Артем Корсун - Серые кардиналы Страница 44

Но вернемся к посылке войск на помощь Хидэёси.

Сам Нобунага после посещения столицы также хотел прибыть к месту боевых действий (есть сведения, что он хотел поделить шестьдесят провинций между тремя сыновьями и отправиться завоевывать Китай, но его мечтам не суждено было сбыться). В Киото Нобунага, как обычно, остановился на ночлег в храме Хонно-дзи. Но если при прежних посещениях столицы его, как правило, сопровождали несколько тысяч самураев, то на этот раз телохранителей было почему-то не более ста.

И там случился так называемый «инцидент в храме Хонно-дзи».

Акэти Мицухидэ тем временем собрал войско в 10 000 человек, подобрал преданных лично ему людей из командного состава и обратился к ним с речью: «Мы не пойдем в Биттю. Ода Нобунага остановился на ночлег в храме Хонно-дзи на пятой улице. Я давно испытываю кровную обиду и теперь решил атаковать храм и убить его там. Таково мое решение и вам надлежит следовать ему».

И Акэти Мицухидэ двинулся в путь – только не на западный фронт, как ему было приказано, а в сторону столицы.

На рассвете 1 июня 1582 г. его войска вошли в столицу, окружили храм Хонно-дзи и бросились на штурм. Акэти приказал надеть на лошадей мягкие сапожки и вообще соблюдать полную тишину.

Пройдя к храму, его люди ворвались во внутренний двор, и завязали там бой.

Многократный перевес в силах предопределил исход битвы. Никто такого не ожидал – и храм запылал почти мгновенно. Ода Нобунага, правда, не сгорел: надев белое праздничное кимоно, он успел уложить изрядное количество нападавших, и чтобы не попасть в плен к предателю, покончил жизнь самоубийством, сделав сэппуку, как того требовал самурайский обычай. Огромный храмовый комплекс и по сей день не оправился от того пожара – японцы отреставрировали только основной павильон.

Так окончилось семнадцатилетнее правление Ода Нобунага. Человек, на чьей личной печати было выгравировано «Империей правит сила», погиб в результате предательства.

«Акэти – сёгун тринадцати дней» и роковая ошибка Сайте Тосимицу. Акэти Мицухидэ с войском поспешил в замок Адзути. Разрушив его, он вернулся в Киото, получил аудиенцию у императора и провозгласил себя сегуном. Узнав об этом, Хидэёси стремительно перебросил свою армию в Киото. Войска Акэти были разгромлены, а сам он убит. Все эти события совершились в течение тринадцати дней.

О мотивах этого, одного из самых известных в истории самураев, предательства у историков есть несколько версий. Наиболее аргументированным является предположение, что Акэти, будучи одним из выдающихся генералов Нобунага, постоянно терпел от него побои и притеснения. Ода не проникся японской стариной и традициями, которые уважал Акэти. Стремление Нобунага подчинить своей власти императора, ликвидация сёгуната и, главное, конфискация Ода всех земель Акэти вынудили его выступить против деспотичного сюзерена. Таким образом, считается, что Акэти убил Ода, руководствуясь личными мотивами.

Еще об одной версии мы уже упоминали – речь идет об обиде на Нобунага, который, вопреки уговорам Акэти, атаковал и убил даймё Хатано Хидэхара, после чего была казнена мать Мицухидэ, находившаяся в заложницах у этого феодала. Другой причиной смертельной обиды могло стать решение Нобунага передать провинцию Тамба и уезд Сига в провинции Оми, которыми владел Акэти, в собственность своего младшего сына – Нобутака. Взамен Акэти были обещаны две новые провинции – Идзумо и Ивами на северо-западе Хонсю, но их еще надо было завоевывать.

Нобунага также оскорбил Акэти, когда тот высказался против пышных приемов в честь Токугава Иэясу. К тому же сохранились упоминания о том, как Ода на одном из пиров своим веером отбивал такт на голове Акэти, называя его «плешивцем».

Еще одна версия гласит, что это был настоящий заговор с целью захвата власти, тщательно спланированный, точно и искусно выполненный. Однако Мицухидэ не смог заранее заручиться поддержкой противников Нобунага, а Хидэёси оказался слишком быстр и решителен, а возможно и более хитер – дал согласие на помощь в свержении Нобунага, а потом его нарушил. Возможно, Акэти выполнял заказ врагов Ода, которые давно хотели отправить его на тот свет. Среди врагов называют императора, бывшего сегуна Ёсиаки и преемников Нобунага – двух из «трех столпов» – Тоётоми Хидэёси и Токугава Иэясу.

Однако наиболее вероятным представляется, что Акэти Мицухидэ просто хотел устроить переворот с целью захвата власти. Он рассчитывал на то, что все сподвижники убитого далеко от столицы.

В заключение «рассказа об инциденте в Хонно-дзи» и последующих военных действиях заметим, что Инаба Йосимицу (дед нашей героини, до истории которой мы скоро дойдем) принимает сторону «верного» Тоётоми Хидэёси, а не «мятежного» Акэти Мицухидэ.

