Владимир Лапенков - История нетрадиционной ориентации. Легенды и мифы всемирной истории. Страница 52

Сотрудник журнала «Русская Правда» Иван Орлов в знак протеста «против евреев, засевших в Кремле», взорвал себя в автомобиле в ноябре 1998 г. у Спасских ворот на Красной площади и умер после того в тюрьме. В 1995 г. ряды московских патриотов-язычников пополнила «Партия духовного ведического социализма» (ПДВС). Лидер ПДВС Владимир Данилов прежде был членом партии «Демократический союз» (ДС) Валерии Новодворской, арестовывался (вместе с Новодворской) за призывы к насильственному изменению государственного строя… В 1996 г. В. Данилов издал 10-тысячным тиражом книгу «Русь ведическая в прошлом и в будущем. Основы мистической политологии (Евангелие от ариев)». В Москве действует община «Сатья-веда» Ильи Черкасова (он же — волхв Велеслав, автор книг «Зов Гипербореи» и «Родолюбие»)… Кроме того, в Москве и Подмосковье существует объединенная община «Коляда Вятичей» Николая Сперанского… В 1997 г. «Вятичи» (Н. Сперанский, М.С. Васильев, ЖС. Георгис, Г.П. Топорков) издали «Русский языческий манифест», основанный на вышедшей в 1996 г. книге Н. Сперанского «Слово почитателям древней культуры». Подписанное Велими-ром «Воззвание богов. Слово к русским язычникам» в 1999 г. опубликовано в журнале правой перспективы «Наследие предков» (№ 6)»…

Общий предмет ненависти («мрачная» современность) и единые «ретро-идеалы» (должные воплотиться в «светлом» будущем) не исключают ссор и разногласий, внутренних интриг и соперничества в среде неоязычников и конспирологов. При желании можно было бы вспомнить, как Александр Дугин и Юрий Воробьевский не поделили между собой «наследие «Аненербе». А Валерий Прибыловский в своей статье рассказывает, что Инглингов Хиневича-Патера Дия в упомянутом выше ССО прозвали «ахине-вичами», а самого белоруса «Патера Дия» подозревают в еврействе (поскольку у того есть двоюродный брат в Израиле). Поклонников «ВсеЯСветной грамоты» в изданиях других политических неоязычников часто называют «несусветными грамотеями» и «РАко-мольцами» (РА в рамках концепции «грамотеев» — «солнечный» священный слог, который следует писать исключительно прописными буквами, например: РАсея (в смысле Россия).

В принципе, это как раз нормально — пусть ты не всегда замечаешь собственных «тараканов», но не настолько безумен и слеп, чтобы не видеть надувания «пузырей» у своих соседей. Александр Аратов в своей газете делится впечатлениями со съезда неоязычников («Русская Правда», № 2(12), 1996 г.):

«Первым выступающим был Геннадий Гриневич, известный своими… изысканиями в области дешифровки праславянской письменности. Геннадий Станиславович долго и однообразно рассказывал о себе и своих книжках, в конце чего признался, что ничего нового на научном поприще он не открыл, а лишь сделал собственные выводы из трудов всеми признанных ученых. Вслед за Гриневичем слово взял ведущий — Почетный Сопредседатель "Русской академии" — ..Абрамов. В свое время… Абрамов "прославился" тем, что… стал пропагандировать откровенно нерусскую идею "Всеясветной грамоты", чем заразил некоторые националистические издания… согласно абрамовской галиматье имена Абрам и Сара являются русскими, поскольку в них, дескать, присутствует "священный корень РА"…. Свое выступление тов. Абрамов начал с того, что упрекнул некоторых славян за то, что они, по его мнению, неправильно относятся к тов. Христу и его происхождению. Оказывается, Иисус Христос никакой не еврей, а чистопородный ариец со славянскими чертами лица…»

Все это, конечно, мелочи, неизбежные в любом идеологическом движении, но было бы большой ошибкой представлять его случайным собранием неких легкомысленных фантазеров и темных субъектов неадекватного поведения. Рассмотрим неоязычество на примере такой непростой личности, как Игорь Синявин.

Синявин Игорь Иванович — род. 10.10.1937, пос. Синявино Лен. обл.; ум. 19.02.2000, Нью-Йорк. Русский. Жена русская, трое детей. Подвергался давлению КГБ за участие в организации выставок неофициального искусства и издание самиздатского журнала. В 1976 г. году эмигрировал. До 1987 г. проживал в США. С 1987-го — в Москве.

А вот еще один документ. «Из письма прокурору Москвы»: «Прошу Вас возбудить уголовное дело в отношении А. Аратова, опубликовавшего указанную книгу ныне покойного И. Синявина, по статье 282 Уголовного кодекса РФ. С уважением, Руководитель Центра реабилитации жертв нетрадиционных религий иерей Олег Стеняев».

