Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №50 от 10.12.2013 Страница 17

…Сталин – это народ, что к победам идёт

По вершинам подоблачных склонов.

Сталин – наши дела,

Сталин – крылья орла,

Сталин – воля и ум миллионов.

Это имя мы носим повсюду с собой,

С ним открыты все шири, все дали.

Мы на подвиг любой

Все пойдём за тобой,

Наше знамя победы, наш Сталин!

С песнями органично ассоциируются и многие художественные полотна. Например, при виде картины Ф. Шурпина «Утро нашей Родины», где на фоне колхозного поля, примыкающего к городу, и работающих тракторов с сеялками на переднем плане изображён озарённый солнцем И.В. Сталин, – как не вспомнить строки М.В. Исаковского:

Как солнце весенней порою,

Он землю родную обходит,

Растит он отвагу и радость

В саду заповедном своём.

Споём же, товарищи, песню

О самом большом садоводе,

О самом любимом и мудром –

О Сталине песню споём.

Он создал на счастье народов

Закон, нерушимый навеки.

Весенние ясные зори

Зажёг он над нашим жильём.

Споём же, товарищи, песню

О самом родном человеке,

О солнце, о правде народов –

О Сталине песню споём.

Написать такие пронзительно-искренние песенные стихи можно лишь в том случае, если в них сам безоговорочно веришь, если ясна жизнь, спокойна и чиста совесть, а пером водит не только рука, но и истинно любящее сердце.Это и естьМ.В. Исаковский.

Песни на эмоциональном уровне создавали устойчиво оптимистичный настрой у самых разных категорий и контингентов населения. Это, например, предельно кратко, но очень ёмко выражено в припеве «Песни о Сталине» (А. Сурков – М. Блантер):

Для нас открыты солнечные дали.

Горят огни победы над страной.

На радость нам живёт товарищ Сталин,

Наш мудрый вождь, учитель дорогой. 

Убогоньким, злобно-завистливым, густопсовым нынешним пустолайкам всех мастей, просионистская сущность которых лезет изо всех их пор и сквозит в каждой антисталинской выходке и гримасе, никогда не понять этого небывалого в истории феномена истинно всенародной, возвышающей любвик земному человеку, положившему на алтарь служения людям всю свою жизнь без остатка. Любви, ставшей огромной, чудодейственной материальной силой, побеждавшей и в массовых, вдохновенных трудовых порывах и наступлениях, и в чудовищном, всепожирающем горниле войны. И эта любовь, усиливаемая благодарным чувством, естественно и органично передавалась и переживалась именно в песнях. Она была совершенно естественной в стране побеждавшего – и победившего! – социализма (при всех его первородных перекосах и первопроходческих недостатках): люди, впервые в истории увидевшие подлинную заботу о себе, трудовое и творческое самосжигание своих вождей, их высокую требовательность и к себе, и к другим, очевидное бессребренничество, не могли не испытать это удивительное чувство объединяющей и укрепляющей любви. (Уважаемый читатель, не пытайтесь представить на месте И.В. Сталина – с приложением подобных песен – любую половинку раскрученного холуями нынешнего «тандема»: такое сопоставление для здоровья опасно, ибо смеяться тоже надо в меру…) Учёные утверждают, что приятная, мелодичная музыка положительно влияет даже на рост растений. Какие же тогда силы пробуждает в человеке такая – доведённая до совершенства! – особая звуковая песенная материя, состоящая из прекрасных стихов и не менее прекрасной мелодии! И как бы ни тщились ослопородные преследователи стереть эти песни из народной памяти, ничего не получится, кроме обратного эффекта. Тут неоспоримо прав белорусский поэт К. Крапива, написавший по аналогичному поводу в одной из басен: «…Чтоб солнце заслонить, ушей ослиных мало».

Столь же захватывающей темой и авторского, и народного песенного творчества стала тема прославления и воспевания Родины. Я, конечно, слишком мало знаком с этой областью культуры других народов мира, однако что-то мне подсказывает, что подобного нашему обилию песен о Родине больше нет ни у кого на земле.