А Сайто Тосимицу, послужив и Инаба Йосимицу, и Сайто Йоситацу, и долгое время бывший верным вассалом Акэти Мицухидэ, в конечном счете в противостоянии кланов Хидэёси и Акэти Мицухидэ выбрал не того господина. Это лавирование между хозяевами и переход на сторону Мицухидэ стало его ошибкой, как говорится, «старый лис сам себя перехитрил».

Ода Нобунага, кстати, чрезвычайно разгневался, услышав о переходе Сайто Тосимицу от Инаба Йосимицу под покровительство Акэти Мицухидэ. Ода открыто обвинил Сайто Тосимицу в предательстве, и Тосимицу был бы казнен, если бы не вмешательство тогда еще не мятежника Акэти Мицухидэ. Вот уж воистину ирония судьбы!

Между прочим, Тосимицу считался весьма компетентным и храбрым солдатом, какую бы сторону он не принимал. Он играл очень важную роль в военных действиях Акэти Мицухидэ в Хонно-дзи и битве Ямадзаки. Согласно одной версии событий, Тосимицу был взят в плен после этой битвы Ямадзаки и казнен. Другая гласит, что он сделал сэппуку на следующий день после сражения.

В момент смерти Тосимицу его дочери Сайто О-Фуку не было еще и трех лет. Она воспитывалась родней матери – влиятельным родом Инаба, но пятно позорной репутации как дочери предателя еще долго не давало ей покоя. Кстати, девочка явно унаследовала многие черты характера и таланты своего отца, впоследствии развив их и приумножив.

Спустя две недели после победы, 27 июня 1582 г. в Киёсу, фамильном замке Ода Нобунага было собрано совещание. На нем присутствовали Тоётоми Хидэёси, Сибата Кацуиэ, Нива Нагахидэ и Икэда Цунэоки. Решался вопрос о преемнике Нобунага.

Сибата Кацуиэ хотел отдать власть Ода Нобутака, младшему сыну Нобунага, так как был с ним тесно связан. Это позволило бы укрепить позиции Сибата и ослабить Тоётоми. Здесь стоит заметить, что из трех сыновей своего господина (Нобутада, Нобукацу, Нобутака) Хидэёси больше всего любил старшего, Ода Нобутада, но тот погиб вскоре после смерти отца (Нобутада был окружен превосходящими силами Акэти Мицухидэ в замке, поэтому, отослав своего сына с верным вассалом Маэда Сэнъи, он сделал себе сэппуку).

Воспользовавшись тем, что между братьями разгорелась ссора, Тоётоми Хидэёси провозгласил преемником внука Ода Нобунага, сына Нобутада трехлетнего Самбоси. (Самбоси станет известен под именем Ода Хидэнобу.) Затем Хидэёси притворился больным и покинул зал. Чтобы не обострять отношений, другие вынуждены были согласиться.

На этом же совещании делили и землю: Нобукацу присоединил к своей провинции Исэ провинцию Овари, Нобутака досталась провинция Мино. Больше всех получил, разумеется, Хидэёси, который к своей Хариме добавил провинции Ямасиро, Кавати, Авадзи и Тамба. Впрочем, он уступил Сибата Кацуиэ замок Нагахама в Оми. Осака досталась Икэда Цунэоки, молочному брату Ода Нобунага.

В октябре 1582 г. в храме Дайтокудзи вместо сгоревших останков Ода Нобунага хоронят статую Будды, искусно выполненную из дорогих пород дерева и золота. Император Огимати посмертно присваивает Нобунага звание дайдзё-дайдзин (первый министр).

Возвышение Тоётоми Хидэёси. Тоётоми Хидэёси устраивает Ода Набунага очень пышные похороны, тем самым не только выказав почтение своему мертвому господину, но и заявив о себе как о продолжателе его дела.

Этот сын крестьянина оказался в Киото окруженный со всех сторон недругами, в числе которых были полководцы Ода Нобунага и двое его выживших сыновей. Опереться он мог только на свою армию. Этого ему оказалось достаточно: в течение двух следующих лет он подчинил себе все территории, которые раньше контролировал Нобунага.

Самым большим достоинством Тоётоми как полководца была его способность к стремительным действиям. Например, в 1583 г. он выиграл сражение при Сизугатаке, прибыв на поле боя на несколько дней раньше, чем ожидал его противник.

Кроме того, в отличие от Нобунага он прекрасно умел ладить с людьми. Рядовые бойцы его армии буквально боготворили Тоётоми, поскольку он выбился в генералы из простых солдат. Он не скупился на награды союзникам и в большинстве случаев щадил врагов, предпочитая переманивать их на свою сторону. Если Нобунага правил, опираясь на мечи и аркебузы своих воинов, то его преемник стремился управлять страной добрым словом и опорой на личный авторитет.