Сергей Дмитренко - Живи и жить давай другим. Афоризмы о народе и власти Страница 7

Высшая доблесть состоит в том, чтобы совершать в одиночестве то, на что люди отваживаются лишь в присутствии многих свидетелей.

К высокому положению ведут два пути: проторенная прямая дорога и окольная тропа в обход, которая гораздо короче.

Как бы ни кичились люди величием своих деяний, последние часто бывают следствием не великих замыслов, а простой случайности.

Как часто люди пользуются своим умом для совершения глупостей.

Короли чеканят людей, как монету: они назначают им цену, какую заблагорассудится, и все вынуждены принимать этих людей не по истинной стоимости, а по назначенному курсу.

Кто слишком усерден в малом, тот обычно становится не способен к великому.

Люди не могли бы жить в обществе, если бы не водили друг друга за нос.

Милосердие сильных мира сего чаще всего лишь хитрая политика, цель которой – завоевать любовь народа.

Миром правят судьба и прихоть.

Нам легче управлять людьми, чем помешать им управлять нами.

Примирение с врагами говорит лишь об усталости от борьбы и о желании занять более выгодную позицию.

Слава великих людей всегда должна измеряться способами, какими она была достигнута.

У нас всегда достанет сил, чтобы перенести несчастье ближнего.

Чтобы стать великим человеком, нужно уметь искусно пользоваться всем, что предлагает судьба.

Французский писатель-моралист. Родом из старинной аристократической семьи; активно участвовал в политической жизни страны, выступая против централизованной королевской власти в пользу старых феодальных привилегий. Его всемирно известное сочинение – книга «Размышления, или Моральные изречения и максимы» (1665), более известная как «Максимы». Ёмкая и словесно яркая по форме, психологически глубокая по содержанию, она сделала Ларошфуко классиком афоризма.

Блез Паскаль

1623–1662

Веления разума гораздо более властны, чем приказания любого повелителя: неповиновение последнему делает человека несчастным, неповиновение же первому – глупцом.

Для человека, который любит только себя, самое нетерпимое – оставаться наедине с собой.

Добродетель человека измеряется не необыкновенными подвигами, а его ежедневным усилием.

Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, нежели те, которые пришли в голову другим.

Люди безумны, и это столь общее правило, что не быть безумцем было бы тоже своего рода безумием.

Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.

Мир – это сфера, центр которой повсюду, а окружности нет нигде.

Мы по опыту знаем, как велика разница между благочестием и добротой.

Понятие справедливости так же подвержено моде, как женские украшения.

Почему люди следуют за большинством? Потому ли, что оно право? Нет, потому что сильно.

Предвидеть – значит управлять.

Прошлое и настоящее – наши средства, только будущее – наша цель.

Тот, кто избрал своим руководителем истину, а своей целью – долг, может смело довериться Провидению.

Французский философ, учёный, писатель, один из величайших умов нашей цивилизации. Внёс значительный вклад в математику и физику, изобрёл арифметическую машину – «Колесо Паскаля», способствовал развитию гидродинамики и акустики… Записи Паскаля, собранные после его кончины, составили книгу «Мысли», обосновывающую необходимость религиозной веры и в то же время представляющую собой панораму интеллектуальных поисков человечества. Паскаль подробно рассматривает основы христианского учения и показывает, что путь к Богу лежит через покорность и смирение страстей. Если вера столь же доказуема, как и неверие, то почему не поставить жизнь на существование Бога? Если Бога нет, мы ничего не теряем. Если Он существует, мы обретаем жизнь вечную. Паскаль вовлекает своего читателя в психологический эксперимент, понимая шаткость основанных на рационализме доказательств. Паскаль подводит нас к мысли, что человек должен искать Бога всюду и всеми средствами.

Джон Локк

1632–1704

Мы все – своего рода хамелеоны, принимающие окраску от вещей, находящихся около нас.

Обладать авторитетом диктатора и заставлять других на веру принимать за врожденный принцип всё, что может служить целям учителя, – это немалая власть человека над человеком.

Основной целью вступления людей в общество является стремление мирно и безопасно пользоваться своей собственностью, а основным орудием и средством для этого служат законы, установленные в этом обществе.

От правильного воспитания детей зависит благосостояние всего народа.

Создавайте лишь немного законов, но следите за тем, чтобы они соблюдались.

У лжи постоянная спутница – хитрость.

Английский философ, правовед, педагог. Разработал эмпирическую теорию познания и идейно-политическую доктрину либерализма. Его главное философское сочинение – «Опыт о человеческом разуме», согласно которому не существует врождённых идей и принципов – ни теоретических, ни практических (нравственных), включая идею Бога, а всё человеческое знание проистекает из опыта – внешнего (ощущения) и внутреннего (рефлексии).

Бенедикт (Барух) Спиноза

1632–1677

Люди считают, что они свободны лишь постольку, поскольку им позволено повиноваться своим страстям, а будучи принуждены жить по предписанию закона, они думают, что поступаются своим правом.

Ссылка на авторитет – не довод.

Страх возникает вследствие бессилия духа.

Честолюбие есть чрезмерное желание славы.

Нидерландский философ. Родился в Амстердаме в еврейской семье; разорвав с иудаизмом, принял имя Бенедикт. Воззрения Спинозы развивались на основе еврейской средневековой философии, постепенно дрейфуя в сторону пантеизма. Отождествляя Бога и природу, Спиноза полагал, что мир представляет собой математическую систему и может быть до конца познан геометрическим способом, а тело и душа человека как части природы взаимно независимы.

Уильям Пени

1644–1718

Если будешь доверять только одному себе, то никто не изменит тебе.

Кто имеет рассудок, у того всегда находится достаточно слов, чтобы предстать перед другими достаточно вразумительно.

Тому, кто живет ради жизни в веках, смерть не страшна.

Английский религиозный и политический деятель. Получив в погашение королевского долга его отцу обширную территорию в Северной Америке, основал там колонию Пенсильвания – свободное пространство для людей всех национальностей и вероисповеданий, гонимых за свои религиозные убеждения, испытывавших национальную нетерпимость. Сам Пени почти не вмешивался в дела бурно развивавшейся колонии и лишь дважды посетил свои владения, в развитие которых вложил огромные средства. В 1712 году продал Пенсильванию английскому правительству.

Жан де Лабрюйер

1645–1695

Беда, когда у человека не хватает ума, чтобы хорошо сказать, или здравого смысла, чтобы осторожно промолчать.

Если здесь, на земле, нет более естественной, заветной и великой радости для человека, чем чувствовать себя любимым, и если короли – тоже люди, может ли им показаться чрезмерной цена, которою покупается сердце народа?

Иные люди так страстно и упорно добиваются предмета своих желаний, что, боясь упустить его, делают все от них зависящее, дабы действительно его упустить.

К высокому положению ведут два пути: протоптанная прямая дорога и окольная тропа в обход, которая гораздо короче.

Какое положение сулит больше счастья, нежели то, которое ежеминутно дает одному человеку возможность облагодетельствовать тысячи людей? Какое место чревато большими опасностями, нежели то, на котором он ежечасно рискует причинить вред миллионам?

Когда народ охвачен волнением, никто не может сказать, как восстановить спокойствие. Когда он умиротворён, никто не знает, что может нарушить его спокойствие.

Когда человек, не предубежденный в пользу своей страны, сравнивает различные образы правления, он видит, что невозможно решить, какой из них лучше: в каждом есть свои дурные и свои хорошие стороны. Самое разумное и верное – счесть наилучшим тот, при котором ты родился, и примириться с ним.