Раддай Райхлин - Гражданская война, террор и бандитизм (Систематизация социологии и социальная динамика) Страница 8

Огромные империи, созданные завоевателями, держалась до появлением первых признаков анархии. В качестве итога я укажу на то, что крепко сплоченное общество, можно считать, одето в мундиры и готово к войне. В крепко сплоченной стае животных самок оплодотворяет только вождь. Все остальные самцы - аскеты. Сами самки предпочитают своего сильного и крепкого вождя. У каждой медали есть две стороны. Достоинства можно найти даже в том, что кажется отрицательным. Точно так же, рассматривая чрезмерно сплоченное общество Gemeinschaft, следует отметить, что у него имеется немало сторонников. Среди достоинств Gemeinschaft следует особо отметить то, что оно освобождает своих членов от необходимости рассуждать и думать о чем-либо, даже о себе. Армия, которую следует взять в качестве универсального образца Gemeinschaft, не может быть иной, как только такого типа. Падение сплоченность означает деморализацию армии и потерю ею способности к войне.

ОБРАЗЦЫ GEMEINSCHAFT

Рассказывая об обществе Gemeinschaft, я должен отметить некоторые его современные разновидности. Классификацию разновидностей целесообразно производить по тем элементам, которые сплачивают членов этих обществ. В соответствии с таким подходом мы будем рассматривать две разновидности чрезмерно сплоченных обществ Gemeinschaft. Начнем с первой группы сплачивающих элементов и сплоченных ими коллективов. МОЛОДЕЖЬ. В эмбриологии есть закон, который утверждает, что эмбрион в своем развитии повторяет все стадии эволюции человека начиная от простейших одноклеточных животных. Очевидно, это развитие продолжается и в постэмбриональной стадии. С рождением ребенка действие закона не прекращается. По мере роста и развития ребенка его психология повторяет всю историю развития человечества от первобытных племен до самых последних дней. Человечество в своей эволюции развивалось от Gemeinschaft в сторону Gesellschaft. Далее более обстоятельно будет показано и обсуждено развитие ребенка. Здесь же ограничимся указанием на то, что молодежь в возрасте примерно от 13 до 20 лет проходит стадию Gemeinschaft (adolescence), стадию крепко сплоченного первобытного общества. Возможно, что ранее, в иные времена это не было заметно, поскольку на поведение молодежи были наложены сильные моральные и религиозные ограничения. Теперь, в наше время анархии, эти ограничения исчезли и первобытным инстинктам дана полная свобода. Там, где инстинктам дана свобода, можно наблюдать их. Вот краткое описание социальных проблем современной молодежи заимствованное мной из Grolier?s Энциклопедии. Я пользуюсь этой цитатой не только для того, чтобы описать молодежь. Я надеюсь, читатель, ознакомившись с книгой, найдет объяснение такому поведению. Итак,

?Copyright - 1992 Grolier Electronic Publishing, Inc.

SPECIAL PROBLEMS OF YOUNG PEOPLE

In recent decades increasing concern has been voiced regarding

persistent problems of young people that have long-term social

consequences. One of these problems is the increase in unwanted

pregnancies among teenagers. A National Research Council study

noted that in 1987 about a million teenagers became pregnant,

resulting in some 470,000 births, 400,000 abortions, and 130,000

miscarriages. Of special concern has been the disproportionate

increase in pregnancies among girls under the age of 15. Unwanted

pregnancies in this young age group have serious implications for

both the long-term development of the young mother and the normal

development of the infant. The evidence indicates that early

pregnancies handicap young women educationally and vocationally

and limit their future options.

Another area of concern is DRUG ABUSE among young people. Surveys

indicate that most American teenagers have at least tried

marijuana, and many young people also use a variety of other

mood-altering chemicals and drugs. Drug use appears to be

declining among high school students, however, although ALCOHOL

CONSUMPTION by young people has been steadily increasing,

particularly in the younger age range. Evidence seems to indicate

that drug use--including alcohol--is experimental and transient

for most young people and occurs most often in groups.

A third area of concern is the increasing rate of SUICIDE among

young people. In the United States in 1985 suicide was the third

most common cause of death in this age group, following accidents

and homicide; in 1965 suicide ranked fifth. The peak ages for

suicide attempts are from 15 to 19. Estimates indicate that as

many as 100 people may attempt suicide and fail for every one who

succeeds. Suicide attempts by young people are often signals of

distress and pleas for help with some personal crisis. Even when

the attempt seems half-hearted or manipulative, it should be taken

seriously.?

Ruth Teeter

Итак, основной проблемой современной молодежи стали СЕКС, НАРКОТИКИ и САМОУБИЙСТВО.

Для более детального рассмотрения обратимся к той молодежи, которую привлекают именно удовольствия и по этой причине она предпочитает скрепы первого списка, а именно те, которые создают социальные проблемы.

ХИППИ. Вот заимствованное из той же Grolier энциклопедии описание поведения той части молодежи, которая в свое время получила название ?хиппи?.

"The hippies rejected the traditional family in favor of other

arrangements based on love. In practice, a person lived for

however long he or she wished with whomever they wished, in

couples or in groups known as communes. Sexual relations in these

groups might occur whenever mutual attraction was strong enough.

