Г. Курганов - ТАЙНЫ РУССКОЙ РЕВОЛЮЦИИ И БУДУЩЕЕ РОССИИ Страница 44

Вместо бездельничанья, упомянутого выше, ВРЭС намечает широкую программу чтения полезных и научных книг. Для людей более старшего возраста чтение книг о здоровьи, диете, правильном питании и лечении различных болезней принесет невероятно большую пользу: многие смогут удлинить свою жизнь на 30—40 лет и быть свободными от болезней в последнюю четверть их жизни. Другие будут читать теорию того ремесла, искусства, профессии, что-ли, практику которых они изучают в течение дня. ВРЭС обращается ко всем русским зарубежным книгочеям составить списки книг для патриотического воспитания членов ВРЭС. В списке должно быть не больше 20—25 книг. Таких списков может быть много. Самые важные и нужные книги должны составить список № 1, за ним второй и т. д.

Что русским эмигрантам важно и нужно делать — это собираться, скажем, два раза в месяц; во вторую и четвертую пятницу каждого месяца для улучшения возможности своего заработка, условий жизни и пр. Каждый должен знать, что такая-то профессия дает такой-то заработок и шестимесячные курсы стоят столько-то, там-то в таком-то городе. Такой-то торговец или ремесленник зарабатывает столько-то.

В течение трех-четырех лет общий заработок членов такого союза повысится по крайней мере вдвое, если не больше.

ВРЭС примет все меры и средства, чтобы русская эмиграция не денационализировалась и не превращалась в «пшик». Каждый вновь вступающий член во ВРЭС должен сказать, что он или ляжет живым в гроб или не допустит денационализации русской эмиграции. Подробная программа по этому предмету будет разработана Правлением ВРЭС в недалеком будущем.

Заканчивая большую главу о дополнительных сведениях, автор приводит цитату из труда выдающегося американского историка Франка Харрисона, сказавшего: «Государственный человек или реформатор не может действовать один. Он должен иметь с собой умы и волю тех, которых ведет надлежаще подготовленными. Их воля должна совпадать, иначе правитель бессилен. В действительности он только выразитель соединенной воли и чаяний».

Многие, эмигрантски скажут: «Ну, и идиотская же фантазия с этим ВРЭС! Ну, и химера же, ну, и фантасмагория же, ну, и выдумка же сумасшедшего!» Всем, особенно сильно критикующим идею сильной всеэмигрантской организации, автор говорит: а сидеть сорок лет на чемоданах и просидеть до дыр верхнюю их крышку — не фантазия! (Это у Куреннова верное определение. Прим. Стол.) А десятками лет сидеть у моря и ждать погоды — не фантазия! А сидеть, ждать и говорить: вот приедет барин, барин нас рассудит — не фантазия! Красный «барин» вот уже сорок лет судит и 20 000 000 осудил и сосредоточил в концлагерях, миллионы замучил в подвалах и казематах многочисленных чрезвычаек. 30 000 000 загубил при коллективизации! А двухмиллионная громада эмигрантов россиян спит летаргическим сном и считает всякое объединение в общеэмигрантском масштабе химерой и фантазией. Когда-то известная русская художница говорила автору: «Если вам кто-либо, где-либо, когда-либо будет говорить, что трудно критиковать — не верьте. Самая легкая вещь на земном шаре — это критиковать что-либо. Вы видите у меня на стене картину знаменитого русского художника. Вы знаете, что я окончила Строгановскую художественную школу в Москве, школу не только одну из лучших в России, но и во всем мире. Если вы попросите раскритиковать картину знаменитого художника на моей стене, то я ее раскритикую так, что от нее живого места не останется. Вы знаете, что я написала добрую сотню картин и много моих картин находятся в музеях. Если вы попросите написать такую картину, то я откажусь. Если вы попросите меня написать в десять раз хуже этого художника, то я опять категорически откажусь, ибо считаю, что я не в состоянии и в десять раз хуже написать эту картину.

Уверяю вас, что к моей критике не смог бы придраться ни один знаменитый художник-академик, и не смог бы утверждать, что я сказала что-либо зря, без причины». Еще раз взглянув на автора и на обсуждаемую картину и, покачав головой, художница добавила: «Критиковать очень легко, а что трудно — это творить, создавать, идти в гору!».

