Светлана Абрамова - Африка: четыре столетия работорговли Страница 69

В 60-е годы, когда в Европе усилилась идеологическая подготовка колониальных захватов и на очередь дня стал колониальный раздел Африки, колонизаторы и некоторые антропологи того времени снова заговорили об умственной отсталости и недоразвитости африканцев по сравнению с европейцами.

В связи с этим аболиционисты старались привлечь внимание к тем, отметить деятельность всех тех общественных деятелей, которые выступали против расизма во всех его проявлениях, были против унижения любого человека, доказывали способность всех народов Земли к созидательной деятельности, к самостоятельному развитию.

По сути дела, то, что делал М.К. Сидоров, делали в свое время английские аболиционисты. В конце XVIII в., когда была в разгаре борьба за запрещение работорговли, Томас Кларксон — один из руководителей аболиционистов Англии — устроил сначала в Лондоне, а потом показал и в других городах выставку из ремесленных произведений африканцев: тканей, плетеных и ювелирных изделий. Целью выставки было наглядное опровержение рассуждений сторонников работорговли о том, что народы Африки якобы не имеют культурных традиций.

И Сидоров, устраивая выставки ремесленных и художественных изделий жителей Севера России, преследовал ту же цель: доказать способность так называемых «малых» народов России, живущих к тому же в ужасных условиях, к созидательной деятельности, утвердить их право на просвещение и на развитие наряду с другими народами.

Деятельность Сидорова в пользу коренного населения Севера получила мировую известность.

Узнал он о своем избрании лишь в 1865 г.

«Милостивый государь! — пишет он в Париж из Петербурга, — будучи в беспрерывных путешествиях с июля 1864 г. по сие время в странах Севера — местностях недоступных даже для почты, я получил Ваше почетное письмо несколько месяцев спустя, как оно было послано.

Благодарю Вас многократно за честь, которую Вы доставляете мне, присоединяя меня к христианскому делу, о котором идет речь… 26 июня 1865 г.» [13 Дело 301].

5 июля,1865 г. Верховный Совет Африканского Института «назвал членом почетного президента Африканского Института господина М. Сидорова». Через две недели, 19 июля, М.К. Сидорову был выслан диплом почетного Президента и сопроводительное письмо:

«Уважаемый господин и коллега! Благодарю Вас от имени Совета за Ваше благосклонное письмо и за приложенный, к нему вексель в 260 франков, честь имею препроводить к Вам диплом почетного президента Африканского Института и уведомить Вас, что мы почтем всегда за великую честь видеть почетное имя Ваше отныне записанное в каталоге избранных людей нашего века, участвующих в нашем справедливом и гуманном деле. Да покровительствует Вам Господь Бог в течение Вашей благородной и великодушной жизни…».

Диплом почетного вице-президента Африканского Института, присланный М.К. Сидорову, хранится в архиве Академии наук России в Петербурге. В сопроводительных письмах говорится о дипломе «почетного президента», однако в дипломе написано «вице-президент». Почему возникло подобное разночтение — непонятно.

Так неожиданно переплелись жизнь и деятельность русского купца из города Архангельска Михаила Константиновича Сидорова и борьба за прекращение работорговли, за развитие Африки.

В годы расцвета своей общественной деятельности М.К. Сидоров был избран действительным, почетным и пожизненным членом 25 научных и благотворительных обществ, в том числе 6 иностранных.

Умер М.К. Сидоров в 1887 г. До последних лет своей жизни он мечтал о развитии своей Родины, хотел видеть Россию сильной, свободной, просвещенной страной.

В 1867 г. во Франции состоялась антирабовладельческая конференция, где среди других обсуждались вопросы увеличения дискриминации африканцев в Сьерра-Леоне, в Южной Африке. Под эгидой Франции начиналась новая аболиционистская кампания, исправленная на борьбу против арабской работорговли в Восточной Африке, в ходе которой начался колониальный раздел Восточной Африки между ведущими странами Европы: Англией, Германией и Францией.

