, а по законам какого штата в США вы думаете инкорпорироваться? По законам Токио и Иокогамы и еще по законам Иерусалима и Тель-Авива. Когда японец уезжает из США на родину умирать, он никогда не объявляет свой отель для продажи. Приглашает несколько своих знакомых капиталистов сородичей и продает одному из них свой отель, часто по цене низке той, какую бы дали ему американцы. В начале лее этой книги много говорилось о том, как иерусалимцы и тель-авивцы бесцеремонно захватывали один синдикат американской промышленности за другим и смотрели на американцев с точки зрения плевательской.

У ВРЭС намечается своя внутренняя биржа. Для скромности это учреждение можно бы и не называть биржей, а какой-нибудь конторой культурных бесед или чем-то в том же роде.

(Беда Куреннова и Курганова в том, что они строят свои планы, исходя из того, что они как Робинзон Крузо – одни на острове. Никто ничем до них не владел, и они берут и делают, что хотят. Хотя им, как православным надо было бы знать, что Христос, не конкурировал с еврейскими менялами из Храма – он их выгнал в зашей и закрыл биржу; А Куреннов с Кургановым собрались сделать Биржу лучше еврейской. – Умора! Да гоголевский «Манилов» – это просто трезвомыслящий человек по сравнению с «КиК». Просто какая-то куренновщина. Прим. Стол.) Посмотрите дальше, какие у «КиК» розовые мечты.

Скажем, объявляет ВРЭС, что по линии новой индустрии в скором времени начнется постройка двух предприятий в районе города Сакраменто и одного на Русской реке близ Сан-Франциско. Продаются акции только членам ВРЭС по 10 долларов каждая акция. ВРЭС утверждает, что через три года каждая акция будет стоить не меньше 35 долларов, а вероятнее всего и все 50 долларов. Каждые шесть месяцев держатели акций будут собираться и покупать и продавать свои акции. Однако, каждый участник «биржевой» сделки, по его заслугам на участие в субботниках и воскресниках, будет иметь свою квоту на количество разрешенных ему для покупки акций. Ввиду придирчивости властей во многих странах к подобного рода государству в государстве акции эти могут и не быть акциями, а только пожертвованиями на строительство такого-то проекта. Все, что такой жертвователь должен запомнить, это цвет бумаги, на которой написана квитанция его пожертвования. Речь будет идти о красных, синих, бело-розовых и пр. Сколько стоят желто-голубые? Такие вопросы будут знакомы членам ВРЭС как Отче наш. Скажут: а вы знаете, что в США общественные организации не могут заниматься бизнесом, то есть торговыми делами? Да, превосходно знаем. Нет такого закона, который нельзя было бы обойти.

Друзья автора, предварительные критики, уже при самом написании этой книги (больше при корректировании рукописи Г. С.

Курганова) советуют автору напечатать во всех газетах и журналах патриотического направления всю идею оВсезарубежном Русском Экономическом Союзе (ВРЭС). Автор благодарен своим друзьям критикам за столь ценный совет. Будут приняты все меры и средства для опубликования идеи ВРЭС, а попутно и еще некоторых глав этой книги. Однако, автор и издатель предвидят некоторые затруднения в возможности напечатания в газетах и журналах глав этой книги. Причины этого затруднения очень исчерпывающе объяснены в самом начале книги в главе «Ответ нашим предварительным критикам». Одни злопыхательствуют на описание германофильства императрицы Александры Федоровны, другие — за то, что авторы ввели целых три главы о том, что Россия в свое время была немецкой вотчиной; третьи — или за то, что так называемого распутинского влияния вовсе не было или оно не приносило России колоссального вреда; четвертые — за идею субботников и воскресников и мнимую антирелигиозность; пятые — за антисемитизм (которого в книге фактически и нет); шестые — за антимасонский уклон некоторых глав книги. Советую еще раз прочитать главу: «Ответ нашим предварительным критикам».

Авторы еще при жизни Г. С. Курганова на субботниках в «юрте монгольских князей» твердо решили сразу же по выходе из печати этой книги послать почетные экземпляры ее (если возможно, то напечатанные на веленевой бумаге) многим лицам, имеющим огромные заслуги в деле борьбы с коммунистическими захватчиками нашей родины и в чьей пламенной патриотичности не сомневается 90% национально настроенной русской эмиграции. Этим лицам будет предложено войти в правление ВРЭС и этим дать огромный вес первому в истории русской эмиграции организованному активному движению, ставящему своей священной задачей освобождение нашей родины от окаянного коммунизма силами русской эмиграции (без помощи иностранцев), в десятилетний срок. Конечно, первый почетный экземпляр будет послан Его Высочеству Великому Князю Владимиру Кирилловичу.

