История татар Пензенского края. Том 2 - Фаттих Мухомятович Зюзин Страница 70

Той же округи (Кузнецкой) д. Канадей Басяна мурзы Якупова Мосеева (и) от Бекула мурзы Еськаева детей Разгильдеева, при которых предоставлена поколенная роспись (ГАСО, ф. 19, оп. 1, д. 1).

Той же округи д. Малые Труевские Вершины Ишмамета мурзы Сулгохманова сына Мамышева предоставил поколенную роспись.

После выхода указа от 22 февраля 1784 г. «О позволении князьям и мурзам татарским пользоваться всеми преимуществами российского дворянства» было издано распоряжение составить в губерниях списки мурз и князей, доискивающихся дворянства в попытках вернуть привилегированное положение служилого класса. В архивах Пензенской и Саратовской области сохранились документы, содер жащие сведения о татарских князьях и мурзах в достаточном количестве. Так, в одном из документов указаны сведения о прошении мурзы из татарской д. Большие Труевские Вершины мурзы Абдуллы Ибрагимова сына князь Мамина, Хвалынской округи д. Шумалаку, где были представлены выписи о предоставленном поместье в 7192 г. или, по нашему летоисчислению, в 1684 г. Были и другие прошения.

Кузнецкой округи д. Канадей от мурзы Сейфуллы Юсупова сына Деушева предоставил поколенную роспись да с отказных книг выписку.

Как видим, поиск (прииск) «порозжей» земли в урочищах на вершинах Труёва и Канадея происходил на исходе XVII столетия, в период с 1684 по1700 г. А сами поселения возникали постепенно, численность которых каждый раз пополнялась новоприбывшими людьми. Не только татары, но и служилые мордва и чуваши, были вовлечены в сооружение и охрану рубежей, и они также возводили свои поселения. Так, в челобитной мордва д. Пилясева Алаторского уезда Андрюшки Захарова, Ивашки Машатова, Нюняйки Дружинина, Левки Бектеева с товарищами просили отказать земли в посоп и оброк в северо-западном углу Кузнецкого района 30 августа 1688 г. «за р. Суру, вверх реки Туруева, по обе стороны, на полянки» (РГАДА, ф. 1209, оп. 2. д. 6502).

Хотя в документах всегда указываются имена и даты первых владельцев земельных наделов, на которых образовались те или иные населенные места, но, тем не менее, для полного знания истории поселения какой-либо отдельной деревни, длившейся, как правило, в течение многих десятилетий, этих сведений недостаточно. Отметим, что вся работа по обследованию урочищ на рр. Труёве и Канадее проводилась через Саранскую приказную избу. Среди первопоселенцев было много выходцев из д. Татарская Пишля Саранского уезда. Так, в «Книге переписной служилых татар, татарских и мордовских мурз, ясачных крестьян, приписанных к казенным Куваевским и Штырминским винокуренным заводам Саранского уезда» за 1716 г. имеется список жителей д. Труёвские Вершины Засурского стана Саранского уезда. В список включены 169 чел. мужского и 155 чел. женского пола, всего 324 чел. Все они жили в 40 дворах (РГАДА, ф. 350, оп. 1, д. 357).

Пензенский историк и краевед М. С. Полубояров приводит документы о наделении землей татар в верховьях р. Труева в сторону Белого озера[128].

«Лета 7202 (1693 г.) декабря в 30 день по указу великих государей (полный титул царей Ивана Алексеевича и Петра Алексеевича) и по наказу стольника и воеводы Бариса Ивановича Бутурлина велено ехать Саранские приказные избы подьячему Луке Попову в Саранской уезд на реку Труев, усть речки Конныкола (речка Канадей)и в иные урочищи для того. В прошлом 200-м (1692) году июля в 28 день прислана великих государей грамота в Саранск к бывшему воеводе и стольнику к Ивану Бестужеву, а в ней написано: били челом великим государям ис Саранска татарин Бибакай Бухтин да темниковские татаровя Бекмаметка, Алеевкачкунка (?) Тюменев, Куска Чюракаев, Рамашка Тахтаров сын Камышев, Уразмаметка Чепкупов сын Емангузин с товарыщи, великих государей жалованья поместья за ними в Ынсарском уезде в розных урочищах: …

(Перечисляются поименно несколько десятков человек, им дано земли от 25 до 50 четей. На отказе были сторонние люди, мордва Саранского уезда д. Семилей, д. Пырки, д. Давыдовы. д. Кочелаевы).

По указу от декабря 1700 г. подьячий Саранской приказной избы Савва Сергеев ездил в Саранский уезд на реку Труев по челобитной темниковца из д. Ендов(а) Мамодела Кудайбердеева сына Сиушева и Асая Исмаилова сына Енолеева из д. Исенские Полянки. Мамодел и Асай поменялись своими поместными землями «великого государя жалованьем». Мамодел отдавал Асаю 25 четей в поле, а в дву по тому ж, «с сенными покосами и з дворовою усадбою, и с огородным, и гуменным местом, и с примерною землею, что будет впредь примерено смежно в одних гранях с темниковцы з Бибаем Алмакаевым, с Романом Кудашкуровым с товарищи. Променное место Мамодела находилось «на Труеве речке с вершин от лесу на низ по Труеву правая сторона до Евлашева рубежа и по Моховому болоту правая ж сторона и по иным урочищам». Асай променял Момдейку (так!) землю в Инсарском уезде в д. Потме полосмины, за перехожие чети Мамоделей (так!) взял с Осакая (так!) 25 рублей. Т. е. земля была оценена по рублю за четь в трех полях (около 1,5 га).

Документ от жителя Кузнецкой округи д. Больших Труевских Вершин Абдулы Абдрахакова сын князь Мамина (Хвалынской округи д. Шамалаку) о наличии поместья в 7192 (1684 г.).

После ряда дискириминационных реформ Петра I обнищавшие служилые люди и торгово-промышленное татарское население стали именоваться «чабаталы морзалар» (досл. «мурзы-лапотники»). Они номинально продолжали иметь статус мурз и князей, но «де-факто» стали простыми землепашцами, «однодворцами». Основываясь на документальных свидетельствах на владение землёй, исследователи приходят к выводу, что действительно существовало на тот период четвертное землевладение. Это была одна из форм поощрения землёй «служилых татар», как мы указали выше, на «поместном праве», в качестве награды за службу русскому правительству. Это крупное сословие однодворцев – «четвертных землевладельцев» – относилось к разряду бывших государственных крестьян из служилых людей, детей боярских, казаков, стрельцов, рейтаров, драгун, солдат, копейщиков, пушкарей, затинщиков, воротников и засечных сторожей.

Как известно, крестьянское землевладение бывает двух главных типов: подворное и общинное. В первом случае земля принадлежит отдельным домохозяевам, членам общины, и переходит от них по наследству от отца к сыну. В случае общинного владения земля принадлежит всей общине, отдельные же члены этой последней имеют известные права лишь на пользование землею. Переход татар к