Сергей Горяинов - Деньги террора. Кто оплатил Беслан Страница 10

Ваххабиты, талибы, «Аль-Каида» и им подобные уйдут в небытие не мгновенно. Будучи рожденными, идеи не умирают: они будут жить, пока будет существовать социум. Фашизм, троцкизм, маоизм и прочие радикальные идеологии не исчезли после ухода их создателей и порожденных ими структур. Они просто изменили масштаб. «Международный терроризм» – опасный и эффективный инструмент в борьбе за абсолютное мировое лидерство, и сейчас он в руках у потенциального победителя. Пока этот игрок пользуется им почти безупречно («самострел» в Нью-Йорке не в счет, в конечном итоге он сработал на решение главной задачи). Через 30 долл. за баррель «международный терроризм» должен быть спрятан в кобуру.

А пока… Остается подождать цены в 90 долларов за баррель нефти. Мы можем лишь следовать конструктивному фатализму Аднана Хашогги, заметившего однажды: «Люди часто удручают своей неспособностью противостоять событиям реальной жизни. Все, чем я владею сегодня, завтра может исчезнуть. Вместо двенадцати домов у меня может остаться два. Необходимо сознавать, что всему приходит конец. А тот, кто этого не понимает, – обреченный человек!»

II. О современной элите в Саудовской Аравии [27]

Прежде рассмотрения положения в саудовском королевстве и анализа происходящих там социально-политических процессов имеет смысл оговорить используемую терминологию. Так, согласно языковому словарю, элита (от французского elite – лучший, отборный) означает лучших представителей общества или какой-либо его части. Но в своем наиболее распространенном употреблении, нашедшем утверждение в мировой социологии, элита означает лиц, принадлежащих к высшему классу, лиц, осуществляющих власть в обществе.

Реальная важность элит в жизни самых разных обществ вызвала к жизни немалое число теорий элит, но они в основном были построены на анализе европейской действительности и лишь в 70-е годы пополнены опытом ряда восточных стран. В странах Востока элиты приходят к власти насильственно или настолько давно захватили власть, что их правление ныне воспринимается в качестве единственно законного. Средство удержания власти элитой – прежде всего контроль за основными законодательными и исполнительными органами власти и силовыми структурами государственности, а также средствами массовой информации.

Принятое в социологии деление элиты на правящую и господствующую группы во многих восточных странах неприменимо, так как правящая элита принимает все возможные меры для того, чтобы захватить контроль или обеспечить свое влияние в важных и выгодных сферах хозяйственной жизни, тем самым принимая на себя функции группы, господствующей в социальной жизни.

При рассмотрении современного развития в Саудовской Аравии и возможных его перспектив невозможно не принимать во внимание элиту саудовского общества. Это тем более просто, что она с очевидностью воплощена в правящей семье Саудидов. Это тем более важно, что в настоящее время, по всей очевидности, следует ожидать смены поколений внутри саудовской элиты. Однако было бы неверным ограничивать явление саудовской элиты жесткими рамками происхождения внутри семьи Аль Сауд.

Представляется, что анализ ситуации возможен по следующим направлениям:

1. Реальное соотношение сил внутри самой семьи Аль Сауд.

2. Роль Саудидов в социально-политической жизни страны как «лучшей части» общества в традиционном смысле, как легитимной династии в системе власти.

3. Состав и соотношение правящих и господствующих групп внутри всей саудовской элиты.

4. Перспективы изменений внутри саудовской элиты и перемен в стратегии развития королевства.

О численности и составе семьи Саудидов известно достаточно много. Структура семьи определяется сугубо традиционным принципом – принадлежностью к роду основателя саудовского государства короля Абдель Азиза ибн Абдель Рахмана Ибн Сауда (1882–1953) и степенью родства с ним. Помимо Саудидов, к элите могут быть причислены клан Джилюви – наследственные правители нефтяной Восточной провинции, занимающие и сейчас там важные посты, и клан Сунайянов, ведущих свой род от брата основателя династии в XVIII веке. Необходимо назвать и род Аль Шейх, основателем которого был основатель течения ваххабизма в исламе. К контрэлите можно отнести те рода племенной аристократии, которые оказались оттесненными от власти, – это «араифы», потомки правителя государства Саудидов в конце XIX века Сауда ибн Фейсала. Ранее, в 70-80-е годы, внутри семьи Аль Сауд выделялись следующие слои: родные братья короля Абдель Азиза, сыновья короля Абдель Азиза, внуки короля Абдель Азиза и т. д. Однако возрастной принцип не был однозначно решающим при структурировании реальной правящей структуры.

