Александр Николюкин - Литературоведческий журнал № 29: Материалы XII Международных научных чтений памяти Н. Ф. Фёдорова Страница 21

Первый шаг к вере – покаяние, метанойя. Нравственный поворот Толстого рождается из острого ощущения греха и недостоинства своей прежней жизни. Вспомним строки его «Исповеди»: «Когда-нибудь я расскажу историю моей жизни – и трогательную, и поучительную – в эти десять лет моей молодости. <…> Без ужаса, омерзения и боли сердечной не могу вспомнить об этих годах. Я убивал людей на войне, вызывал на дуэли, чтобы убить; проигрывал в карты, проедал труды мужиков; казнил их, блудил, обманывал. Ложь, воровство, любодеяние всех родов, пьянство, насилие, убийство…»8

Конец ознакомительного фрагмента.

1

См.: Семёнова С.Г. Философ будущего века: Николай Фёдоров. – М., 2004: Семёнова С.Г. Паломник в будущее: Пьер Тейяр де Шарден. – СПб., 2009.

2

Письма Владимира Сергеевича Соловьёва: В 4 тт. – СПб., 1909. – Т. 2. – С. 345.

3

Булгаков С.Н. Свет невечерний: Созерцания и умозрения. – М., 1994. – С. 316.

4

Тейяр де Шарден П. Введение в христианскую жизнь // Тейяр де Шарден П. Божественная среда. – М., 1992. – С. 200.

5

Там же.

6

Teilhard de Charden Pierre. L’Énergie humaine // Teilhard de Charden Pierre. Oeuvres. – Paris, 1962. – V. 6. – P. 163.

7

Teilhard de Charden Pierre. Écrits du temps de la guerre (1916–1919). – Paris, 1965. – Р. 30.

8

Teilhard de Charden Pierre. L’Énergie d’Évolution // Teilhard de Charden Pierre. Oeuvres. – Paris, 1963. – V. 7. – P. 386.

9

Teilhard de Charden Pierre. Barrière de la Mort et Co-Réflexion // Ibid. – P. 419.

10

Teilhard de Charden Pierre. Écrits du temps de la guerre (1916–1919). – Р. 124.

11

Тейяр де Шарден П. Феномен человека. Вселенская месса. – М., 2002. – С. 237.

12

Teilhard de Charden Pierre. La Grande Option // Teilhard de Charden Pierre. Oeuvres. – V. 5. – P. 60.

13

Тейяр де Шарден П. Размышления о первородном грехе // Тейяр де Шарден Пьер. Божественная среда. – С. 221.

14

Тейяр де Шарден П. Христос Эволюции // Там же. – С. 193.

15

Там же. – С. 228.

16

Тейяр де Шарден П. Божественная среда // Там же. – С. 104.

17

Ильин В.Н. Иночество как основа русской культуры // Ильин В.Н. Эссе о русской культуре. – СПб., 1997. – С. 41.

18

Франк С.Л. Свет во тьме. Опыт христианской этики и социальной философии. – М., 1998. – С. 58.

19

Ильин В.Н. Эссе о русской культуре. – СПб., 1997. – С. 77.

20

Иоанн Дамаскин. Диалектика, или Философские главы. – М., 1999. – С. 41.

21

Вселенское дело. Памяти Николая Николаевича Фёдорова. Вып. 1. – Одесса, 1914. – С. VIII.

22

Соловьёв В.С. Смысл любви // Соловьёв В.С. Соч.: В 2 тт. – М., 1988. – Т. 2. – С. 527.

23

Соловьёв В.С. Идея сверхчеловека // Там же. – С. 632.

24

Эрн В.Ф. Социализм и проблема свободы // Новая жизнь. – 1907. – № 2. – С. 85–86.

25

Трубецкой С.Н. Вера в бессмертие // Собрание сочинений кн. Сергея Николаевича Трубецкого. – М., 1908. – Т. II. – С. 350.

26

Там же. – С. 416.

27

Прот. Георгий Флоровский. Догмат и история. – М., 1998. – С. 417.

28

Булгаков С.Н. Софиология смерти // Булгаков C.Н. Тихие думы. – М., 1996. – С. 274.

29

Флоренский П.А. Столп и утверждение истины // Флоренский П.А. Соч.: В 2-х тт. – М., 1990. – Т. 1. – С. 11.

