Василий Колташов - Эксплуататорские общества Страница 2

В эпоху феодализма огромное значение приобретает такой орган идеологического и психического подавления человека как церковь. В период господства рабовладельческих отношений она тоже существовала, но ее роль была заметно иной, страх перед богом не мог заставить рабов подчиняться, но он хорошо действовал на лично более свободных, но зато морально более зависимых крестьян.

После кризиса и падения рабовладельческого строя постепенно оживляются города, получают развитие ремесла. Появляются машины и возникают мануфактуры - капиталистические предприятия с разделением труда между рабочими разных специальностей. Развиваются торговля и банковские дома. Богатеет и усиливается класс капиталистов. С ростом капиталистического производства в городах стал активно складываться класс рабочих, тех людей, чьим трудом создавалась капиталистическая прибыль.

Рост капиталистических отношений в рамках феодального строя, постепенно привел к ликвидации феодальной раздробленности, бывшей частью натуральной замкнутости отдельных поместий и районов страны. Торговля соединила нитями бесчисленных связей разрозненные области. Возникли национальные рынки. Произошла централизация государств.

Однако буржуазия была заинтересована в рабочей силе, а помещики не хотели лишаться дармовых работников. К тому же крестьяне были практически выброшены из товарно-денежных отношений. Задавленные феодальной эксплуатацией, они не могли и не хотели внедрять новые технические средства в сельское хозяйство. Феодалы, получая стабильный высокий доход со своих земель, не желали освобождать крестьян.

Постепенно накопив противоречия в ходе эволюционного развития, феодализм пришел в ряде стран к необходимости социальной революции, то есть к смене общественно-экономической формации. По мере вызревания, противоречия привели к буржуазным революциям, свержению феодализма и замене его более прогрессивным капиталистическим строем.

Капитализм

Идеологи феодализма считали его наиболее правильно устроенным обществом. Справедливым и вечным. Но внутри его зрели предпосылки больших потрясений. Новый класс готовился опрокинуть старые отношения и установить свое господство.

В странах, где капиталистические отношения оказались наиболее развиты, буржуазия сплотила вокруг себя широкие народные массы (движущие силы революции) и возглавила борьбу за изменение общественно-экономического строя. Класс капиталистов выступил гегемоном, руководящим классом социальной революции.

С победой буржуазных революций и падением феодализма устранились преграды для капиталистического развития общества. Процесс этот не затронул все феодальные страны одновременно, а произошел лишь там, где сложился, окреп и осознал свои интересы промышленный капитал.

Первые буржуазные революции победили в XVI веке в Нидерландах и в XVII веке в Англии. В результате эти государства надолго сделались центрами мирового хозяйственного развития, конкурируя между собой вплоть до победы Англии. Они стали играть ведущую роль в мировой торговле и производстве товаров, которые поставляли на другие рынки. Первые буржуазные государства превратись в центры мирового накопления капитала. Экономическое развитие других стран, где еще господствовал феодализм, оказалось подчинено логике заданной центрами мирового хозяйства - первыми буржуазными государствами.

Потребность капиталистического центра в дешевом продовольствии и другом сырье удовлетворялись феодальной периферией, где происходило усиление зависимости крестьян и увеличение хозяйской пашни, а не сокращение ее при ослаблении зависимости работников. Дворяне начинали вести рыночное хозяйство, поставляя продукты своих поместий в капиталистические страны и приобретая взамен промышленные товары. В XVIII веке Испания поставляла на английский рынок шерсть, Россия - лен, пеньку, пшеницу, руды и чугун. В колониях формально принадлежавших Испанскому королевству хозяйничал английский торговый капитал. В колониях европейских держав создавались плантационные хозяйства, ориентированные на внешний рынок и построенные по феодальному типу, с чернокожими рабами или зависимыми крестьянами-аборигенами.

Феодализм на периферии врастал в мировой рынок, приобретал капиталистические черты. Промышленное развитие таких стран задерживалось. Торговый капитал в союзе с дворянством и феодальной монархией часто выступал противником зарождающегося национального промышленного капитала. В революционные периоды XVIII-XIX веков это приводило к жестокой борьбе не только между буржуазией и старым порядком, но и внутри самого класса капиталистов.