При необходимости соблюдения возрастной иерархии реальные отношения определялись иным – близостью того или иного эмира к королю и личными интересами эмира. Например, эмир Мусаид был дядей короля Фейсала, хотя был моложе короля на 15 лет. Фейсал назначил его министром финансов в своем кабинете, хотя двое других дядей не получили министерских постов. Точно так же при короле Халеде один из важнейших министерских постов – главы МИД занял не его брат, а племянник – эмир Сауд ибн Фейсал. Нынешний король Фахд[28] также отдал некоторые важные посты своим сыновьям: председатель комитета по делам молодежи – эмир Фейсал ибн Фахд, заместитель главы разведки – эмир Сауд ибн Фахд, губернатор Восточной провинции – эмир Мухамед ибн Фахд.

Таким образом, можно сузить понятие элиты, отнеся его не ко всей господствующей в королевстве семье Саудидов (и примыкающим к ней родам), а к реально правящей группе эмиров, которую составляют оставшиеся родные сыновья короля Абдель Азиза и сыновья правивших после него сыновей – Сауда, Фейсала, Халеда и правящего Фахда, а также сыновья нынешних наследников престола эмира Абдаллаха и эмира Султана. Численно это достаточно большая группа (Сауд имел 46 сыновей, его братья – от 6 до 8 сыновей), составляющая около 80 человек, но из них лишь половина активно участвуют в государственной жизни, а остальные заняты в бизнесе.

Роль и значение так называемой семерки Судейри, столь превозносимой недавно в средствах массовой информации, не стоит преувеличивать. Да, фактор крови имеет значение в сегодняшней Аравии, и единоутробные братья Фахд, Султан, Турки, Наиф, Салман, Ахмед и Саттам представляют собой единую группу, но только по отношению к иным группам. А внутри «семерки Судейри» единства нет.

Показателем этого стало снятие в 1992 году с поста главнокомандующего сухопутными войсками сорокалетнего энергичного сына министра обороны эмира Султана – генерала Халеда ибн Султана за предложение присоединить к армии войска Национальной гвардии, находящиеся под командованием первого наследника престола эмира Абдаллаха. Король Фахд не пошел на предлагаемое ослабление позиций Абдаллаха, так как это явно привело бы к усилению позиций его брата, министра обороны.

Таким образом, семья Аль Сауд представляет собой основу саудовской элиты, в ней можно выделить господствующую и более узкую правящую группу. Внутри самой семьи постоянно сохраняется противостояние различных группировок, которое может перерасти и в открытое противоборство.

Роль Саудидов в общественной жизни Саудовской Аравии не имеет буквальных аналогов в европейских монархиях. Семья настолько многочисленна (от 5 до 7 тысяч эмиров), что ее представители пронизали всю государственную и экономическую жизнь страны. Правящая группа Саудидов осуществляет властные функции, определяет направление и решает встающие проблемы во внутренней и внешней политике, в развитии экономики, распоряжается государственным сектором национальной экономики, основу которого составляет нефтегазовое хозяйство. Несколько сыновей короля Абдель Азиза стали миллиардерами, десятки Саудидов активно занимаются бизнесом в международном масштабе в сферах финансов, недвижимости, промышленности, строительства и торговли.

Прочие эмиры занимают различные посты и на местах реализуют предлагаемый сверху курс, а также информируют верхи о ходе дел в той или иной сфере. Например, в ВВС молодые эмиры служат командирами эскадрилий. Представители поколения внуков и правнуков короля Абдель Азиза благодаря наличию хорошего западного образования получают тем большее основание на пребывание в высшем управленческом слое.

Благодаря семейным связям Саудиды породнились с наиболее могущественными племенными кланами, значение которых в социальной жизни не стоит недооценивать. Тем самым семья Аль Сауд стала не только важной частью государственного аппарата и деловой верхушки, но и пустила корни в саудовском обществе. Любой саудовец может обратиться с просьбой к эмиру, то есть к члену правящей династии, и это психологическое обстоятельство работает на авторитет Саудидов.