Раддай Райхлин - Гражданская война, террор и бандитизм (Систематизация социологии и социальная динамика) Страница 44

До сих пор речь шла о лживости отдельных личностей. Конечно они находились или находятся на очень высоких постах, но вс° ж можно утверждать, что ложь свойственна только им. Я хочу показать, что существует ?политическая? ложь. Читатель может дать ей другое название. Это заведомая ложь для обмана всего общества. В чрезмерно сплоченном обществе эта ложь систематически спускается сверху массам. Е° назначение представить систему как самую идеальную, а лидеров как гениев. Я не буду останавливаться на примерах. Желающие могут обратиться к книге Дж.Орвилла ?1984?. Несмотря на фантастический характер романа, он отражает реальную действительность.

Вот образец заведомой лжи, которую раздували и раздували пока она не лопнула. Когда ж она лопнула, замолчали и о ней забыли. Забыли также извиниться. С началом волнений арабов (интифады) на оккупированных Израилем территориях для разгона арабской толпы солдаты израильской армии использовали слезоточивый газ. Немедленно во всех газетах Израиля стали появляться сообщения о жертвах. Каждый день один-два трупа. Сведения об отравлениях слезоточивым газом распространялись организацией ?Бецелем?, израильской организацией левого типа, взявшая на себя функции проверки соблюдения гражданских прав на оккупированных территориях. Эта организация была создана под эгидой члена Кнессета Деди Цукера. Сама организация ?Бецелем? ссылалась в своих сообщениях на таинственные ?палестинские источники?. Эта информация была подхвачена международной организацией ?Эмнасти интернешионал?. Представительница этой организации Ингрид Киршер выступила в Комиссии по правам человека ООН с обвинением в убийстве израильской армией 60 арабов. То же самое сделал заместитель Государственного секретаря США Ричард Шефтер. Дальше - больше. Киббуцник Исраэль Шамир пишет в журнале ?Время и мы? о ?десятках погибших от газа младенцев?, а Организация Освобождения Палестины обвиняет Израиль в применении газовых камер. Поскольку слезоточивый газ не ядовит, то я обратился в организацию ?Бецелем? с запросом и просил выслать мне копии врачебных или иных документов свидетельствующих о смерти от слезоточивого газа. Документов мне не смогли прислать, но прислали приглашение участвовать в ?пересмотре?. Во все последующие сообщения о смерти от слезоточивого газа организация ?Бецелем? добавляла фразу ?есть врачебные трудности...?. О каких трудностях речь? Среди организаторов и руководителей этой организации фигурировал профессор Эмануэль Теодор, заведующий отделением в больницы. Между тем число трупов нарастало и достигло 73. Я разослал во все израильские газеты письма, в которых опровергал ложь и требовал опровержения. Опровержения не было, но сообщения о смерти прекратились. В итоговом отчете организации ?Бецелем? отпечатанном в декабре 1989 года при пересчете жертв и при перечислении причин смерти уже нет ни одного слова о слезоточивом газе. Так куда делись ?погибшие от газа младенцы? и ?газовые камеры?? Приведенный здесь пример еще раз подтверждает вышесказанное о журналистах и средствах информации. Они недорасли до свободы слова. Им следует подняться как минимум на еще пару ступенек пирамиды потребностей А.Маслова.

Во всей этой компании лжи следует отметить роль официальных израильских организаций. Никто, ни армия, ни правительство даже не пытались опровергнуть ложь или привлечь клеветников к ответственности. Министерство Юстиции Израиля провело расследование. Ни одного трупа не нашли. Но кто знает об этом отч°те кроме меня? Как видим, само израильское правительство заинтересовано в дескридетации своей армии и страны. Что ж тогда сказать об Ингрид Киршер и Ричарде Шефтер?

САМОУБИЙСТВО ГОЛЕМА

Когда индивидуум привязан к коллективу уровень

интеграции которого высок и чувство солидарности

глубоко, он принимает и усваивает нормы и ценности этого

коллектива. Он не разделяет между собственными

интересами и интересами коллектива и даже не склонен

думать о себе как об отдельной личности со своими

собственными интересами отличными от интересов

коллектива.

Что толкает его в этом случае к самоубийству? - Он готов

пожертвовать своей жизнью ради целей общества.

?Социология?. Альтруистическое самоубийство. (Стр.

