Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №16 от 19.04.2011 Страница 12

В связи с изложенным у меня вызывает законный вопрос: почему все захваченные еврейскими капиталами и прочими силами мировые СМИ неустанно и непрестанно педалируют тему исключительно еврейского холокоста? Ведь, например, в моей родной Бело-руссии погиб, по уточнённым данным, каждый третий (!) человек, однако активно воевавший белорусский народ после войны не вымогательством компенсаций, а, достойно храня память о погибших, занялся восстановлением почти дотла уничтоженного народного хозяйства, в результате чего Белоруссия скоро встала на ноги и не позволила свалить себя в разгромные годы «горбокатастройки».

Почему сегодня в стране почти повсеместно задушена русская национальная культура: массированными атаками и повседневным глумлением СМИ (особенно электронных), буквально уничтожается Русский язык – неповторимая жемчужина мировой цивилизации? Почему ни по радио, ни по ТВ мы почти не слышим исконных русских песенных шедевров, не видим искромётных русских танцев? Почему в фактически мононациональной стране основной государствообразующий народ не имеет своего независимого национального телевизионного канала? Почему во всех болтливых «ток-шоу» мы видим только примелькавшиеся, одни и те же до дурноты, до «гусиной кожи» приевшиеся, опостылевшие, неопрятные – небритые и нечёсаные – физиономии, поучающие нас всему на свете (при этом слишком часто плюющие в душу), словно бы и не существует ярких, неординарных личностей среди русского и других братских народов и России, и Прикамья? Татарский народ – по численности второй после русского, а много ли мы видим его представителей на телеэкране?

И что же – нам всё это заменит новая синагога, место для которой тихой сапой облюбовали в священном месте нашего города ловкие и не в меру резвые «пацаны»?

И ещё – разве могут быть далее терпимы публичные русофобские демарши и наглые выпады иудейских активистов? Напомню случай, имевший место несколько месяцев назад: стоило участнице какого-то «ток-шоу» (из Рязани) назвать себя русской женщиной, как зарвавшийся оппонент, некий Гусман, едва из штанов не выпрыгнул, оскорбляя её и брызгая слюной. И это происходит в исконно русской столице – Москве!

Вопросов по этой теме много, и в один раз их ни обсудить, ни прояснить. Стремление властей и заинтересованных «пацанов»-раввинов загнать их вглубь, построить заборы из запретов и угроз – затея до смехотворности неумная, близорукая, свидетельствующая о поразительном историческом невежестве. Они ведь увлечённо и радостно рубят сук, на котором сидят, плюют в колодец, из которого пьём мы все вместе… Чего уж глупее и безрассуднее – на перспективу!

Не раз и не два приходилось мне слышать, едва заходил разговор о непропорциональном еврейском влиянии на судьбу страны и её народов, панический шёпот собеседников, что-де ещё не время об этом говорить. А когда же оно наступит – то самое «время»? Когда от России останутся только рожки да ножки? Ведь неспроста сионистские верхи открыто заявляют о воссоздании Великой Хазарии – с границами вплоть до Южного Урала. Посмот-рите на карту – что сие значит.

Заканчивая (а фактически – обрывая) свои размышления, хочу подчеркнуть одно – для особо агрессивных «старателей»: не ищите здесь «антисемитизма», этот неумный и пошлый ярлык – не для меня. Воспитанный в советской школе, в пионерии и комсомоле, на произведениях русской литературы, с пелёнок выросший на песнях М. Блантера, И. Дуна-евского, Э. Колмановского, М. Голодного,

М. Матусовского, Н. Богословского и десятков других еврейских деятелей великой Русской культуры, я органически не могу быть настроенным к ним отрицательно по национальному признаку. И для меня еврейский народ – это не безумствующие русоненавистники и переезжие паразитирующие искатели незаработанных благ, а, кроме названных выше, Ж.Алфёров, Ц. Куников, В. Цесарский, Ю. Харитон, И. Коб-зон, Б. Черток, В. Зельдин, Я. Зельдович,

Д. Покрасс, М. Бернес, К. Симонов, О. Фель-цман, Е. Долматовский, М. Фрадкин, Л. Утёсов, М. Кристалинская и ещё тысячи патриотов нашей Родины. С ними в те годы братского добрососедства и содружества никто не собирался обсуждать национальный вопрос, и, полвека прожив при Советской власти, я с такой проблемой нигде не сталкивался и не соприкасался.

