Новая структурная трансформация публичной сферы и делиберативная политика - Юрген Хабермас Страница 26

99

Разумно-обязательные законы свободы Кант обосновывал, в частности, тем, что только человек, мыслящий себя в качестве законодателя собственных действий, свободен. – Прим. ред.

100

О следующем разделе см.: Habermas J. Corona und der Schutz des Lebens. Zur Grundrechtsdebatte in der pandemischen Ausnahme-situation // Blätter für deutsche und internationale Politik. 2021. № 9. S. 65–78.

101

При отсутствии доказательств в пользу противного (лат., юр.). – Прим. ред.

102

Конечно, это происходит не только в случае катастроф, то есть непредвиденных опасностей извне, но и в случае социальных конфликтов, когда те или иные социальные прослойки или культурные группы, чувствующие себя обделенными вниманием, угнетенными или просто неуверенными, отделяются от остального населения и «выходят» из общей политической культуры в качестве системной оппозиции. В некоторых странах оба потенциала, похоже, соединяются в конфликте между отрицателями «короны» и правыми экстремистами.

103

Bohman J., Rehg W. (eds.) Deliberative Democracy. Essays on Reason and Politics. Cambridge, 1997; совсем недавно: Lafont C. Unabridged Democracy. Eine Theorie deliberativer Bürgerbeteiligung. Berlin, 2021.

104

Имеются в виду мировоззрения домодерных обществ, которые черпали свою легитимность во внешних по отношению к социуму авторитетах, таких как религия, культурные традиции, ритуалы и пр. – Прим. ред.

105

Вопросы факта – юридический термин, означающий аргументативную дискуссию, в которой стороны решают, какие факты имеют доказательственное значение и должны быть представлены суду. – Прим. ред.

106

Теория систем представляет собой научную дисциплину, которая изучает различные явления, отвлекаясь от их конкретной природы и основываясь лишь на формальных взаимосвязях между различными составляющими их факторами и характере их изменений под влиянием внешних условий. – Прим. ред.

107

Об этой критике см. недавнюю работу: Lafont C. Op. cit.

108

Критическое обозначение обществ, позиционирующих себя в качестве демократических. – Прим. ред.