Вадим Деружинский - Забытая Беларусь Страница 98

Голодомор был актом геноцида, задуманным для подавления украинской нации. Тот факт, что он не достиг своей цели и сегодня Украина существует как гордое и независимое государство, никак не уменьшает серьезности этого преступления. Не освобождает он нас и от моральной ответственности за признание того, что было содеяно. В год 75-летней годовщины мы обязаны ради жертв Голодомора и других актов геноцида говорить о прошлом правдиво».

Споры о голодоморе

Сегодня у всех нормальных людей, способных к логическому мышлению ii не ослепленных коммунистическими догмами, нет ни малейших сомнений в том, что голод был создан Кремлем сознательно. Как не вызывает никаких сомнений и то, что действия Кремля носили характер именно геноцида в отношении Украины. Ведь именно там войска окружили голодающие районы и не позволили жителям их покинуть. Это второе преступление коммунистов еще страшнее самого искусственно созданного голода.

Одно дело — их действия по созданию голода. Здесь еще можно о чем-то спорить, даже объявлять эти действия «ошибками», а не умыслом. Но совсем другое дело - действия власти во время самого голода. Вместо помощи умирающим миллионам граждан, которых сама власть довела до людоедства, их со всех сторон оградили кордонами войск и расстреливали при попытках бежать от голода.

Представьте аналогичную ситуацию: люди бегут из региона, охваченного пожаром или наводнением, спасая свои жизни, а власти их не выпускают, отлавливают и расстреливают за это бегство.

Это — чудовищное преступление, а поскольку оно имело место только на Украине, то у него все черты именно национального геноцида.

Но важно в этой теме другое. Споры о Гололоморе выявили дне главные проблемы.

Во-первых, преобладание в менталитете нынешних россиян великодержавных идей. С одной стороны, очень многие из них считают СССР «Русской империей», а потому любую критику сталинизма воспринимают как «русофобию». Показательная деталь: но время одной из передач Владимира Познера «Времена» редактор «Московских новостей» (и бывший редактор «Независимой газеты») Третьяков оговорился, сказав вместо «музеи советской оккупации» (открытые в ряде стран бывшего СССР) — «музеи русской оккупации». Ни Познер, ни кто-либо из других участников передачи не заметил этой оговорки Третьякова: видимо, в сознании россиян термины «советское» и «русское» действительно стали синонимами.

Кроме того, в России с самого начала крайне негативно восприняли независимую политику президента Ющенко, а «оранжевую революцию» сочли «сущим злом». Причина в том, что она несла украинцам освобождение от идеологии российско-советского империализма, противопоставляла российскому великодержавию курс на интеграцию с Европой и на реальное равенство стран СНГ. Плюс к тому — инициативы, направленные на вступление Украины в НАТО и Общий рынок, на реабилитацию воинов УПА и прочее, что каждый раз уязвляло «святые чувства» российских «державников». В этом ряду инициатива Ющенко о признании Гололомора геноцидом кажется россиянам «очередной провокацией» или «обезумелой басней», как выразился Александр Солженицын — русский «державник» № 1.

Во-вторых, споры о Голодоморе показали нерешенность давней проблемы ОЦЕНКИ ПРЕСТУПЛЕНИЙ СОВЕТСКОЙ ВЛАСТИ — режима, уничтожившего миллионы граждан своего государства. Именно имперский характер мышления большинства россиян мешает им дать адекватную оценку преступлениям Сталина и сталинистов — ведь Сталина в России очень многие считают «великим созидателем великой Советской империи».

Отсюда резолюция Государственной думы России, где сказано, что «кто-то пытается обвинить РФ как правопреемницу СССР в геноциде» (хотя Ющенко специально подчеркивал, что это не так). Депутаты Думы заявили: «Нет никаких исторических свидетельств того, что голод организовывался по этническому признаку». (Кордоны войск ГПУ — это, разумеется, не свидетельство). Они также отметили, что среди жертв были «представители различных народов и национальностей, проживающих преимущество в сельскохозяйственных районах» СССР.

Вдумайтесь в эти слова! Они подразумевают следующее: мы убили миллионы крестьян не потому, что они были украинцами; мы убили миллионы украинцев потому, что они были крестьянами.

И этого достаточно, чтобы «снять с себя обвинения в геноциде»?!

