Галина Ершова - Древняя Америка: полет во времени и пространстве. Северная Америка. Южная Америка Страница 61

Своеобразным хранителем тайны происхождения духовно-религиозных основ андских культур остается странный зверь – лунный кот, герой многочисленных мифов и преданий перуанских индейцев.

Глава 7

ТИАУАНАКО – ГОРОД, ГДЕ ПРОСЫПАЕТСЯ СОЛНЦЕ

В горах Боливии, на высоте 4000 м, расположено одно из самых высоких озер мира – Титикака. А если говорить о горных водоемах, по которым можно плавать на лодках и судах, то ближе всех к небу окажется именно это озеро. Не случайно с Титикакой связаны главные мифы и легенды древних перуанцев, боливийцев и чилийцев.

К южному берегу Титикаки примыкает и самый высокий древний город Нового Света – Тиауанако. Такое же название получила и вся южноамериканская цивилизация, которая, зародившись на сравнительно небольшой территории, приобрела затем невиданный размах. Причем слава Тиауанако как древней цивилизации почиталась уже во времена инков: они восхищались ею, изучали и даже пытались реставрировать ее памятники.

О чем повествуют мифы?

Мифы о главном инкском божестве Виракоче не случайно связаны именно с Титикакой и Тиауанако.

«…Некогда существовало божество, которое перуанцы звали Пайачачик, что означало „Хозяин и творец мира, Бог невидимый“. Создал он мир и человека, но люди не сумели оценить его, поскольку поклонялись одни рекам, другие горам – и все эти предметы уподобляли богу. Озлобился Пайачачик и решил наказать людей – сначала молнией, а потом потопом. Почти всех поубивал и утопил он, и лишь немногие спаслись на вершинах деревьев и в глубоких пещерах. Оставшихся в живых Пайачачик собрал перед собой и велел опять заселить землю, причем жить на ней в счастье и радости. Те же в благодарность стали учить своих детей поклоняться божеству и начали ставить уаки — святилища во всех тех местах, где отсиживались во время молний и потопа, – у деревьев, в пещерах, на горах. Тем самым они опять начали уподоблять эти предметы божеству. Опять озлобился Пайачачик и превратил все эти святилища в камни. Тогда еще не было солнца, луны и звезд. Решил Пайачачик создать их и для этого отправился в селение Тиауанако, что у озера Титикака…»

Легенда начинается заново?

Есть и другие версии мифов о Виракоче и Титикаке. Так, местные жители рассказывали, что еще до создания мира был здесь тот, кого звали Виракоча. Он и создал темный мир без солнца, звезд и луны – и за это назвали его Виракоча Пайачачик, что означало «Творец всего сущего». Потом создал он гигантских уродов, вырезанных из камня и раскрашенных, чтобы посмотреть, нельзя ли из них сделать людей. Увидел, что ростом они выше самого Творца, и сказал: «Нельзя, чтобы были они такими большими. Пусть будут они как я». И создал он людей по своему подобию, и жили эти люди в темноте. И велел он им жить в мире, знать и почитать творца своего. Но люди, как обычно, погрязли в пороках, и потому Виракоча Пайачачик наказал их: одних превратил в камни, других утопил в море, третьих поглотила земля. И главное, наслал на них потоп под названием пачакути, что означает «вода, которая перевернула землю». Потоп продолжался 60 дней и уничтожил все созданное, остались лишь некоторые камни в память о прошлом и в назидание в будущем.

Разрушив землю, Виракоча Пайачачик оставил лишь трех человек – на развод и заодно чтобы служили ему. Земля через какое-то время высохла, ее удалось опять заселить. Тогда, совершенствуясь в этом деле, Виракоча решил улучшить свое творение и дать людям светила. Отправился он на остров Титикака, расположенный в озере с тем же названием, и приказал Солнцу, Луне и звездам немедленно появиться и отправиться на небо, чтобы светить миру. Так все и было сделано. Еще говорят, что Луне он дал больше яркости, чем Солнцу, – и тогда завистливое светило бросило в лицо сопернице пепел. Потому-то теперь Луна и светит не так ярко.

Илл. 84. Озеро Титикака окружено ореолом преданий и легенд, связанных с изначальными временами культур Уари-Тиуанако, а впоследствии инков

Тут Виракоча обнаружил, что главный из трех оставшихся после потопа помощников совсем отбился от рук. Он приказал связать его и бросить на бальсовом плоту в воды Титикаки. А сам построил на берегу святилище в память о славных событиях. С оставшимися двумя Виракоча вернулся с острова на землю и в месте, называвшемся Тиауанако, вырезал на камне и написал имена всех племен, которые планировал создать. Двоих помощников он отправил по селениям, чтобы те передали людям волю Виракочи. Те шли и кричали: «О вы, люди и племена! Слушайте и повинуйтесь приказу Виракочи, который велит вам выйти, размножаться и заселять землю!» Да и сам Виракоча не сидел без дела и ходил по землям, обращаясь к людям с этим призывом. С этих пор в Перу и развелось столько племен и народов.

Другие утверждают, что все это Виракоча осуществил, не выходя из Тиауанако.

Еще рассказывают, что Виракоча был человеком среднего роста, сам белый и в белых одеждах, а в руках держал посох и книгу…

Примерно так повествует о Тиауанако инкская легенда. Тем не менее, историю появления самого названия Тиауанако романтичной, пожалуй, не назовешь. И к божественному (как, например, мексиканский Теотиуакан) оно отношения не имеет. А имеет отношение к родственнику верблюда, ламы и альпаки – гуанако. В Андах гуанако получил славу быстроногого животного.

Илл. 85. Так выглядит сейчас Тиауанако. Этот мегалитический центр с отчетливым астрономическим и церемониальным назначением был первой постройкой подобного типа, воздвигнутой древними архитекторами в Андском регионе. Древнее название города на языке местных индейцев аймара звучит по-другому – Тайпикала, что означает «Камень посредине»

До сих пор в Боливии так именуют победителей в беге, и, по всей видимости, традиция называть бегунов «гуанако» пришла из древности. Так вот, согласно легенде, один из верховных инков в сопровождении свиты решил посетить окрестности у озера Титикака. Путь от столицы Тауантинсуйю был неблизкий, поэтому пришлось на некоторое время оторваться от государственных дел, дворцовых и политических интриг. И тут, судя по всему, случилось что-то экстраординарное, требовавшее немедленного вмешательства верховного инки. К нему был послан гонец, который нагнал кортеж уже в самом священном городе. Бежал он очень быстро и, видимо, совсем выбился из сил – но, к счастью, успел. Тогда инка, которому явно требовалось отослать с гонцом обратно свое распоряжение, в знак «особой милости» – проще говоря, чтобы «гуанако» отдышался – разрешил тому сесть в своем присутствии. Инка величественно произнес на языке кечуа: «Тиауанако!», – что означало всего лишь: «Садись, бегун!»

Древнее название этого города на языке местных индейцев аймара звучит по-другому – Тайпикала, что значит «Камень посредине». Это название, кстати, дает основание предполагать гораздо большие размеры некогда существовавшего города-государства, нежели те, что нам известны.

А как именовали этот город его создатели, никому не известно.

Первым европейцем, описавшим этот чудесных город, был испанский солдат Сьеса де Леон, увидевший древние руины в 1549 году. Однако полноценные раскопки были здесь начаты лишь в 50-е годы XX века под руководством боливийского археолога Понсе Санхинеса.

Одно время Тиауанако попал также попал в поле зрение любителей инопланетян, решивших, что подобное величие мысли и созидания индейцам недоступно. Древний мегалитический центр и правда хранит немало тайн и необъяснимых загадок.

От жителя равнин требуется особое мужество, чтобы восхититься красотами Тиауанако. Добравшись до высоты в 4000 м над уровнем моря, он незамедлительно ощутит нехватку кислорода, которая может составлять до 25 %. Как описывает специалист по южноамериканским культурам Юрий Зубрицкий, на человека наваливается огромная усталость, ощущается тяжесть во всем теле, становится тяжело дышать, начинает болеть голова. От малейшего физического усилия бешено колотится сердце. Однако стоит заметить, что и местным обитателям было не так просто адаптироваться к условиям высокогорья. Известно, что индейцы этих мест потребляли специальный чай из листьев коки, который мгновенно снимал неприятные симптомы сорроче — высотной болезни, характеризующейся тошнотой, головокружением и головной болью. Все эти неприятные ощущения вызываются недостатком кислорода и низким атмосферным давлением. При этом никакого галлюциногенного эффекта заваренная в чае кока не оказывает.

Тиауанако считается одним из самых известных археологических центров древнего Перу, однако информация о нем не столь детальна и обширна, как хотелось бы. Попробуем обобщить известные на сегодняшний день сведения.