Памятуя диалог с художницей, организаторы и руководители ВРЭС, прося у многих русских эмигрантов критики на создание общеэмигрантской организации, ставят на вид каждому критику, что при осуждении той или иной части программы ВРЭС, критик должен дать свой корректив, а лицам, желающим только критиковать проект ВРЭС и не дать своей собственной теории о создании всеэмигрантской организации авторы говорят: «Спички есть — табак найдется, а дело без сопливых обойдется!».

30. ДВА ПУТИ ОСВОБОЖДЕНИЯ РОССИИ:

СИЛАМИ РУССКИХ ЭМИГРАНТОВ И СИЛАМИ ИНОСТРАННОЙ ИНТЕРВЕНЦИИ.

Всячески восхваляя

способ освобождения России силами русской эмиграции, авторы и не думают говорить, что к делу освобождения России силами иностранной интервенции надо относиться отрицательно. Надо уничтожить коммунизм всякими возможными мерами и средствами. Ив. Солоневич всегда говорил и писал, что при иностранной войне русские эмигранты окажутся в положении карася, жарящегося в жаровне в духовке. По Солоневичу эмигранты окажутся бессильными повлиять на ход событий при вторжении иностранных армий в Россию. При настоящем положении, когда многочисленные эмигрантские группы стараются перегрызть друг другу глею, это так и есть, но положение резко меняется, если будет организовано всеэмигрантское объединение, особенно во второй пятилетке его существования, когда сильная Русская Освободительная Армия сама будет готова к вторжению в Россию…

В третьей мировой войне столкнуться две силы. По мнению высокого ранга масонов только полторы силы, ибо масонами же поставленная в свое время в России власть коммунистов ставилась ими только на известный срок. Столкнуться: концерн государств под масонским владычеством с одной стороны и такое государство, где не собака машет хвостом, а хвост машет собакой — Совдепия — с другой.

Целое столетие масоны всего мира лелеяли мечту о захвате России. Их масонская цель — разделить Россию на множество отдельных государств, расчленить ее до предельной возможности, каждую часть в отдельности омасонить и подчинить всемирному масонскому кагалу. При этом самое страшное для России не раздел и расчленение, а омасонивание. Двадцатипятилетняя оккупация масонскими войсками России и будет ее двадцатипятилетним омасониванием. Только тогда многим эмигрантским идиотикам прийдет и ударит в башку мысль, что вот, где он секрет-то нежелания правительства США дать хотя бы на одну копейку кредита Императорскому Российскому правительству и вот она, где отгадка того, что то же правительство США дало на много сотен миллионов долларов кредита правительству кулика с вонючего болота Керенского! Как-то редактор газеты «Новое русское слово» Вейнбаум сказал, что все эмигранты вместе взятые не имеют столько веса в глазах правительства США, сколько один Керенский. (Очень и очень интересное откровение. Проф. Стол.) Авторы соглашаются с Вейнбаумом на все сто процентов. Теперь Керенский — масонский брат больших масонских степеней и нет ничего удивительного, что ультра-гросс-супер масонское правительство США всячески мирволит к Керенскому и метит его в будущие правители омасоненной России.(А нам говорили, что Керенский просто жил в эмиграции, а он сидел на чемоданах, просиживал дыры. Прим. Стол.)

Как-то автор имел неосторожность высказаться довольно откровенно по отношению к масонам и их деятельности в доме одних знакомых, почему-то симпатизирующих масонам. Знакомый автора разораторствовался: «И почему это многие считают, что масоны плохие люди? Вот наш знакомый Иван Иванович Н. масон уже больших степеней, а он прямо святой человек: кого-только он не принял и не приветил, кого он не обласкал и не обогрел; он всегда жертвует на всякое благотворительное учреждение», — словом, это святые люди и святое семейство. Иван Иванович утверждает, что вся деятельность масонов заключается только в благотворительности и в помощи своим ближним нуждающимся, нищим и сирым и т. д. «Так вот я иду к Ивану Ивановичу завтра: что же передать им от злого автора злой книги?».

Пришлось сказать знакомому: Передайте вашему приятелю Ивану Ивановичу, что все его сказки о том, что масоны только занимаются благотворительностью и ничем плохим не занимаются автор «злой» книги выслушал и сказал, что масоны паиньки мальчики, прямо сказать, без пяти минут ангелы в штанах и тут же добавил, что его бы, вашего знакомого, Ивана Ивановича, масонскими устами да горячие сковороды лизать. Ваш Иван Иванович совсем не знает, как масоны потратили СОТНИ МИЛЛИОНОВ долларов на русскую революцию, как они организовали младотурецкое правительство и многие революции в целом ряде стран!