Ответ Думы кажется мне бесчеловечным — фактически, он реабилитирует Злодеяние Сталина и его подручных только потому, что в Москве стараются «оградить сталинизм от нападок русофобов». Но с какой стати сталинизм стал вдруг чем-то сугубо РУССКИМ? Увы, маргинальное население России сегодня воспринимает внешние «завоевания Сталина» как «русские имперские завоевания», поэтому Сталин представляется им «отцом Империи».

Я полагаю, что Дума вообще не должна была реагировать на объявление Украиной Голодомора геноцидом: это внутреннее дело самой Украины — так оценивать собственную историю. Ответ Думы выглядел попыткой оправдания. Зачем? Перед кем? За что?

Высказывались мнения, что поскольку Россия объявила себя правопреемником СССР, то теперь посыплются иски к ней за преступления сталинизма. Возможно, Дума пыталась этим заявлением оградить себя от возможных исков со стороны Украины. Мне кажется это в корне неверным страхом. УССР была соучредителем СССР и в период Голодомора находилась добровольно и законно (по крайней мере, в формальном смысле) в составе СССР, а сам Голодомор осуществлялся Москвой совместно с коммунистическим руководством Украины. Так что любые претензии Украины за геноцид могут адресоваться только к властям УССР периода 30-х годов или — абстрактно — к идеологии большевизма. Но никак не к Российской Федерации, которая к тем событиям никакого отношения не имела. Это понятно мне, это понятно в Украине — но почему-то непонятно многим в России.

Почти во всех европейских странах бывшего «соцлагеря» коммунизм осужден как величайшее зло, аналогичное нацизму, и запрещены коммунистические партии. Так, в современной Венгрии считается уголовным преступлением изображать коммунистические символы (серп и молот, красное знамя), равно и свастику. В Польше 1З-я статья Конституции приравнивает коммунизм к нацизму.

Аналогичное должны сделать и мы в Беларуси, для нас это еще важнее. В 80 - 90-е годы были реабилитированы сотни тысяч жертв сталинизма, но, поскольку тогда не осудили их палачей (политическую полицию ВЧК - ГПУ - НКВД - МГБ), сегодня мы видим множество попыток реабилитации Сталина и сталинизма. В многочисленных фильмах и передачах воспевается «работа» органов НКВД-MГБ и СМЕРШ, хотя 70 - 80% людей, убитых, искалеченных, посаженных ими — это невиновные и реабилитированные сегодня люди, наши родственники.

Следует поставить мемориалы в память жертв сталинизма, установить День Памяти жертв массовых репрессий, и отмечать его вместе всеми странами СНГ. Не менее важно убрать из наших городов названия улиц в честь государственных деятелей СССР, так как все они прямо либо косвенно причастны к массовым репрессиям.

Голод в БССР

Голодомор коснулся не только Украины, но и Восточной Беларуси В гродненском еженедельнике «Беларускі Час» (№ 27 - 28, 11 - 17 июля 2008 г.) были опубликованы интересные воспоминания Федора Дмитриевича Ропота под названием «Нас спасло панское кольцо». Ф. Д. Ропот — ветеран войны, родился 3 августа 1924 года в деревне Малые Зимовищи Гомельской области. Награжден многими медалями, орденами Отечественной войны I и II степеней. Он вспоминает:

  «До окончании начальной школы, в 1933 году, мне довелось пережить жесточайший голод. В то время в наших краях (в Гомельской области), чтобы выжить, люди питались лебедой, липовыми листьями, вымоченным люпином, собирали на полях подгнивший прошлогодний картофель... От голода умирали целые семьи, но нашей семье повезло — мы выжили!»

Обращаю внимание, что собирать «на полях подгнивший прошлогодний картофель» — это по закону от 7 августа 1932 года сурово каралось, вплоть до смертной казни, включая детей с 12 лет. Федору Ропоту в 1933 году было 9 лет...

  По словам Ф. Ропота, в их местах на левом берегу реки жил раньше человек, которого все называли паном Ромбаком. В его владении было 10 гектар пахотной земли, несколько лошадей, несколько коров и другая живность. Семья Ропота жила на другом берегу. Ромбак был знаком с его родителями и иногда заходил в гости. Федор Дмитриевич рассказывает: