Раддай Райхлин - Гражданская война, террор и бандитизм (Систематизация социологии и социальная динамика) Страница 6

Сравнивая два списка скрепов можно пояснить их влияние посредством аналогии с hardware и с software. Hardware - это первый список основанный на безусловных инстинктах, с которыми рождается ребенок. Hardware известно давно и получило свое развитие вместе с цивилизацией. Software - это второй список. Software или программирование - это воспитание человека. Это выработка у него условных рефлексов. Software появилось сравнительно недавно. Своим появлением и развитию оно обязано компьютерам. Сегодня во многих случаях отдают предпочтение software перед hardware. Поясню действие hardware и software на конкретном примере. Прием радио и телевизионных сигналов можно осуществлять с помощью обычных радиоприемников и телевизоров. Еще недавно ламповые или транзисторные приемники и телевизоры были во всех домах. Это наше hardware. Сегодня можно принимать радио или телевизионные сигналы посредством компьютера. Надо снабдить компьютер специальной программой и он превратится в радиоприемник или телевизор. Программа - это software. Достоинство последнего способа в том, что можно не только принимать сигналы, но и обрабатывать их. Можно улучшать программу и добиться оптимального приема сигналов. Для тех кто смотрит телевизионную передачу часто безразлично что внутри ящика транзисторы или цифровой фильтр. Он не знает ни того, ни другого. Попытка пояснить поведение человека или общества посредством технических аналогий может показаться неудачной. К сожалению, нет иного способа объяснить как морали и традициям удалось вытеснить безусловные инстинкты. В компьютере имеется система интерраптов (прерывателей), которая устанавливает порядок работы. Эта система представляет собой иерархию. Верх иерархии занимают те прерыватели, которые весьма важны в работе компьютера. Соответственно, менее важные интеррапты располагаются внизу иерархии. В первую очередь исполняются те команды, которые весьма важны и интеррапты которых выше в иерархической последовательности. Моральные интеррапты в процессе воспитания ребенка занимают наивысшее положение и подавляют действие инстинктов. Так даже под гипнозом тяжело внушить человеку совершить аморальные поступки как например, убийство. Деморализация общества это разрушение системы интерраптов и освобождение инстинктов. В дальнейшем такие аналогии будут повторяться как с целью пояснения и объяснения, так и с тем, чтобы показать возможность моделирования поведения человека и общества посредством компьютеров.

ЭНТРОПИЯ ИЛИ МОРАЛЬ ОБЩЕСТВА

[Image] [Image] [Image][Image]

Фигура I-1. График

энтропии или морали

общества Если сплоченность общества измерять в процентах, то очень низкая, близкая к нулю сплоченность соответствует Анархии. Люди имеются, но общества как такового нет. Мы используем горизонтальную ось х на графике фигуры I-1 в качестве показателя сплоченности общества. Итак, левая область этого графика - область Анархии. Эта область на графике отделена от остальной его части вертикальной линией. Крайне правая часть этого графика там, где сплоченность близка к 100 процентам тоже отделена вертикальной линией. Любое общество, которое располагается в этой области имеет очень высокую сплоченность. Такое общество называется немецким словом Gemeinschaft. В дословном переводе на русский язык это слово означает первобытное или вульгарное общество. Поскольку религия сплачивает людей, то на графике перечислены некоторые религии соответствующие этой области. Обычно это наиболее широко распространенные религии как-то: Христианство, Ислам, Коммунизм и пр. Характерным признаком этих религий является аскетизм. Возможно покажется несколько странным, что такие крайности как первобытное общество и общество сплоченное самой современной религией, такой как Коммунизм по моей классификации располагаются вместе. Следует подчеркнуть, что классификация производится по степени сплоченности. Слово Gemeinschaft было заимствовано для обозначения области чрезмерного сплочения именно по той самой причине, что обозначаемое им общество имеет чрезмерно высокую сплоченность. Большинство древних религий и среди них Еврейская религия, располагаются в средней части графика. Эту область будем называть Gesellschaft или ?торговое общество?. Здесь же находится Протестантская религия . Я оторвал Протестанство, христианскую религию, от Христианства и присоединил ее к Еврейской религии. Я надеюсь за такой грех меня не сожгут на костре. Для этих религий характерным является отсутствие или даже, как это имело место у древних греков осуждение, а в Еврейской религии еще строже, - запрет аскетизма. Кривая, показанная на графике, это хорошо известная в физике кривая энтропии. Нет смысла вдаваться в подробности и давать вывод зависимости энтропии от сплоченности общества. Достаточно лишь отметить то, что для физики энтропия для человеческого общества это мораль. Именно мораль определяет число степеней свободы в поведении людей. Подводя итоги анализа графика морали-энтропии, мы видим, что существует три разновидности людского общества. По порядку слева направо: Анархия , Gesellschaft и Gemeinschaft. Трудно Анархию назвать разновидностью общества. Анархия это случайный набор людей. Анархия нестабильна и не может существовать длительное время. Gemeinschaft, как следует из названия, соответствует более ранней, первобытнообщинной стадии развития человечества. Тем не менее, человечество периодически возвращается к этой стадии после очередной революции, чтобы начать следующий этап развития. Стадию Gemeinschaft следует пройти, чтобы достичь следующей стадии, Gesellschaft. Gesellschaft это цивилизованное общество. В чем же различия между разновидностями обществ?

