Мартин Ланн - Код да Винчи расшифрован Страница 21

Тем не менее эта дымовая завеса не идет ни в какое сравнение с так называемой «Дарственной Константина» и последствиями, которые тот оказал на любого из нас, живущих в западном мире, будь вы христианин или нет.

Константин принял крещение в 337 году, незадолго до смерти. Он хотел, чтобы его крестили в водах реки Иордан, однако обстоятельства не позволили исполнить это желание. Для обряда посвящения в христианскую веру он снял свои багряные императорские одежды и облачился в белые одежды неофита.

После того как Константин был провозглашен императором Священной Римской империи, он стал властелином практически всего мира в полном смысле этого слова. В VIII веке на свет появился документ якобы четырехсотлетней давности, получивший название «Дарственная Константина». Кажется достаточно странным, что документ не был обнаружен раньше. Его цель состояла в том, чтобы подтвердить тот факт, что папа является наместником Бога на земле. Однако одним только этим дело не ограничилось.

Римская церковь заявила, что документ был написан в IV веке, предположительно еще до смерти Константина Великого, в 337 году, в знак благодарности папе Сильвестру за то, что тот излечил императора от проказы. В знак величайшей признательности Константин передавал всю полноту власти в Священной Римской империи католической церкви, в том числе и право выбирать монархов и лишать их власти.

Римская церковь незамедлительно принялась за дело и довела его до логического конца, сделав Пипина первым королем Франции. Именно тогда Меровинги были сначала отстранены от власти и заменены майордомами, находившимися от них в вассальной зависимости. Церковь предложила поддержку своим марионеткам, королям династии Каролингов. Вряд ли можно усомниться в том, что Меровинги с подозрением восприняли документ, приписываемый Константину Великому. Однако Константин имел общих с ними предков, и им лишь оставалось удивляться идиотизму его решения, лишавшего Меровингов векового кровного права на верховную власть. Не исключено, что Константин отписал главе церкви и свои императорские регалии и одежды, однако папа, как истинный джентльмен, великодушно отказался принять их.

Вот таким образом церковь узурпировала власть законной королевской династии. С точки зрения окружающих, Константин был вправе разрешить это, если подобное положение дел устраивало его.

Могущество римской церкви стало усиливаться с фантастической скоростью. Все европейские монархи восходили на трон лишь после коронации, устраиваемой высшими иерархами церкви. Все законы, принимаемые в монархиях, создавались с учетом положений «Дарственной Константина». Власть церкви, таким образом, становилась абсолютной.

Проблема, однако, заключалась в том, что «Дарственная Константина» была фальшивкой и церковь никогда не имела законного права на такую огромную власть над обществом. Это давно не является секретом, потому что в эпоху Возрождения гуманист Лоренцо Валла исследовал пресловутый документ на предмет его подлинности. Он обнаружил, что ссылки на Новый Завет, фигурирующие в тексте завещания императора Константина, взяты из Вульгаты — латинского перевода Библии, — появившейся значительно позже. Этот вариант был создан святым Иеронимом, который родился лишь через двадцать лет после того, как император Константин предположительно подписал документ.

Более того, разновидность латыни, на которой он был написан — испорченная латынь! — вошла в обиход лишь в VIII веке. В IV веке в ходу была латынь классическая. Кроме того, церемонии, упоминаемые в «Дарственной Константина», просто не существовали. Однако это не помешало предположительно величайшей фальшивке в истории человечества находить применение и по настоящее время.

Церковь в Средние века не упустила возможности подкрепить свое могущество, опираясь на эту ложь. В послании папы Григория IX императору Фридриху II говорится:

«…что будучи викарием князя апостолов (римского папы), властвовал над империей, духовенством и душами всего мира, так что ему надлежит властвовать и над вещами и телами во всем мире, принимая во внимание то, что будет править земными делами, руководствуясь браздами справедливости, он, которому — как известно — Господь доверил власть на земле над делами духовными. Император Константин смирил себя клятвой и передал империю под вечную опеку римского понтифика со всеми имперскими регалиями с городом Римом и римским княжеством…»

Несмотря на то что в Британии при коронации монархов пользовались положениями «Дарственной Константина», архиепископы англиканской церкви проводили эту церемонию неправильно. Когда Генрих VIII, возжелавший связать себя узами нового брака, порвал с римской церковью, он тем не менее сохранил право архиепископов на коронацию монархов и тем самым увековечил фальшивку, поскольку британские короли короновались в соответствии с ней. Как следует из родословной Эдуарда IV, о которой рассказывалось в главе третьей, ни один из Тюдоров не имеет права даже мечтать о том, чтобы хотя бы украдкой взглянуть на королевский трон.