Концом Трансатлантической работорговли для Африки в целом считается Международная Брюссельская конференция 1889–1890 гг. Решения о работорговле, принятые Брюссельской и предшествовавшей ей Берлинской конференциями, были обусловлены стремлением колониальных властей отныне сохранять рабочую силу на Африканском континенте.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Работорговля была беспрецедентным экономическим, социальным и политическим бедствием в истории человечества… Вызванная спросом Америки и Европы, она обескровила всю Африку и поставила ее вне цивилизации.

Опять размышляю об Отелло: какая гениальная мысль создать Отелло черным, мулатом, словом, обездоленным.

Трансатлантическая работорговля — насильственный вывоз африканцев-рабов из Африки на плантации и рудники колоний Нового Света и некоторых других колоний европейских держав — продолжалась в целом более 400 лет. Начало ее относится к середине XV в., когда первые португальские мореплаватели достигли западноафриканского побережья. Конец эпохи европейско-американской работорговли — 70-е годы XIX в. — смыкается с началом колониального раздела Африканского континента.

Неправильно говорить о месте работорговли только в истории Африки. Она — часть истории Африки, Европы и обеих Америк.

Работорговля была одним из «главных моментов» первоначального накопления, она оказала большое влияние на развитие капитализма в странах Европы и Америки. Ее роль в истории Африки чрезвычайно сложна и трагична. Последствия ее до сих пор полностью не изучены. Они проявляются и в настоящее время, и поэтому история работорговли отнюдь не принадлежит прошлому, а является одной из актуальных проблем сегодняшнего дня.

Часто пишут, что работорговля затормозила развитие Африки, отбросила ее назад по сравнению с тем уровнем развития, на котором африканские народы находились к приходу европейцев. Это не совсем точно. Работорговля действительно затормозила развитие Африки и прервала ее самостоятельное развитие, но при этом она направила это развитие во многом по уродливому, необычному пути, не имевшему предпосылок в африканском обществе. Кроме того, работорговля подчинила себе общий процесс развития, приспособила его к «работорговым» нуждам.

Африка, как уже говорилось, знала рабство и работорговлю до прихода европейцев. Рабство здесь носило домашний, патриархальный характер. Работорговля, особенно на западном побережье, где она не была связана с транссахарской и арабской торговлей, имела внутренний характер и определялась местным спросом на рабов. Нет никаких данных за XV–XVI вв. о резком увеличении вывоза рабов с западного побережья. Последующее чудовищно быстрое развитие работорговли явилось прямым следствием политики европейцев, направленной на развитие торговли невольниками. Особенно ясно это видно на примере развития работорговли в Анголе и государстве Конго.

Работорговля до ее официального запрещения в начале XIX в. была законной, всеми признанной и выгодной отраслью торговли, с четкой организацией торговыми европейскими и американскими домами. Африканцы со своей стороны также создали на побережье достаточно организованную систему купли-продажи своих соотечественников. О хаосе работорговли следует говорить лишь применительно к тем районам хинтерланда, где захватывали рабов.

В то же время быстрое увеличение объема работорговли, обусловленное исключительно внешними причинами, не привело к развитию или укреплению рабовладельческого уклада у народов Африки.

В экономике Африки за это время не произошло перемен, которые бы требовали большего применения рабского труда, чем это было до появления европейцев.

До прихода работорговцев всех невольников держали в состоянии полной «готовности» для продажи — закованными и запертыми в специальных помещениях. Лишь в некоторых районах, например в Конго или Анголе, невольники, дожидающиеся отправки за океан, использовались в хозяйстве местных работорговцев. Говорить о расширении местного рабовладения, имея в виду рабов, ожидающих продажи, неверно.

Иногда утверждают, что следствием работорговли явилось так называемое вторичное развитие рабовладельческого уклада после запрещения работорговли. Это не совсем соответствует действительности. После запрещения работорговли, точнее, после того как вывоз невольников из Западной Африки стал действительно уменьшаться, некоторые крупные работорговцы на какое-то время превратились в рабовладельцев. Ведь во внутренних районах континента работорговля продолжалась. Невольников захватывали, отправляли к побережью и здесь из-за невозможности отправки за океан они «оседали» у работорговцев. Наиболее предприимчивые торговцы закупали этих невольников и использовали их в своем хозяйстве. Однако этот процесс не получил широкого развития. Борьба за запрещение вывоза невольников перерастала в захват колоний, а приток невольников на побережье постепенно прекратился.