1. Gemeinschaft ставит общество выше личности и семьи.

Gesellschaft, наоборот, отдает предпочтение личности и семье.

2. Gemeinschaft, как это видно из графика, ?чрезмерно сплоченное

общество?. Высокая сплоченность приводит к исчезновению личности и

превращению ее в голема . При этом отрицается также семья.

3. Gesellschaft прокламирует взаимность. Взаимность во

взаимоотношениях между людьми или людьми и обществом.

4. Анархия прокламирует ?свободу и равенство?. Далее будет

показано, что для Gemeinschaft тоже характерно ?равенство?,

которое проявляется в одежде, мыслях и пр. Развал семьи также как

и общества характерен и для Анархии.

Не следует сказанное здесь воспринимать как полное определение всех трех разновидностей обществ и их поведения. Сказанное здесь будут дополнено в дальнейшем. Солидарность или сплоченность общества на горизонтальной оси можно поменять на дисциплину или заменить синонимами. Возможность такой замены очевидна. Сплочение общества осуществляется посредством дисциплины. Для лучшего понимания в дальнейшем иногда будет использовано понятие "однородность" вместо понятия "солидарность". Итак, та самая мораль, которая говорит нам что хорошо и что плохо, представлена на кривой фигуры I-1. Дабы помочь читателю понять, что подразумевается под словом ?мораль?, я приведу цитату из толкового словаря русского языка:

?Мораль, 1. Правила нравственности, а также сама нравственность?.

Поскольку в этом определении вся мораль сводится к нравственности, то у меня нет иного выхода как привести еще одну цитату из того же источника:

?Нравственность, Правила, определяющие поведение; духовные и

душевные качества, необходимые человеку в обществе, а также

выполнение этих правил, поведение?.

Мораль - это правила поведения.

БЛОК-СХЕМА ОБЩЕСТВА

Здесь целесообразно вернуться к спискам скрепов и посмотреть как работает такой скреп как дисциплина. Наши рассуждения будут пояснены посредством представленных двух блок-схем.

Фигура I-2

Блок-схема общества.

а - примитивное общество.

б - религиозное общество с цепью

обратной связи.

а - блок-схема общества сплоченного [Image] только дисциплиной и скрепами первого

списка. Это весьма примитивное

общество.

Отличие второй схемы, изображенной на

фигуре б от первой в том, что она

имеет цепь обратной связи. Сигнал

поданный по цепи обратной связи это

самодисциплина. Самодисциплина проистекает из веры, из религии. Когда имеется самодисциплина, то она складывается на входе общества с дисциплиной и потребное усилие для сплочения общества может быть много ниже. Первобытные роды и племена были сравнительно небольшими по численности именно из-за того, что для их сплочения требовались значительное усилие. В качестве иного примера я сошлюсь на приведенные мной далее цитаты из энциклопедии. Первый фестиваль рок музыки, сплотивший на короткое время в Woodstock посредством скрепов первого списка огромную массу людей, прошел спокойно. Уже на втором подобном фестивале было четверо убитых. Появление религии позволило сплотить в крепкое стадо миллионы людей. Блок-схема с обратной связью соответствует скрепам второго списка и более цивилизованному обществу, чем в предыдущем случае.