Ольга Орлик - «Гроза двенадцатого года...» Страница 34

В первый месяц революции продвижение по стране национальной армии проходило с трудом. Население, запуганное репрессиями короля Фердинанда, не решалось сразу активно поддержать восставших. Но революция набирала силу. В феврале поднялся ряд городов на севере страны. Там была провозглашена конституция 1812 г. Риего и Кирога были признаны руководителями движения. 7 марта восстал Мадрид. Король был вынужден присягнуть конституции. Созванные в июле кортесы восстановили завоеванные революцией 1808–1814 гг. основные политические свободы. В ходе дальнейшего развития испанской революции стали распространяться республиканские идеи. Они звучали вне стен кортесов, главным образом в революционных клубах, которые объединяли сторонников углубления политических преобразований в стране.

Шедшая в кортесах борьба вокруг реформ, особенно по аграрному вопросу, свидетельствовала о том, что представители партии реформ, составлявшие большинство в кортесах 1820–1821 гг., в действительности не были сторонниками радикальных социально-экономических преобразований страны, боялись развертывания народной борьбы против феодального землевладения и социального неравенства. Кортесы восстановили ряд аграрных законодательств, принятых во время испанской революции 1808–1814 гг.: законы кадисских кортесов об отмене феодальных повинностей, об изъятии у монастырей части земель. Ими были внесены также некоторые новые предложения по ограничению феодального землевладения. Однако кортесы мало способствовали их практической реализации. Неразработанность аграрной программы в конституции 1812 г., в новых законодательствах кортесов 1820–1821 гг. привела к тому, что крестьянство проявляло непоследовательность в поддержке революции. В то же время не была подорвана и материальная база оплота контрреволюции — феодальных землевладельцев.

В ходе испанской революции усиливались противоречия между сторонниками углубления революционных преобразований и сторонниками ограниченных реформ. Напряженная обстановка в стране еще более обострилась с образованием летом 1822 г. правительства левых сил. Оно начало предпринимать ряд решительных мер против роялистов, поддерживавших Фердинанда VII, но затем остановилось в своих действиях на полпути (особенно после решения Веронского конгресса Священного союза послать в Испанию французские войска для подавления революции).

Возвращаясь к событиям 1820 г., отметим, что лето и осень того года стали временем дальнейшего развития революций в Европе: началась революция в Неаполе, произошел революционный переворот в Португалии. В марте следующего года поднялся Пьемонт. А несколько раньше в княжестве Молдавии вспыхнуло греческое национально-освободительное восстание, ставшее прологом греческой революции 1821–1829 гг. Громовой раскат этих событий прокатился по всей Европе.

Победа революции в Испании стимулировала выступление неаполитанских карбонариев. Как писал А. С. Пушкин, тогда «тряслися грозно Пиренеи, волкан Неаполя пылал». Карбонаризм в Неаполитанском королевстве возник на основе движения конца XVIII в. Первые карбонарские организации (венты) были созданы в городе Нола вернувшимися из эмиграции в 1806 г. якобинцами неаполитанской революции 1799 г.[208] Высокой вентой Неаполя в 1820 г. был разработан план восстания. Он предусматривал арест короля в случае его отказа провозглашения конституции по образу испанской. Начало неаполитанской революции положило вспыхнувшее в ночь на 2 июля восстание в городе Нола, расположенном вблизи Неаполя. Вскоре под руководством карбонариев произошли выступления во всех провинциях Неаполитанского королевства. Карбонарии шли с лозунгами: «Да здравствуют крестьяне!» «Да здравствует Свобода и Конституция!» Крестьянство встретило революцию благожелательно. Когда успех восстания стал очевидным, на его сторону перешел с полками генерал Гульельмо Пепе. Так, в несколько дней победила фактически бескровная неаполитанская революция, которая по сути дела не встретила сопротивления королевской армии. Характеризуя неаполитанскую революцию как одну из военных революций, происшедших в период Реставрации, следует отметить и ее определенные особенности. Так, сравнивая эту революцию с испанской, итальянская газета «Друг конституции» писала 24 июля 1820 г., что в неаполитанском королевстве в известной мере «армия последовала за народом, а не народ за армией, как в Испании».