Однако «генералами» не рождаются. Все имеет свою историю. Ныне из истории так называемой «Га-зоневщины» известно, что участник выставки авангардной живописи в ДК им. Газа (1974 г., Ленинград) Синявин один из немногих, кто, наряду с писателем Давидом Даром, был активным ее защитником от бюрократов при последующем обсуждении: «Выставка — реабилитация формалистического искусства, имеющего полное право на существование!» Речь Игорь Синявин закончил патетическим пожеланием, чтобы искусство превратилось в «мистерию общины, где каждый является участником».

А уже в следующем году группа поэтов и художников направила в управление садово-паркового хозяйства Ленинграда уведомление, что они намерены 14 декабря 1975 г. в 11 часов утра почтить память декабристов чтением стихов на Сенатской площади. В тот день Сенатская площадь была оцеплена милиционерами. Художники Синявин и Филимонов прорвались туда, но тут же были схвачены. Филимонов успел бросить в Неву плакат, который поплыл вверх текстом: «Декабристы — первые русские диссиденты». Весной 1976 г. Юлия Вознесенская, поэт Геннадий Трифонов, художники Синявин и Филимонов стали готовить иллюстрированный поэтический сборник «Мера времени». Они участвовали и в подготовке выставки у Петропавловской крепости, которую разогнала милиция. В ночь на 4 августа 1976 г. на стене Петропавловской крепости появилась надпись огромными буквами: «Вы душите свободу, но душа человека не знает оков». И в других местах города: «Партия — враг народа», «СССР — тюрьма народов» и «Слушайте Голос Америки!» Вознесенскую, Трифонова и Филимонова осудили по уголовным обвинениям, Синявина отпустили за рубеж.

Похоже, что реальный Запад весьма значительно повлиял на духовную эволюцию нашего героя и, может быть, даже обострил некоторые присущие ему черты характера.

Из письма Сергея Довлатова Игорю Ефимову от 23 сентября 1979 г.: «Главный же религиозный фанатик Нью-Йорка — Игорь Синявин — человек редкой мерзости». А по выражению известного поэта и историка русского авангардного искусства К.К. Кузьминского, Синявин — «скандалист-провокатор». В 1984 г. «Ленинградская правда» опубликовала его «Письмо оттуда», в котором резко осуждалась сама идея эмиграции. Выступал в печати и по ТВ с «разоблачениями». Наконец, итог долгих духовных поисков и блужданий — «катехизис» неоязычества, книга «Стезя правды». Цитируем основные ее положения:

«Россия была и остается государством, находящимся в непрерывной осаде… И потому Она должна более походить на монастырь и армию, нежели на балаган при базаре. Выход из сегодняшнего хаоса и грабежа один: необходима еще более централизованная, еще более жесткая тоталитарная, идеократическая, унифицированная система, нежели та, что была при Сталине… Мы идем по пути наших древних предков… Они обладали высшим знанием, высшим Ведением, они были воплощением этого Ведения. Это древнее Ведение было уничтожено, извращено, оболгано чужеродной лжерелигией, враждебной русскому духу… ты — или русский, или христианин… Долг женщины — рожать, даже если это угрожает ее здоровью или жизни… Каждый мирный день должен быть подготовкой к войне… "мировые" религии, особенно христианство, навязывают извращение естественной нравственности, отрицание жизни, разрушение общественных устоев и национальной культуры. Язычество — это жизнь, мировые религии — смерть… с проповедниками этих религий нужно поступать как с провокаторами, террористами и особо опасными государственными преступниками. К этим религиям относятся все религии, отпочковавшиеся от иудаизма, все варианты буддизма. Масоны, оккультисты… астрологи… все новые синтетические религии типа Универсальной церкви пастора Муна, АУМ-Сенрике, Белого Братства, Лжеиндуизм Кришнаитов, традиционалисты а-ля Генон… Дианетика Хаббарда и т. п… Наши предки (древние славяне) ведали, что Бог Един. Называли его по-разному. Подчиненные Ему Боги были его силами, носившими различные имена… Необходимо создание мирового духовного союза, борющегося за освобождение человечества от мировых религий и международных сект… Мы возрождаем, прежде, не древних богов, не поклонение идолам, а тот дух, который был присущ нашим предкам… Христианство, марксизм и ныне прозападниче-ство общими силами извратили основы России… Будет осуществлена мечта наших предков о Святой Руси, о Царстве Божьем на Земле, о коммунизме — все, к чему стремились их чистые души».

Еще более откровенно автор «Стези правды» высказывался в электронной прессе. См. И. Синявин (http://rusvladimir.narod.ru/ и http://www.ushakov.org/_disc33/00000164.htm):