Коротко и просто о самом важном - Константин Постовалов Страница 2
Коротко и просто о самом важном - Константин Постовалов читать онлайн бесплатно
Чтобы показать ничтожность человека и заставить его быть несчастным, потерявшим ориентир существом, нуждающемся в мудром поводыре, было придуманно понятие — Грех. Грехом, назвали основные инстинкты,/программы поведения/ необходимые для выживания, которыми наделил человека Бог, воплощая свое желание. Причем для каждой религиозной секты, грехи были выбраны свои/для внесения раздора между одураченными ими народами/.То есть, этим выдуманным понятием, намеренно создается ситуация при которой, человек будучи наделен этими инстинктами, всегда будет грешен/виновен/. И всю жизнь будет обречен раскаиваться и мучиться, потому, что невозможно победить борясь с самим собой, то есть со своей божественной сущностью/Богом/.И будучи одураченным этими сектантами, вынужден идти к своим же мучителям на поклон, чтобы они научили его, — как же ему придти к Богу. Их главная цель, заставить человека поверить, что он не проявление Бога в материальном мире, а абсолютно отдельное. несовершенное существо/раб божий/,который должен быть постоянно недоволен тем, каким он создан и всю жизнь просить Бога улучшить свое несовершенное создание. Ну разумеется, при помощи этих самых посредников, преследующих свои интересы. Прикрываясь моральными ценностями, они создали абсолютно лживую и бесчеловечную систему не несущую ничего, кроме раздора между народами, одурачиванием и издевательством над божественной сущностью человека.
Человечеству не дано понять, по какой причине, одни живые существа и целые народы наделены одним божественным выражением/свойствами/ а другие-другим. Люди, не понимая, по какой причине все устроенно в мире так, а не иначе, направляемые этими сектантами / преследующими свои интересы/, совершают преступления, против отличных от них народов. Находясь в полной уверенности, что нанося вред божественным созданиям/то есть борясь с самим Богом/, помогают Богу. Так учат их эти жулики, рассказывая, что для Бога лучше, а что хуже. Они доводят людей до такого состояния безумия, что те переступают через главный божественный инстинкт — инстинкт самосохранения. Глупее и зловреднее этих действий, трудно себе что-либо представить.
Представители всех религий создающие у людей ложное представление об окружающей их действительности, являются очень опасными паразитами, подрывающими саму основу тех принципов, на которых должно строиться совместное проживание народов. Превращая жизнь людей, из жизни божественных сущностей, в жизнь безумных существ выполняющих бессмысленные ритуалы, забитых и униженных, потерявших понимание их единства с Богом.
Чтобы не быть никем одураченным, нужно просто помнить наш первый вывод- НЕТ НИЧЕГО КРОМЕ БОГА. И повторимся еще раз, пользуясь им, вы должны отдавать себе отчет, что совершая какой — либо поступок по отношению к другому живому существу вы совершаете его по отношению к Богу. Это и есть самый наивысший и единственный моральный ориентир.
Живите назначенной вам жизнью, не пытаясь переделать божественное создание/Бога/,ведь это самое безумное занятие, которое только можно себе придумать, не несущее ничего кроме душевных мук. Все, что прредназначенно вам судьбой, обязательно произойдет, доверьтесь Богу и вы станете свободным и мудрым. Все остальные догмы, учения и прочее, всегда будут преследовать чьи-то интересы.
Глава 5
Нации
Мы видим, что в мире существует огромное разнообразие видов живых существ. Каждый вид имеет свои способности, навыки и свою модель поведения-свою программу, присущую только этому виду /вспоминаем наш второй вывод /.Например муравьи, пчелы, трудятся занимаясь собирательством, глисты паразитируют и живут за счет другого вида организмов, есть охотники и т. д. Также и в мире людей существует разделение на нации, которые живут по своим индивидуальным программам поведения. Для выполнения этих программ, они наделены соответствующими способностями в большей степени чем другие нации.
Отдельно нужно остановиться на нациях ведущих паразитическое существование. Они к счастью, легко определимы по нескольким неизменным признакам. Такие нации, как правило, не имеют своей отдельной территории на которой они бы обособленно проживали продолжительное время. Она им просто не нужна, в силу образа жизни. Руководствуются они всегда идеологией фашизма, самой примитивной и в тоже время самой эффективной. Они, как правило, не скрывая, говорят об этом, заявляя что они богоизбранные и лучше всех. Эта, если можно так сказать, идеология, не требует понимания единства мира и Бога, она не требует вообще никаких мыслительных процессов. Ей живет весь животный мир на уровне инстинктов и она конечно же самая устойчивая, потому что является не придуманной людьми, а божественной программой и позволяет наиболее эффективно выживать в постоянно конкурирующем мире животных. Они сплачиваются на ее основе /создавая сетевое государство/, находясь в агрессивной по отношению к ним внешней среде на которой они паразитируют. Их представители всегда заботятся о чистоте нации, по возможности не допуская смешивания ее с представителями других наций. Так как не без основания считают, что при смешивании, нация размывается, теряя свою идентичность и становится легко уязвимой для внешних воздействий, что смертельно опасно для ведущих паразитическое существование. Как только представители наций-паразитов, попадают в жизнеобеспечивающие структуры атакуемой ими нации, это для нее должно являться сигналом, что нация больна и находится в опасности. Поэтому широко продвигаемая, под руководством тех же самых паразитов, идея смешивания народов играет на руку только паразитам. Позволяя им, сохраняя свою идентичность, паразитировать на нациях утративших ее.
Мы никогда не должны осуждать или совершать какие либо агрессивные действия,/исключение прямая угроза жизни/ как относительно отдельных людей, так и наций, разделяя их на хороших и плохих. Руководствуясь нашим первым выводом, мы понимаем, что все мы, воплощение Божественной сущности в физическом мире. Единственное на что мы должны опираться, в своих действиях, это понимание разнообразия образа жизни живых существ и целесообразности, конкретно для нас, контактов с ними.
Глава 6
Отцы и дети
Имея возможность передавать детям по наследству сходные с нашими физические черты, мы никак не можем влиять на определенную им судьбу. Так подробно расписаный мастерами слова, конфликт отцов и детей, на самом деле никаким конфликтом не является. Если вы воспользуетесь для понимания этого вороса, нашим вторым выводом, все сразу же встанет на свои места. Не пытайтесь переделать божественное создание-это бессмысленно. Принимайте ребенка таким какой он есть. Единственно, что вы можете, это поделиться с ним своим опытом полученным в процессе своей жизни и вашим представлением, о том, что приемлемо для вас, а что нет.
Заключение
Теперь, имея на вооружении два наших вывода, вы без труда сможете прояснять для себя, любые возникающие у вас в процессе жизни, вопросы. Всегда анализируйте и делайте выводы о происходящем сами. Исходя из наблюдаемой реальности. Потому, что опора на любые надуманные измышления, приведет лишь к бессмысленному усложнению понимания происходящих в жизни процессов.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.