Александр Войцеховский - Украинский фашизм (теория и практика украинского интегрального национализма в документах и фактах) / Монография Страница 9

В середине 30-х годов вопросом «Зачем нам фашизм?» задался Донцов и дал на него следующий ответ: «Чтобы охранить общество от вдыхания чужих идей снаружи и изнутри, чтобы провести селекцию, ибо вести общество может лишь отборное меньшинство».

Как планировалось «проводить селекцию», достаточно хороше известно. Один из проводников ОУН Ярослав Стецько (1912–1986] откровенничал: «Стою на позиции уничтожения евреев и целесообразности перенесения на Украину немецких методов экстерминации[62]…»[63].

В таких условиях «вождь» превращался в диктатора с ничем не ограниченными полномочиями, ответственным лишь перед «богом, нацией и собственной совестью». Экспансия принципов «вождизма» во всех структурных звеньях ОУН привела к тому, что, как отмечает Р. Кричевский, «член пятерки имел право только в разговоре со своим организационным руководителем высказать сомнения относительно положения в ОУН и просить его о разъяснениях, а в исключительны случаях, о передаче его мыслей «наверх». Такая организационная структура националистических организаций облегчала реализацию политических установок, когда, по словам Сциборского, национализм «при избрании средств освобождения украинской нации не ограничивает себя никакими «общечеловеческими» предписаниями справедливости, милосердия и гуманизма».

Если демократия в основу своих доктрин положила «чрезмерный культ разума» (Сциборский, выделено нами. — Авт.), то «…фашизм свою философию построил на признании духа, воли и идей (спиритуализм, волюнтаризм, идеализм) в качестве решающих факторов исторического развития»[64]. Фашизм рассматривался в теоретической доктрине украинского национализма как «теоретический эталон», «движущая сила, поднимающая нацию на высшую историческую ступень»[65]. Этим он импонировал значительной части украинской буржуазии, увлеченной культом «дикости и кровавой романтики», решительной борьбой «аристократов креста и меча» против трудящихся, пытающихся противостоять эксплуататорской национальной «элите». Импонировали открытые призывы сломить сопротивление трудящихся, подобно тому, как это осуществили Гитлер и Муссолини. Импонировал завет Донцова «Нужно быть тиранами, от которых стонет земля».

Идеи человеконенавистничества стали изначальной базой выработки практических инструкций и директив фашистской ОУН. Все эти документы, равно как и пропагандистская работа ОУН, преследовали одну цель — создать благоприятные предпосылки для формирования воспетого Донцовым «ордена рыцарей-крестоносцев», воспитания из боевиков ОУН бездушных фанатиков, слепых исполнителей воли буржуазно-националистической верхушки, внушить им изначальную уверенность в правоте заведомо неправого дела.

Примечателен разработанный одним из ведущих националистических идеологов Степаном Ленкавским (1904–1977) «Декалог» — десять заповедей украинского националиста. «Декалог» по сути призывает к отказу от собственного «Я», полной отдаче себя в распоряжение начальства, насыщен призывами к борьбе и мести, ненависти к другим. Все это сопровождается требованиями добиваться «увеличения горы трупов противника», не обращая никакого внимания на реакцию окружающего мира. В «пояснениях к Декалогу…» читаем: «Дело, за которое мы боремся, освящает средства. Все что делается для дела, хорошо, свято»[66]. Там же читаем: «национальная мораль — мораль завоевателя». Аналогичное положение закреплено в Программе ОУН 1939 года, где декларируется задача усиления милитаристских тенденций как духовного и материального фактора, который станет оплотом создания вооруженной силы. Именно милитаризм и насилие рассматриваются в программе как единственные факторы, способствующие обеспечить Украине «достойное место в мировой истории и в поединке с другими нациями».

Украинские националисты, подражая нацистам, стремились занять «господствующее положение среди других народов». А в качестве способа достижения этих целей избирались насильственная ассимиляция и физическое уничтожение целых народов. Свои людоедские замыслы гитлеровское руководство изложило в плане «Ост» («Восток»), в соответствии с которым фашисты намеревались уничтожить 30 млн. славян и принудительно переселить 80–85 процентов поляков, 65 % украинцев, 75 % белорусов. Планом «Ост» («Восток») предусматривалось серьезное сокращение и ослабление русского народа. Оставшиеся в живых подлежали онемечиванию. Для поселения 46–51 млн. людей правители «третьего рейха» намечали Западную Сибирь, Северный Кавказ и Крым, а друге территории отводились для немецкой колонизации[67].