Убеждён, что она может быть решена и сейчас, если российский мир вернуть в естественное положение – к подлинному Народовластию, где каждый народ займёт своё достойное место.  В. Ковалёв

АФРИКА

“Мы здесь не любим французов” - заявил мне Доминик, успешный малиец, владевший целым кварталом домов в пригороде Бамако и длинным перечнем бизнесов. Доминику было 40 лет. Он имел 3 детей, говорил по-французски почти без акцента и ненавидел французов. И, надо признать, у него были на это основания...

Я провел в Мали ровно месяц - бывшая французская колония, не пережившая за последние 15 лет ни одного геноцида, гражданской войны или переворота, что само по себе уникально для страны “южнее Сахары”, - представлялась отличным местом, чтобы понять, что представляет собой Африка и вообще третий мир сегодня. Мали - это витрина успешного колониального капитализма: демократические выборы, социальная стабильность и рост экономики по 17% в год. Тем интереснее было оказаться в этой небольшой африканской стране, которая редко попадает в поле зрения мировых СМИ. Я приехал сюда с обычным набором стереотипов об Африке, внушенным хорошо слаженной машиной глобальных медиа: черный расизм, наступление Китая, уход Запада с ключевых позиций в регионе, взрывная рождаемость и сползание в хаос. Наверное, можно не упоминать, что все это окажется чуть более, чем неправдой...

Водитель джипа, везшего меня в Бамако, вдруг резко затормозил и сьехал на обочину. По встречной полосе, мигая фарами, неслась военная колонна. С более близкого расстояния колонна вызвала оторопь - меньше всего я ожидал увидеть в Мали это: за рулем американских Хаммеров и за пулеметами, установленными на них, сидели холеные белые люди в форме американской армии. “Да-да, это американцы, у них теперь база в Гао”, - ответил на мой вопрос наш водитель. Из дальнейших расспросов выяснилось, что американские солдаты есть и в соседнем Нигере, а вся северная пустынная часть Мали оккупирована мавританской армией с согласия демократически избранного правительства Мали. Хотя я готовился к поездке, я никогда не слышал об американских солдатах здесь. Более того, американцы, живущие в регионе, с которыми я общался, тоже не слышали о присутствии армии США в Мали.

Гугл помог выяснить, что “Пан-Сахельская инициатива”, запущенная в 2002-м году, позволила американской армии оказаться в Мали, Нигере, Чаде и Мавритании. В 2004-м году “инициатива” была расширена на Тунис, Алжир и Марокко. И это не единственный подобный проект.

На востоке Африки “война против террора” ведется силами 1200 морских пехотинцев, расквартированных на базе в Джибути. Там же, в Джибути, находится крупнейшая база французского Иностранного легиона - официальной колониальной армии Франции, существующей до сих пор и даже увеличивающей свое присутствие - Габон, Чад, Центрально-Африканская Республика, Уганда, Сенегал, Нигер, Камерун, Конго и т.д. - всего более 8 тысяч человек, способных быстро переместиться практически в любую страну континента. Как показывает опыт внутриафриканских разборок, даже тысяча хорошо обученных и организованных солдат способна полностью изменить ход конфликта.

Впрочем, присутствие солдат нужно, как правило, лишь для целей эвакуации, если в какой-то из подопечных стран станет слишком некомфортно. Ну или охранять “своего сукина сына” в каком-нибудь Президентском дворце, как это делает время от времени Иностранный легион.

В остальных случаях достаточно старых добрых экономических механизмов, результат действия которых лишь изредка попадает на страницы газет - “Инфляция в Зимбабве перевалила за два миллиона процентов”, “Голод в Сомали” и т.д. В Мали и Западной Африке в целом одним из важнейших инструментов такого контроля является так называемый франк CFA - общая денежная единица региона.

В настоящее время 14 африканских стран используют франк, название которого расшифровывается как Colonies françaises d’Afrique (Французские колонии Африки) - почти все являются бывшими французскими колониями. Этот франк жестко привязан к евро в соотношении 1 евро к 655 франкам, а его гарантом выступает (внимание!) французское казначейство. Что это значит - быть гарантом?

Это означает, что 65% валютных резервов присоединившихся стран должны быть в распоряжении французского казначейства, а еще 20% должны идти на “покрытие финансовых обязательств” в том же французском казначействе. Итого - у стран франка CFA из заработанных денег остается лишь 15%. Учитывая, что такая система существует уже более 60 лет, обрастая дополнительными соглашениями и договорами, сказать, какая доля из этих депозитов принадлежит африканским странам, может лишь ...французское казначейство. Таким образом, можно лишь предположить, какова степень экономического и финансового контроля Франции над своими (бывшими?) колониями...