Ольга Шапарина - История России. С древнейших времен до XVI века. 6 класс. Методическое пособие к учебнику А. Ф. Киселева, В. П. Попова Страница 6

Материал для 2-й группы

Княгиня Ольга

⋘ «…Первым делом Ольга жестоко отомстила древлянам за смерть мужа. …Уже в первые годы она завоевала расположение

народа прекращением внешних военных походов. …Незаурядные ум и энергия позволили ей создать первую на Руси эффективно работающую систему управления княжеством. …сбор дани посредством полюдья… был заменен в землях-данниках обустройством погостов – административных центров, где представители власти принимали дань круглогодично. С целью налаживания торговых и дипломатических отношений киевская княгиня посещала Византию. …Киевская княгиня первой из верховных русских правителей приняла обряд крещения в православную веру…» (Российские государи: 862 – 1917. Смоленск, 2005.) ⋙

Материал для 3-й группы

Святослав

⋘ «Источники ничего не сообщают о его участии в делах государственного управления ни в качестве помощника матери, ни в качестве самостоятельного правителя. Впрочем, основания для этого были – вся жизнь Святослава прошла в боях и походах. …Первым делом Святослав освободил вятичей от выплаты дани хазарам, разгромив войско хазарского кагана (царя). После занятия русскими столицы Хазарии Итиля (Астрахань) каган был вынужден бежать в Хорезм, а Святослав взял хазарскую крепость Саркел на Дону. Вероятно, в эти же годы он захватил стратегически важную старинную, основанную варягами крепость Матарху на Таманском полуострове, контролирующую вход в Азовское море. Крепость, которую русские называли Тмутараканью, надолго стала их опорным пунктом в этих отдаленных местах…» (Российские государи: 862 – 1917. Смоленск, 2005.) ⋙

Подведение общих итогов. Ответ на поставленный в начале урока вопрос.

Рефлексия и оценивание. Анализ и оценивание проделанной работы по плану.

1. Формы работы на уроке:

А) простые;

Б) сложные.

2. Самым интересным в ходе урока было…

3. Кратко заполните таблицу по изученной теме:

Домашнее задание: § «Древнерусское государство при первых князьях»; повторить новые термины и определения, основные даты и события всех изученных ранее тем.

Материалы и оборудование: учебник, раздаточный материал, лист самооценки, компьютер, проектор.

Ожидаемые результаты обучения и освоения содержания темы. В ходе урока необходимо продолжить формирование универсальных учебных действий учащихся:

✓ сопоставлять даты и события;

✓ составлять характеристику исторического деятеля;

✓ составлять схему на основе изученного материала;

✓ анализировать отрывки из документов, делать выводы;

✓ работать с текстом учебника;

✓ анализировать материал урока для ответа на поставленный проблемный вопрос;

✓ взаимодействовать с другими учащимися в ходе коллективной работы.

✦ Игра «Исторические пятнашки»

Каждая пара учащихся получает конверт с рассыпанными в нем карточками. На одних карточках написаны даты, на других – события.

Задание парам

Постройте квадрат 3 ⨯ 4 от более ранней даты к более поздней, к каждой дате найдите событие. Побеждает та пара, которая быстрее справится с заданием.

Задание классу

Подумайте, к чему приводило наличие у князя нескольких сыновей. (К соперничеству, междоусобным войнам, стремлению захватить главный киевский престол любой ценой.)

Постановка проблемы

В чем заслуга Владимира I в истории?

Учащиеся работают с родословной схемой Рюриковичей из предыдущего параграфа. Учитель кратко рассказывает о борьбе за киевский престол сыновей Святослава. Учащиеся переносят схему в тетрадь.

✦ Игра «Реставрация»

Каждой паре учащихся предлагается разрезанный на предложения текст о Владимире I.

Задание парам

Соберите биографию исторической личности.

Киевский князь с 980 г. Сын князя Святослава Игоревича и ключницы Малуши.

Благодаря успешным походам против поляков, вятичей, ятвягов, хорватов, радимичей Владимиру удалось расширить пределы Руси, построить города-крепости на юге и юго-западе на границах с печенегами, что позволило вести с ними упорную борьбу.

Стремясь укрепить связь между частями своего государства, Владимир на завоеванные земли сажал верных себе людей и сыновей (которых, по сообщению летописца, было 12).

