История татар Пензенского края. Том 2 - Фаттих Мухомятович Зюзин Страница 91

Дело Дебердеевой Камяр Салиховны о восстановлении в избирательных правах (и принятии ее в колхоз на работу по ее просьбе). Принимая во внимание, что Дебердеев Амин Юнусович, муж Камяр (умер в 1932 г.), а Камяр находится на иждивении сына Юсупа Аминовича, занимающего общественно полезным трудом в Харькове, работает на стройке Всеукраинского дома Красной Армии, член союза с 1929 г.

Прежде крестьяне сами шли на заводы и фабрики, и наблюдался самотек в этом деле. В деревне наблюдалась безработица, социальное расслоение и нищета, и голод гнал крестьян из деревни в город. Но в указанный период обстановка изменилась в корне и самотек в город прекратился. Безработица была ликвидирована, а деревня снабжена десятками тысяч тракторов и сельхозмашин. Кулачество было практически разгромлено, повсюду организовались колхозы, также продолжали, хотя и в меньших количествах, функционировать различного рода кооперативы и сельскохозяйственные артели.

Выписка из протокола о лишении избирательных прав Дебердеева Искандера Сулеймановича, Маргуби Искаковны и Софии, как бывшего крупного владельца шерстомойки в с. Болтино (ГАПО, Ф-р. 1112, оп. 2, д. 243)

Но городские предприятия требовали рабочих рук для индустриализации страны. Так, на совещании хозяйственников «Новая обстановка – новые задачи хозяйственного строительства», состоявшегося 23 июня 1931 г. было решено преодолеть нехватку рабочей силы в городе за счет внутренних резервов – на основе договоров с колхозами и колхозниками: «… от “политики” самотека надо перейти к политике организованного набора рабочих для промышленности. В этой связи указывалось «Но для этого существует лишь один путь – путь договоров хозяйственных организаций с колхозами и колхозниками. Опыт показал, что практика договоров дает серьезные успехи, как для колхозов, так и для промышленных предприятий. Итак, организованно набирать рабочую силу в порядке договоров с колхозами, механизировать труд – такова задача…»[148].

РУССКАЯ ПЕНДЕЛКА (Покровское), руская деревня Кузнецкого района, южная окраина с. Татарская Пенделка. Поселена татарскими мурзами Тебердеевым и Умряковым около 1700 г., но вскоре отписана на «великого государя» за отказ татар принять крещение. В 1747 г. здесь жили, в числе др. жителей, 14 новокрещен (татар из с. Татарская Пенделка), в 1762 г. новокрещен показано 13 мужчин и 7 женщин. Жители Русской Пенделки были крепостными, а Татарской – свободными государственными крестьянами. Родина известных купцов 1-й гильдии Ершовых. Василий Васильевич Ершов являлся советником Ивана Грозного.

В результате договоров с колхозами численность рабочих и служащих в городах поднялась с 22 млн чел. в 1933 г. до 28 млн в 1938 г. Денежные доходы колхозников увеличились с 5,662 млн руб. в 1933 г. до 14, 181 млн в 1937 г. Одновременно в 1931 г. в начался второй этап раскулачивания и массовой депортации крестьян, повсеместно принимались решения о выселение с подведомственных территорий кулацких хозяйств.

В каждом из этих сел – в Русской и в Татарской Пенделке – были сельсоветы и клубы. Наибольшая численность населения в них была зафиксирована в нач. 1930-е гг. и превышала она 4500 чел. Но уже к концу десятилетия численность населения сократилась, чуть ли не вдвое. В 1955 г. в с. Татарская Пенделка была расположена центральная усадьба колхоза «Память Ленина». В 2004 г. работал сельский клуб на 150 мест (построен в 1996 г.), была в селе школа. Численность населения: 1959–1070, 1979–696, 1989–519, 1996–457 жителей. На 1.1.2004 г. – 119 хозяйств, 368 жителей. Сегодня проживает в селе около 200 чел.

Даже 1939 г. в своем докладе на XVIII съезде И. В. Сталин лично просил «Уважить нашу просьбу и отпустить нам для растущей экономики ежегодно хотя бы 1,5 млн молодых колхозников. Колхозы, ставшие уже зажиточными, должны иметь в виду, что без такой помощи с их стороны очень трудно будет расширять дальше нашу промышленность, а без расширения промышленности – не сможем удовлетворять растущий спрос крестьян на товары массового потребления. Колхозы имеют полную возможность удовлетворять эту нашу просьбу, так как обилие техники в колхозах освобождает часть работников в деревне, а эти работники, переведенные в промышленность, могли бы принести громадную пользу всему нашему народному хозяйству». Кстати, все эти цитаты как нельзя лучше опровергают сегодняшний тезис либеральной власти о «бесправных и невыездных» колхозниках.

В Пенделке имелись овчарни (овцеводство) и птицеферма. Был в селе также большой базар, куда съезжались торговцы из городов: Саратова, Пензы, Сызрани, Кузнецка. В истории с. Педелки отмечается, что было в селе 4 бригады по 100 ездовых лошадей в Татарском конце и 2 бригады в русском. Более 3-х тысяч гектаров земли обрабатывалось на лошадях. Люди работали, от зари до заката, а во время весенней обработки и уборки урожая, после рабочего дня оставались ночевать в станах (в селе было 4 стана), там же были и бани.

Школа

Кузнецкий район ранее входил в состав Саратовской губернии. Перед аграрной реформой по проценту грамотности населения самые последние места в конце XIX в. занимали Хвалынский и Кузнецкий уезды. В этих уездах практически полностью отсутствовали учебные заведения. В Кузнецком уезде было всего 9 школ, где обучались только мальчики. К сер. XIX в. в татарских селах стали строиться и открываться мечети с мектебами и существовали в 3 татарских деревнях Саратовской губернии: Бигеево и Новых Зимницах Хвалынского уезда и Пенделке. В дд. Индерке, Демино, Кунчерово, Бестянке и Пенделке в 1912 г. были открыты земские русско-татарские начальные училища, и это стало крупным событием в культурной жизни этих деревень. Еще в нач. XIX в. фабрикантом и купцом 2-й гильдии Дебердеевым в центре села была построена мечеть и мектебе при ней, в которой обучались мальчики. Жители села утверждают, что за учебу фабриканты денег не брали. Надо сказать, последними в династии Дебердеевых, покинувших Пенделку в конце 1920-х гг. после национализации их дома, был Юсуф со своими сыновьями Абдуллой, Мухаммедом, Исмаилом и дочерьми – Сарой, Рабигой и Зайнаб. Одна из его дочерей – Гульджамаль была женой Мухаммед-Амина Тенишева, которым принадлежала так называемая «усадьба Тенишева», расположенная рядом с соборной мечетью по улице Бакунина в Пензе. Гульджамаль являлась также бабушкой по отцовской линии известного ученого, академика РАЕН Эдхяма Рахимовича Тенишева.

Скоро в селе была построена третья мечеть богачом и ученым-агрономом Еникеевым Мустафа (Мустай). Его сын Ибрагим являлся ученым врачом. Мустай разбил большой сад вокруг дома, который сохранился до наших дней, в котором выращивал различные лекарственные