Если мы доведем дело до логического конца, то можем смело заявить следующее: последствия фальшивки поистине огромны, потому что все законы, которые были приняты в Британии и ратифицированы монархами, неправильно коронованными архиепископами на основе «Дарственной Константина», являются юридически неправомочными.

ГЛАВА ШЕСТАЯ

Святой Грааль в Европе

В ГЛАВЕ ТРЕТЬЕЙ МЫ РАССМОТРЕЛИ СВЯТОЙ ГРААЛЬ КАК СИМВОЛ НАСЛЕДНИКОВ ИИСУСА ХРИСТА, РОДИВШИХСЯ ОТ ЕГО БРАКА С МАРИЕЙ МАГДАЛИНОЙ. МЫ ОБЪЯСНИЛИ ЕЕ РОЛЬ РОДОНАЧАЛЬНИЦЫ НЕКОТОРЫХ КОРОЛЕВСКИХ ДИНАСТИЙ ЕВРОПЫ. В «КОДЕ ДА ВИНЧИ» ДЭН БРАУН ДОВОЛЬНО ПОДРОБНО ОСТАНАВЛИВАЕТСЯ НА ЭТОЙ ТЕМЕ, ОДНАКО СУЩЕСТВУЕТ И ГИПОТЕЗА О ТОМ, ЧТО СВЯТОЙ ГРААЛЬ НА САМОМ ДЕЛЕ — НЕКИЙ СОСУД, А СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ВОЗНИКАЕТ НЕОБХОДИМОСТЬ РАССМОТРЕТЬ ПО КРАЙНЕЙ МЕРЕ ДВЕ КОНЦЕПЦИИ СВЯТОГО ГРААЛЯ.

Чаша Святой Грааль, хранящаяся в Валенсийском соборе

Когда кельты пришли в Западную Европу, преодолев Альпы и просторы Центральной Европы, они не только принесли с собой умение пользоваться железом, но также и привели прирученных лошадей. У них была традиция бросать в считавшееся волшебным озеро меч (которому они приписывали и магические свойства) и драгоценности. Когда король Артур уже лежал при смерти, один из его приближенных бросил в соответствии с кельтским обычаем в озеро его меч, так называемый Экскалибур. Кельты верили в то, что озера являлись входом в подземный мир, Царство Мертвых, находившееся, по их убеждению, в центре земли. Король Артур предположительно умер на острове Аваллон. Не совсем ясно, где именно находился этот остров. Одни утверждают, что близ южного побережья Англии, в Майклз-Монт, другие — что в Монт Сен-Мишель рядом с побережьем Франции. Это могут быть также и окрестности Гластонбери, потому что, как гласит древняя легенда, Артур был похоронен именно здесь. Название «Аваллон» ассоциируется с яблоками, а Экскалибур якобы был выкован в Гластонбери.

Экскалибур надежно служил королю Артуру, им можно было насмерть поразить любого врага. Сам Артур стал королем только потому, что смог вытащить Экскалибур из камня, в который он был вонзен. Существует и другая легенда, аллегорически повествующая о том, что Артур умел извлечь железо из камня, потому что древние кельты обладали этим умением.

Помимо заколдованных мечей, существовало немало древних традиций, связанных с волшебными сосудами, такими как знаменитый Рог Изобилия — якобы являвшийся неиссякаемым источником пищи и благоденствия. Такое понятие, должно быть, особенно импонировало народу, жившему в суровые времена, когда частыми были голод и лишения. Волшебными свойствами наделялись многие сосуды — чаши, кувшины, бокалы и кубки. Следовательно, и Грааль был сосудом, символизирующим насыщение и спасение.

Согласно кельтским легендам, король Артур и его дружинники занимались поисками магического кубка. Лишь в Средние века этот сюжет переместился из языческих времен в более позднюю эпоху и обрел христианскую форму. Артур был любимым в народе королем, который единственный смог дать отпор скоттам, вторгшимся в кельтские земли после ухода в V веке римлян. С ним также связывалось наступившее впоследствии мирное благоденствие. В это время в Англии началось упрочение позиций христианства, все еще испытывавшего сильное влияние язычества. Легенды того времени несут на себе явный отпечаток и христианства, и язычества.

Кельты обожествляли природу и верили в то, что между ней и людьми существует некая духовная связь. Окружающий мир, по их мнению, населяли феи и эльфы, которые могли предсказывать людям судьбу. Добро вознаграждалось, зло наказывалось. Существовала вера в то, что воины воскреснут после того, как наступит Судный день, если, конечно, им не отрубили в бою голову; кстати, кельты обезглавливали пленных.