Приближенные автора, читавшие рукопись, спрашивают: «А каким же способом, мерами и средствами ВРЭС намерен повелевать своим членам, не имея власти и пока что территории? Ведь, далее, при самом почти вторжении для освобождения России от трех домов, нажитых при помощи ВРЭС и его строительной и иной программы, некоторые члены могут не дать ни копья? Какими принудительными мерами и средствами ВРЭС располагает, чтобы заставить каждого упрямого скупердяя отдать добрую половину из его трех домов на почти уже готовое

вторжение для освобождения России (в самый почти последний год второй пятилетки)?». Все организаторы ВРЭС убеждены в том, что по освобождении России всех возвращающихся из эмиграции будет встречать суд концлагерников. Все члены этого суда будут лица, отбывшие десятилетнее заключение в концлагерях красного сатаны. Для этих страдальцев иногда валено будет знать, присоединились ли вы к ВРЭС сразу лее после его сформирования или уже тогда, когда многие стали владеть своими домами и пр. Поэтому автор напоминает, что время вступления в члены ВРЭС имеет и будет иметь огромное значение. Не безынтересно отметить, что всякий, получивший почетный экземпляр этой книги и предложение вступить в правление ВРЭС будет опрошен судом концлагерников, и, надо думать и полагать, что этому суду не всегда понравятся причины отказа от вступления данного эмигранта в число ответственных руководителей ВРЭС. Вид и срок наказания будет зависеть от этого суда. Однако, следует принять во внимание, что концлагерники-судьи будут крайне обозлены за то, что эмигранты сорок лет сидели на чемоданах и все надеялись, что кто-то их освободит (какой-то иностранец, а два миллиона олухов Царя Небесного своими силами не могли освободить России).

Оставшийся в живых автор этой книги также будет отвечать перед судом концлагерников. За пять лет между 1923 и 1928 годами Г. С. Курганов из прочитанных им выдающихся политических книг узнал все тайны русской революции. Оба автора могли бы после длительного и бурного совещания на одном из субботников в «юрте монгольских князей» решить вопрос о написании этой книги и немедленном выпуске ее из печати. Это было бы в середине 1928 года. А это значило бы, что к 1938 году Россия была бы освобождена от сатанинского социалистического отродья. Узнав к 1928 году все тайны русской революции в главных чертах, авторы решили докопаться до подробностей. За эту ошибку авторов этой книги Россия заплатила десятками миллионов жизней своих сынов. Эту ошибку авторов суд концлагерников поставит на вид автору этой книги и скажет: «Все ваши субботники в «юрте монгольских князей» проходили под знаком приближения часа освобождения России от красной тирании. Разве в 1928 году на любом из субботников вам не приходила мысль, что если вы спросите концлагерников России выпускать ли книгу об объединении русской эмиграции и освобождении России силами двухмиллионной громады или продолжать десятками лет докапываться до подробностей тайн русской революции, то почему вы думаете, что концлагерники разрешили бы вам доктринерствовать?».

Алиби автора, что он не играл первую скрипку в «юрте монгольских князей»,

а только вторую, (А первая «скрипка» - этот Георгий Семёнович Курганов. Прим. Стол), и что обе скрипки возлагали еще некоторые надежды на существующие эмигрантские тухлые и гнилые организации, едва ли удовлетворило бы суд концлагерников. Судьи могут резонно сказать: «В 28 году вы не решались играть первую скрипку, а спустя почти тридцать лет вы твердо решились ее играть, так почему лее сразу не проявили инициативы и не взялись за написание вашей книги и за дело спасения миллионов россиян, гибнущих в коммунистической Каноссе и в ее концлагерях?».

Программа ВРЭС встретит большую оппозицию со стороны духовенства и чрезмерно религиозных эмигрантов. Чтобы «положить на обе лопатки» эту оппозицию придется обращаться с «челобитной» к великому князю Владимиру Кирилловичу и многим влиятельным лицам среди русской эмиграции и просить их убедить главы церковных юрисдикции принять полностью программу освобождения России, включая сюда, главным образом, и великое дело для спасения России — работу на субботниках-воскресниках. Еще раз повторим, что вместо обедни можно молиться и во время вечерни и всенощной. («Правослабие» во всей его иррациональности и неадекватности. И где они сейчас - эти поколения правослабных монархических эмигрантов? Проф. Столешников).