43-45)

Простого гражданина столкнувшегося с террором всегда поражает готовность террориста рисковать и даже жертвовать свою жизнь. То что террорист способен убить несчетное количество безвинных людей поражает меньше. В наше время, поскольку усилилась борьбы с террором, чтобы осуществить террористический акт, чтобы увеличить его надежность и эффективность, террористы идут даже на самоубийство и взрывают себя в толпе. И здесь у обывателя грубая ошибка в представлениях. Осуществляя акт террора, для террориста важно не столько погубить кого-то, сколько самому погибнуть. Страстное желание пожертвовать собой. Я уже помянул мечту поэтессы Рахель о тюрьмах и кандалах. Здесь примерно то же самое. Вот строки из воспоминаний весьма известного русского террориста Бориса Савинкова об участнице его террористических актов Доре Бриллиант:

?Террор для не°, как и для Каляева , окрашивался, прежде всего,

той жертвой, которую приносит террорист...

Вопросы программы е° не интересовали?.

Далее он приводит спор с ней. Дора требовала:

- Я тоже хочу участвовать в покушении.

- Послушайте, Дора...

- Нет, не говорите... Я так хочу... Я должна умереть.

Кого и за что убить для Доры Бриллиант было неважно. Главное самой при этом ?героически погибнуть?. Разумеется, убийство выдающейся личности, как и большое количество жертв приносит больше рекламы. Вот как оценивал градацию ?левости? политических течений еще в 1909 году А.С.Изгоев . Он утверждал, что оценка вытекает не из их программ и названий - ?меньшивики?, ?большевики?, эсеры, анархисты, социалисты, а из близости к смерти.

?Ясно, что критерий ?левости? лежит в другом. ?Левее? тот, кто

ближе к смерти, чья работа ?опаснее? не для общественного строя, с

которым идет борьба, а для самой действующей личности?.

Я мог бы в качестве подтверждения своих слов привести еще высказывания самих террористов и их друзей, но решил не губить читателя цитатами.

Эмиль Дурхайм, который первый исследовал и классифицировал самоубийства, насчитал три разновидности их. Эмиль Дурхайм указал также на связь сплоченности общества с количеством самоубийств. Среди католиков меньше самоубийств чем среди протестантов. Католическое общество более сплочено. Готовность террориста пойти на самоубийство следует классифицировать как готовность пойти на ?альтруистическое самоубийство?. Альтруистическое самоубийство мы в повседневной жизни называем ?подвиг?, поскольку в этом случае происходит преднамеренное принесение собственной жизни на благо общества. (Какого?) Самоубийство совершается во имя интересов коллектива-общества, во имя целей этого общества. Так террористический акт превращается в подвиг, а террорист в героя. Так почему ж убийство президента Авраама Линкольна или премьер министра Израиля Ицхака Рабина оцениваются отрицательно? Альтруизм самоубийства, видимо, лег в основу утверждений, что с террором невозможно покончить и даже следует отменить смертную казнь за совершение террористического акта. Как сказано в эпиграфе к данному разделу, готовность совершить альтруистическое самоубийство характерно только для чрезмерно сплоченного общества Gemeinschaft. Мы также уже видели, что уголовная или террористическая банды являются тем самым чрезмерно сплоченным обществом Gemeinschaft.

Я не нашел в истории уголовной жизни примера альтруистического самоубийства. Единственный пример я нашел в рассказе советского десидента Анатолия Марченко ?Мои показания?, который мне довелось читать еще в ?Самиздате?. А.Марченко рассказывает как по двору тюрьмы проходила надзирательница. В этот момент раздался вопль и из одного из окон тюрьмы к ногам надзирательницы шлепнулся мужской член. Этот поступок с точки зрения нормальной психики следует расценивать как идиотский. С точки зрения бандитской шайки его видимо следует рассматривать как попытка на альтруистическое самоубийство. Нет ничего поразительного в террористических актах совершенных самоубийцами. Для всех стадных животных характерны риск и альтруистическое самоубийство.

Эгоистическое самоубийство. Когда парень влюблен в девушку, но она не отвечает ему взаимностью, у него возникает тискуль. Тискуль всегда имеет два крайне противоположных решения: во-первых, агрессия и, во-вторых, депрессия и самоубийство. Вот это самоубийство от эгоизма. Как классифицировать самоубийства артистов? Мне не известна статистика самоубийств членов уголовных банд. Я полагаю, эгоистическое самоубийство не имеет отношения к террору.