Hippies strove to live in the present, to "go with the flow," and

to "hang loose," rather than to be "uptight." The quasi-religious

nature of psychedelic experience led many young people to forms of

mysticism. Oriental philosophies, such as yoga, Zen and Tibetan

Buddhism, and the Chinese I CHING (Book of Changes), were studied,

and their more easily accessible aspects were absorbed. Others

followed Western occult pursuits, such as astrology, tarot,

palmistry, and witchcraft. In 1966, after LSD was banned, its

advocate, Timothy LEARY, founded the League for Spiritual

Discovery, which advocated legalizing LSD and marijuana as

religious sacraments . The counterculture reached its apogee in

August 1969 at the WOODSTOCK Music Festival in New York, where

400,000 young people camped together peacefully for three days in

the rain, enjoying music, love, and nude swimming. The event

received nationwide publicity, and many people felt that the new

way of life had proved itself. But the illusion of success was

punctured four months later at an outdoor rock concert in

Altamont, Calif., featuring the ROLLING STONES. On this occasion

the motorcycle gang Hell's Angels was asked to keep order.

Violence broke out, and four people were killed".

Потом к слову ?хиппи? добавилось слово ?панкисты?. Многие из этой ?молодежи? законсервировались на 15-летнем уровне. Сегодня, спустя 30 - 40 лет, можно встретить их поседевшими и полинявшими снаружи, но такими же молодыми с детской психологией в душе. У социологов движение получило название Counterculture. Вот еще статья из того же источника, которая расширяет наши сведения о такой группе ?молодежи?.

"Decline of the Counterculture

While the counterculture developed a social system that might have

worked for small numbers in an economy of plenty, it could not

sustain the masses of late-coming adherents, who embraced the

culture's hedonism but failed to accept its Utopian commitments.

The unconventional appearance, behavior, and beliefs of members of

the counterculture provoked widespread fear among conventional

people. Long-haired men were beaten up or shot at by alarmed

citizens. Hippies were often arrested for illegal drug

activities. Suicides purportedly caused by LSD, coupled with an

epidemic of heroin and other "hard" drugs, destroyed the hope that

psychedelic drugs might liberate human consciousness. Among the

thousands of young people attracted to hippie enclaves, some were

social parasites and fugitives from the law. Violence occurred

among them. When hippies moved to rural areas to form communes,

they were unwelcome.

Jonathan Kamin"

Наркотики, групповой брак, много музыки и немного религии. Почти нет никакого отличия в поведении от первобытного общества. В первобытном обществе были какие-то зачатки морали. Здесь нет никакого следа ее. Следует обратить внимание на такой факт: то над чем прежде смеялись, за что презирали и за что били (длинные растрепанные волосы хиппи, джинсы, мятая и рваная одежда, наркотики) сегодня полностью овладело цивилизованным обществом. Хиппи воспитали современное общество, а Counterculture стало его Культурой. Так о каком ?decline? речь? Хиппи это только образец того, как недоразвитая первобытная часть общества навязывает свой образ жизни всему обществу. Далее под заголовком ?Sex and Violence? будет продолжено обсуждение поведения.

УГОЛОВНАЯ БАНДА. Если антропологи интересуются первобытным обществом, проводят много времени с ним и описывают его порядки и обычаи, то ими полностью игнорируется такое общество как уголовная банда. Мои сведения об уголовной банде взяты из книг написанных бывшими членами банд. Причем не все такие книги заслуживают внимания и доверия. Самыми лучшими, по моему мнению, являются книги Михаила Демина. В автобиографической трилогии М.Демин описывает свою жизнь и рассказывает как советская власть вынудила его стать уголовником. Другим источником являются книги написанные людьми долгое время близко соприкасавшимися с уголовными бандами. Среди таких книг следует отметить рассказы Варлама Шаламова (1907 - 1982) и книгу А.Слженицина ?Архипелаг ГУЛАГ?. Последняя не посвящена уголовным бандам, однако вследствие тесного переплетения Архипелага с уголовным миром, в ней имеются страницы с его описанием. Именно сведения почерпнутые в упомянутых источниках позволили мне отнести уголовную банду к первой группе сплачивающих элементов. Я напомню, что первая группа основана на удовольствиях. По этой причине жизнь уголовной банды проходит в стремлении получить удовольствия и совершенно лишена каких-либо моральных принципов. Пьянство, наркомания, игра в карты, оргии и жестокая дисциплина - основные скрепы уголовной банды. Конструкция банды, ее иерархия ничем не отличается от конструкции собачьей стаи: вождь, олигархия и мелкие уголовники. Членство в уголовной банде пожизненное. Подростки раз попавшие по глупости и в силу своих возрастных особенностей в ее ряды, остаются в ней навечно. Избавиться от ее опеки почти нет возможности. Тех, кто изменил ей, ждет наказание смерть. В рассказе Варлама Шаламова ?Сучья война? имеется интересная психологическая подробность. По законам уголовного мира категорически запрещается сотрудничество его членов с властями. Такие коллаборационисты на уголовном жаргоне получили кличку ?суки?. Смертная казнь угрожает kолаборационистам. Во время войны Советского Союза против Германии многие заключенные в сибирских лагерях уголовные преступники, из патриотических побуждений добровольно отправились на фронт. Там они проявили себя как храбрые воины и некоторые из них были даже отмечены фронтовыми наградами. После окончания войны оставшись ?без работы? они вновь встали на преступный путь и таким образом вернулись в лагеря, где встретились со своими прежними коллегами. Однако теперь на вернувшихся стояло клеймо ?суки?. Так началась Сучья война.