В большинстве песен о Родинетема любви к ней органично увязывается с необходимостью её защищать, и в деле патриотического воспитания их мобилизующая роль была неоценима. Такая сюжетная параллель характерна для многих патриотических песен 1930-х годов в предвидении неотвратимо надвигавшейся войны (например, в «Казачьей песне» А. Чуркина – И. Дзержинского):

Эх, расцветай и пой, наш Дон любимый,

Гордись своим простором золотым.

Твоих лугов и пашен, край родимый,

Мы никогда врагам не отдадим.

Казачью степь увёл товарищ Сталин

От нищеты, и горя, и оков;

И в первый раз большое солнце встало

Над молодой землёй большевиков.

…Мы встанем все у пушечных лафетов,

И сколько пик поднимется в строю

За мирный труд, за вольный край Советов,

За молодую Родину свою!

А какая радостная и постоянная готовность к подвигу, какая покоряющая молодецкая удаль подобно мощному морскому прибою звучит в матросской песне (В. Лебедев-Кумач – А. Новиков), словно овеваемой солёным морским ветром:

По морям, по океанам

Красный вымпел над волной!

Не гулять гостям незваным

У берегов земли родной!

Солнце льётся,

Сердце бьётся

И отвагой дышит грудь.

Над волнами

Вместе с нами

Птица-песня держит путь!

А вот – снова о Родине… В песне А. Жарова – К. Листова с хорошим, объединяющим лиризмом и лёгкой задушевной грустинкой выражается истинное признание в любви к ней, зовущей и ждущей своих сыновей с дальних родных берегов, – без чего не мыслится жизнь (хотя такие мысли и настроения присущи не только морякам):

…Везде, куда отважные

Заходят моряки,

Им снятся наши гавани,

Родные маяки.

Путями океанскими

Прошли мы целый свет,

Но краше нашей Родины

Нигде на свете нет!

Помним наши рощи золотые,

Помним степи, горы, берега…

Милый край, Советская Россия,

Ты морскому сердцу дорога!

Тема Родины в русском песенном искусстве буквально неисчерпаема, диапазон этой темы – от горизонта до горизонта, а если согласиться с тем, что горизонт – это линия, уводящая в бесконечность, мы со всей силой и глубиной почувствуем эту неисчерпаемость хотя бы потому, что у каждого человека (а тем более поэта-автора) отношение к Родине своё, с конкретными интимными нюансами, которые он не всегда может выразить словами. У нашего народа – тысячи таких песен. Но есть среди них особые – родные и близкие русской душе, которые сразу становятся своими, личными признаниями в любви, сливаются с личностью по каким-то особым законам психологии, не уходят из памяти, нередко возвращаются в жизнь человека спустя много лет после временного забвения – под влиянием какого-либо яркого события, внезапно возникших ассоциаций с чем-то лично очень дорогим. Переходя на физические сравнения, можно сказать, что каждая песня (причём, не только о Родине) имеет свой спектр, свои неповторимые сочетания, свой букет, включающий в себя огромный комплекс чувств, переживаний, ощущений, световых оттенков, ароматов, воплощаемых в стройной двуединой системе мелодии и стихов.

(Лично меня всегда коробит устойчиво-бессмысленное словосочетание «песня на слова…», поскольку хорошая песня не получится, если её словесная ткань не является самостоятельным и содержательным, законченным стихотворением. А слова… слова пишут на заборах. Ведь никто не говорит, например, «ноты М. Блантера», а вот «слова А. Жарова» – сколько угодно. Поэтому убеждённо считаю, что песни пишутся на стихи.)

Могучим, поистине необоримым духовным двигателем стала для своего времени как будто сотканная из мощного морского прибоя, солнца и ветра песня В. Лебедева-Кумача – Б. Александрова«Широка страна моя родная». Без неё, её высокого гражданственного звучания трудно представить себе атмосферу советской жизни на протяжении многих десятилетий, когда каждое утро неизменно начиналось с этой призывной мелодии, уже первыми звуками вызывавшей целый комплекс положительно ориентированных чувств и ассоциаций. И не будет преувеличением сказать, что её роль в массовом трудовом героизме, в выдающихся свершениях советского социализма (особенно в 1930-е и послевоенные годы) была безусловно и бесспорно колоссальной.