В 980 г. предпринял попытку создать в Киеве пантеон языческих богов для всеобщего поклонения. Но вскоре князь понял, что языческая вера не отвечает задачам его политики. В 988 г. Владимир крестился, получив имя Василий, после чего сделал христианство государственной религией, силой заставляя язычников отказываться от старой веры. Принятие христианства поставило Русь в ряд крупнейших европейских государств, способствуя распространению грамотности, книжности, искусства.

Во время княжения Владимира Киевская Русь находилась в расцвете могущества, развивались ремесла и торговля, а Киев украсился многими каменными зданиями, среди которых находилась и знаменитая Десятинная церковь.

Сам Владимир стал одним из героев многочисленных былин и сказок под именем Владимира Красное Солнышко.

Был причислен церковью к лику святых.

Учащиеся совместно с учителем заполняют в тетрадях таблицу.

✦ Работа по вариантам

Задания классу

1. Изучить отрывки из «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина, выявить причины выбора Владимиром I христианства как единой религии русского народа.

2. Сформулировать и записать плюсы и минусы каждой религии, предложенной Владимиру послами.

Вариант 1

⋘ «Первые Послы были от Волжских или Камских Болгаров. На восточных и южных берегах Каспийского моря уже давно господствовала Вера Магометанская, утвержденная там счастливым оружием Аравитян: Болгары приняли оную и хотели сообщить Владимиру.

Описание Магометова рая и цветущих гурий пленило воображение сластолюбивого Князя; но обрезание казалось ему ненавистным обрядом и запрещение пить вино – уставом безрассудным. Вино, сказал он, есть веселие для Русских; не можем быть без него».

«Государь! – сказали бояре и старцы: Всякий человек хвалит Веру свою: ежели хочешь избрать лучшую, то пошли умных людей в разные земли испытать, который народ достойнее поклоняется Божеству» – и Великий Князь отправил десять благоразумных мужей для сего испытания. Послы видели в стране Болгаров храмы скудные, моление унылое, лица печальные; в земле Немецких Католиков богослужение с обрядами, но, по словам летописи, без всякого величия и красоты, наконец прибыли в Константинополь. Да созерцают они славу Бога нашего! – сказал Император и, зная, что грубый ум пленяется более наружным блеском, нежели истинами отвлеченными, приказал вести Послов в Софийскую церковь, где сам Патриарх, облаченный в Святительские ризы, совершал Литургию. Великолепие храма, присутствие всего знаменитого Духовенства Греческого, богатые одежды служебные, убранство олтарей, красота живописи, благоухание фимиама, сладостное пение Клироса, безмолвие народа, священная важность и таинственность обрядов изумили Россиян; им казалось, что сам Всевышний обитает в сем храме и непосредственно с людьми соединяется…» (Карамзин Н. М. История государства Российского /http://www.bibliotekar.ru/karamzin/.) ⋙

Вариант 2

⋘ «Послы Немецких Католиков говорили ему о величии невидимого Вседержителя и ничтожности идолов. Князь ответствовал им: Идите обратно; отцы наши не принимали Веры от Папы».

«Государь! – сказали Бояре и старцы: Всякий человек хвалит Веру свою: ежели хочешь избрать лучшую, то пошли умных людей в разные земли испытать, который народ достойнее поклоняется Божеству» – и Великий Князь отправил десять благоразумных мужей для сего испытания. Послы видели в стране Болгаров храмы скудные, моление унылое, лица печальные; в земле Немецких Католиков богослужение с обрядами, но, по словам летописи, без всякого величия и красоты, наконец прибыли в Константинополь. Да созерцают они славу Бога нашего! – сказал Император и, зная, что грубый ум пленяется более наружным блеском, нежели истинами отвлеченными, приказал вести Послов в Софийскую церковь, где сам Патриарх, облаченный в Святительские ризы, совершал Литургию. Великолепие храма, присутствие всего знаменитого Духовенства Греческого, богатые одежды служебные, убранство олтарей, красота живописи, благоухание фимиама, сладостное пение Клироса, безмолвие народа, священная важность и таинственность обрядов изумили Россиян; им казалось, что сам Всевышний обитает в сем храме и непосредственно с людьми соединяется…» (Карамзин Н. М. История государства Российского /http://www.bibliotekar.ru/ karamzin/.) ⋙