Эти канибалистские планы фашистов частично были реализованы. И, как правило, на осуществление самых «мокрых» дел направлялись те, кто люто ненавидел Советскую власть, предатели и перерожденцы. Трагедия Бабьего Яра, где были лишены жизни 350 тыс. ни в чем не повинных людей разных национальностей, в том числе 160 тыс. евреев, из которых 50 тыс. дети, совершилась преимущественно палачами из украинских националистов. Современные наследники Бандеры гордятся «подвигами» палачей, учинивших эту кровавую акцию. Депутат Ровенского горсовета В. Шкуратюк под аплодисменты своих единоверцев заявил с невообразимым цинизмом: «Я горжусь тем фактом, что среди 1500 карателей в Бабьем Яру было 1200 полицаев из ОУН и только 300 немцев»[68].

Подручные нацистов — украинские националисты по примеру своих хозяев разработали план решения национального вопроса. В программном документе «Політичні, військові та пропагандивні вказівки для членів ОУН на час війни», принятом проводом ОУН в мае 1941 г., предусматривалось: «неприязненные народы — москалей, поляков и жидов и в первую очередь их интеллигенцию — уничтожить, не допустить ее воспроизведения». «Вказівки» требовали ассимилировать польских крестьян; евреев «изолировать, убрать из правительств, тем более москалей и поляков». Ассимиляция еврейства исключалась[69].

Более категорично свое отношение к еврейскому народу выразил Стецько, слывущий среди националистов демократом и гуманистом. В письме, адресованном рейхсминистру А. Розенбергу, Я. Стецько писал: «Москва и жидовство — это самые большие враги Украины и носители разлагающих большевистских интернационалистических идей… Поэтому настаиваю на уничтожении жидов и целесообразности перенести на Украину немецкие методы экстерминации жидовства»[70].

У гитлеровцев и украинских националистов были аналогичными направленность и приемы пропаганды. Разумеется, и здесь учителями выступали нацисты, которые определили оуновцам «идейно-политические целевые установки», обучили эффективным приемам и методам ведения пропаганды и снабдили их техническими средствами информации[71].

В типографиях нацистской Германии для украинских националистов выпускались листовки и воззвания, которые распространялись затем на Украине[72].

Оттачивало мастерство оболванивания населения пропагандистское ведомство Геббельса. В материалах, хранившихся в архивах германских спецслужб под грифом «Строго секретно», есть такие упоминания: «определенное количество украинских националистов сотрудничало в германской информационной службе и знакомо с германскими методами пропаганды» и «ОУН, с которой осуществляется тесное сотрудничество, имеет очень широкие представления об организации германской пропаганды»[73].

Геббельсовская «школа» определила не только содержание, но и манеру оуновской пропаганды с присущей ей крикливостью и демагогичностью.

Трагическим результатом оуновской пропаганды стало отравление ядом национализма и антикоммунизма значительных слоев населения Западной Украины. Тысячи представителей молодежи этого региона, поверив националистической пропаганде, стали под чуждые трудовому народу знамена и ввязались в братоубийственную войну.

Идеологи украинского национализма, по рецептам Геббельса, широко использовали демагогические и крикливые лозунги, полные лжи и клеветы. В начале немецкой оккупации Украины оуновцы на все лады воспевали Третий рейх и её диктатора Адольфа Гитлера, подчеркивали свою приверженность идее построения «нового порядка» на Украине и во всем мире.

Куря фимиам нацистской Германии, националистическая пропаганда вскоре после оккупации гитлеровцами западных областей Украины возвещала: «День 22 июня 1941 г. вырвал нас из эмиграции»[74].

Центральный провод ОУН потребовал от своих организаций украсить города и села фашистскими лозунгами, на главных улицах соорудить триумфальные арки с надписями «Хайль Гитлер!», «Слава ОУН!», «Слава Бандере!», «Да здравствует немецкая армия!», «Да здравствует Адольф Гитлер!».