30

Трубников Н.Н. О смысле жизни и смерти. – М., 1996. – С. 84.

31

Хоружий С.С. О старом и новом. – СПб., 2000. – С. 495.

32

Соловьёв В.С. Общий смысл искусства // Соловьёв В.С. Соч.: В 2 тт. Т. 2. – М., 1988. – С. 390.

33

Там же. – С. 398.

34

Ложно и мертво, является лишь подобием искусства и чистое рукоделие, сведшее себя к потребительскому товару, задача которого – сбыт и еще раз сбыт; в таком «искусстве» все только человеческое, слишком человеческое, а не богочеловеческое.

35

Достоевский Ф.М. Полн. собр. соч.: В 30 тт. – Л., 1976. – Т. 15. – С. 77.

36

Ильин И.А. Собр. соч.: В 10 тт. – М., 1994. – Т. 3. – С. 367.

37

Там же. – С. 154.

38

Там же. – С. 155.

39

Шестов Л. Достоевский и Ницше // Избранные сочинения. – М.: Ренессанс. 1993. – С. 208.

40

Там же. – С. 211.

41

Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства: В 2 тт. – М., 1994. – Т. 2. – С. 219.

42

Там же. – С. 228.

43

Леонтьев К.Н. Восток, Россия и Славянство: Философия и политическая публицистика. Духовная проза (1872–1891). – М., 1996. – С. 407.

44

Там же. – С. 220.

45

Там же. – С. 418.

46

Там же.

47

Там же. – С. 427.

48

Там же.

49

Там же. С. 431.

50

Известная фраза Свидригайлова «…боюсь смерти и не люблю, когда говорят о ней…»

51

Возможно, здесь уместно вспомнить, что слово гламур, которым мы сегодня обозначаем модное, роскошное, привлекательное, происходит от англ. glamour и переводится как «волшебство, чары, очарование». Можно сказать, что в каком-то смысле мир гламура – это мир иллюзии, сознательно созданной, как по волшебству, мир блестящей, но ненастоящей жизни.

52

Шестов Л. Достоевский и Ницше // Избранные сочинения. – М., 1993. – С. 308.

53

Бердяев Н.А. Философия творчества, культуры и искусства. – Т. 2. – С. 229.

54

Там же. – С. 233.

55

Ильин И.А. Аксиомы религиозного опыта: В 2 тт. – М., 1993. – С. 427.

56

Там же. – С. 428.

57

Там же.

58

http://www.polit.ru/lectures/2004/12/20/sedakova.html

59

Там же.

60

Клеман О. Отблески света. – М., 2004. – С. 53.

61

Вейль С. Тяжесть и благодать. – М., 2008. – С. 30.

62

Шмеман А., прот. Дневники. – М., 2005. – С. 56.

63

Вестник истории, литературы, искусства. Т. 5. – М., 2008. – С. 315–323.

64

Ястребцов И.М. Исповедь, или Собрание рассуждений. – СПб., 1841. – С. 175.

65

Там же.

66

Там же. – С. 193.

67

Там же. – С. 195.

68

Там же. – С. 207.

69

Н.В. Гоголь. Материалы и исследования. – М.; Л., 1936. – Т. 2. – С. 112.

70

Ястребцов И.М. Исповедь, или Собрание рассуждений. – С. 158–159.

71

Там же. – С. 166.

72

Там же. – С. 152–153.

73

Там же. – С. 249–250.

74

Там же. – С. 245.

75

Там же. – С. 249.

76

Там же. – С. 243.

77

Там же.

78

Там же. – С. 255.

79

Там же. – С. 256.

80

Там же. – С. 257–258.

81

Там же. – С. 264.

82

Там же. – С. 277.

83

Там же. – С. 268.

84

Там же. – С. 267.

85

Там же.

86

См. статью Т.Д. Кузовкиной «Тема смерти в последних статьях Ю.М. Лотмана», опубликованную как приложение к моей книге «Жизнь и творчество Ю.М. Лотмана» (М.: НЛО, 1999. – С. 259–270).

87

Лотман Ю.М. Образы природных стихий в русской литературе (Пушкин – Достоевский – Блок) // Ученые записки Тартуского ун-та. – Тарту, 1983. Вып. 620. – С. 35–41.

88

Лотман Ю.М. Замысел стихотворения о последнем дне Помпеи // Пушкин и русская литература. – Рига, 1986. – С. 24–33.