Неаполитанская революция оказала большое влияние на подъем освободительной борьбы на Апеннинском полуострове. Карбонарские венты итальянских патриотов, поднимавшихся на борьбу против политики Реставрации, объединяли разных по своему составу участников. Большинство карбонариев стояло за установление конституционно-монархического строя. Но среди них были и сторонники буржуазной республики. В некоторых карбонарских вентах находили распространение даже эгалитаристские и утопически-коммунистические идеи.

Тайные революционные организации получили распространение не только в Италии, но и в других европейских странах. В них объединялись убежденные противники феодально-абсолютистских порядков, насаждавшихся и поддерживавшихся Священным союзом. «Народы, убедясь, что нечего ожидать им от правительств, стали действовать сами; а умы нетерпеливые, которых всегда и везде найдется много, решились ускорить и подвинуть общественное дело образованием и распространением тайных обществ».[209] Эти размышления по поводу главных причин возникновения тайных антиправительственных обществ и их основных задач принадлежат декабристу Н. В. Басаргину. Они вошли в его «Записки», написанные спустя много лет после восстания декабристов в России.

Важным международным событием, вызвавшим широкий резонанс в Европе и особенно в России стало Греческое восстание 1821 г. на территории зависимого от Порты княжества Молдавии. «К оружию друзья, Отечество нас призывает!» — с такими пламенными словами, созвучными строфам революционной французской Марсельезы, обратился к греческому народу Александр Ипсиланти, поднимая его в начале марта на восстание. По мысли Ипсиланти и его сподвижников это восстание должно было стать прологом широкого национально-освободительного движения в Юго-Восточной Европе. Они намеревались бороться за освобождение сначала Дунайских княжеств, Греции, а затем и всего Балканского полуострова от власти Османской империи. Греческое восстание 1821 г. было вызвано необходимостью осуществления для народа жизненно важных задач: национального освобождения, ликвидации феодальных оков, которые препятствовали консолидации нации, тормозили социально-экономическое развитие страны. В связи с тем что чудовищный гнет Османской империи проявлялся и в форме религиозных притеснений, в греческом национально-освободительном движении звучали религиозные лозунги. Задачи освобождения православной веры от гонений со стороны мусульман переплетались с главной целью — освобождением народа от национального и феодального угнетения.

В России издавна относились с большим сочувствием к тяжелому положению греков, оказавшихся под властью османских завоевателей. Поэтому, когда вспыхнуло греческое восстание 1821 г., оно вызвало одобрительное отношение разных кругов русского общества, надежды на военную помощь со стороны России.

Революционный взрыв назревал в Греции уже давно, тайно готовился греческими революционерами, членами «Филики Этерии» («Дружеское общество»). Эта тайная греческая организация возникла в 1814 г. на юге России, в Одессе, одном из центров греческих переселенцев, куда постоянно приходили греческие суда, приносившие выходцам из Греции вести с их родины. Эмиграция греков в Россию шла давно. В XIX в. греческие поселения расширились в Одессе, Керчи, Таганроге, Измаиле, Аккермане и других местах. Греки принимали активное участие в черноморской торговле, способствовали экономическому развитию края. Немало представителей греческого народа служили в русской армии, в специальном Греческом корпусе, стали участниками и героями Отечественной войны 1812 г. Традиционная покровительственная политика России на Балканах вселяла в передовых представителей греческого народа надежды на помощь с ее стороны освободительной борьбе против османского ига.

Новый этап в деятельности «Филики Этерии» начался с 1820 г. — времени активизации национально-освободительного движения в Греции, а также вступления в общество Александра Ипсиланти. По сложившимся жизненным обстоятельствам Ипсиланти оказался оторванным от своей Родины, тяжелое положение которой мучительно переживал. Начав служить в русской армии, он достиг чина генерала. А. Ипсиланти участвовал в Отечественной войне 1812 г., был ранен, потерял руку. Народный, справедливый характер этой войны поднял в нем веру в возможность развертывания активной борьбы за освобождение греческого народа от османского ига. В военной среде Ипсиланти искал общения прежде всего с прогрессивно настроенными офицерами, которые разделяли его думы о греческом народе, стремились к освобождению от самодержавного гнета народа своей страны. Ипсиланти знал многих передовых людей России, в том числе участников движения декабристов М. Ф. Орлова, П. И. Пестеля, С. Г. Волконского, С. П. Трубецкого, Н. М. Муравьева и др. Общение с ними укрепляло его передовые взгляды, способствовало формированию освободительных идей.