Буржуазия (капиталисты) и пролетариат (рабочий класс) - основные классы капиталистического общества. Капиталисты являются собственниками средств производства. Пролетариат не имеет в собственности ничего кроме рабочих рук и своего разума.

Эксплуатация при капитализме внешне менее заметна, чем в рабовладельческом или феодальном обществе. Капиталист не является собственником рабочего, формально рабочий свободен. Он в любое время может уйти от хозяина и искать работу по своему усмотрению. Но во всех случаях ему не миновать капиталиста, поскольку повсюду предприятия находятся в их руках. Следовательно, свобода рабочего это свобода выбирать своего эксплуататора.

После установления капиталистического строя методы эксплуатации изменились. Господствующей формой принуждения к труду стало принуждение экономическое.

Капиталист не заставляет рабочего силой трудиться на себя. Но сама жизнь ставит рабочего перед выбором: или умереть, или продавать свою рабочую силу. Существует так называемая дисциплина голода, когда не имеющий работы человек обречен на смерть. Чтобы выжить, он вынужден работать, а поскольку все средства производства принадлежат капиталистам, то трудиться можно только на них. В результате рабочий «добровольно» попадает под эксплуатацию.

В чем состоит секрет капиталистической эксплуатации, существует ли она? Тайна капиталистической эксплуатации была раскрыта во второй половине XIX века Карлом Марксом в многотомной работе «Капитал».

Предположим, что рабочий день на заводе длится 8 часов. За 4-ре часа рабочий создает столько продукции, что стоимость ее покрывает расходы на содержание самого рабочего и его семьи, на удовлетворение его потребностей (стоимость рабочей силы). За эти 4-ре часа он и получает заработную плату. Оставшуюся часть рабочего дня он трудится на хозяина, создавая так называемый прибавочный продукт, который затем по мере реализации товара превращается в прибавочную стоимость, то есть в прибыль капиталиста. Очевидно, что чем выше размер прибавочной стоимости, тем сильнее капиталист эксплуатирует наемного рабочего и тем выше его прибыль. Так все выглядит в теории. На деле рабочий может получать как меньше стоимости своей рабочей силы, если на рынке труда избыток рабочей силы, так и больше, если существует ее дефицит.

Очевидно, что чем выше размер прибавочной стоимости, тем сильнее капиталист эксплуатирует наемного рабочего и тем выше его прибыль. По этому капиталист заинтересован платить рабочему как можно меньше, а прибыль получать как можно больше. В присвоении прибавочной стоимости скрыта суть капиталистической эксплуатации. Представление работника о получаемой им «оплате труда» - иллюзия. В действительности ему достается лишь цена собственной рабочей силы, функцией которой является труд.

Для того, что бы более полно понять природу капиталистической эксплуатации, нам необходимо разобраться в некоторых понятиях. Что же такое капитал? Капитал, это стоимость, приносящая путем эксплуатации наемных рабочих прибавочную стоимость. Капитал не вещь, а общественное отношение. Понять внутреннюю структуру капитала хорошо помогает его формула:

D-T-D’,

где D - это деньги, вложенные капиталистом в производство, T- это товар, состоящий из средств производства и стоимости рабочей силы, а D’ - это деньги штрих, вложенные деньги плюс полученная прибыль. Стоимость рабочей силы определяется стоимостью жизненных средств, необходимых для поддержания жизни ее владельца в состоянии нормальной трудовой деятельности и поддержания жизни семьи рабочего, а также издержки, необходимые для обучения рабочего.

Чтобы навсегда избавиться от некоторых иллюзий, связанных с торговлей, где нет производства, и торговой прибылью, необходимо понять, что прибыль образуется только в процессе производства, в процессе образования стоимости, то есть овеществления в товаре человеческого труда. В процессе продажи, или перепродажи товара, она только материализуется в деньгах. Но откуда все же берется торговая прибыль, если в торговле она не образуется? Производитель жертвует частью прибавочной стоимости в пользу того, кто берет на себя тяготы сбыть товар.