К барьеру! (запрещенная Дуэль) - К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №27 от 05.07.2010 Страница 5

Инцидент произошел 14 мая в элитном жилом комплексе «Золотой ключ-2». Женщина вызвала милицию в апартаменты, где произошел грабеж, и заявила, что двое мужчин избили ее и украли ценности. Установив владельца квартиры, в которой произошло ЧП, сотрудники милиции обнаружили, что квартира сдана депутату Денису Давитиашвили, мужу телеведущей Маши Малиновской, с которой он находится в процессе развода.

Галина рассказала, что 14 мая около 2 часов ночи она находилась в ресторане «Пушкин» на Тверском бульваре.

– Мой друг остался в ресторане, а я вышла на улицу, – объяснила она. – На парковке возле моей машины Infinity я познакомилась с молодым человеком, который представился Денисом. Он предложил мне поехать к нему в гости. Я согласилась, и мы отправились к нему на квартиру, которая находится по адресу улица Минская, дом 1.

По словам Галины, до элитного жилого комплекса они доехали около 6 часов утра. Вскоре к Денису приехал друг.

– Он был пьяный, – рассказала милиционерам жертва ограбления. – Стал уговаривать нас с Денисом поехать отдыхать в клуб «Нео». Мы согласились, и я забронировала по телефону столик. Пока мы собирались в клуб, мы выпивали. Потом я поняла, что мне в стакан что-то подсыпали... Я решила, что это сделал друг Дениса».

В клуб, как следует из заявления, Галина и ее спутники так и не попали. Всех троих сморил сон, а проснулись они лишь вечером.

– Около 22 часов я увидела, что из моей сумочки пропали деньги – одна тысяча евро и девять тысяч рублей, – рассказала Галина. – Я стала требовать, чтобы мне вернули деньги. Но мне заявили, что они не брали и что они мне могут столько же дать и даже еще больше.

По словам Галины, друг Дениса стал приставать к ней: «Я отвергла его попытки сблизиться со мной. После этого мы вместе вышли в приквартирный холл. При этом друг Дениса взял мою сумку и не отдавал ее. На просьбы вернуть сумку никто из них не реагировал. Они кинули сумку на пол, я ее подобрала, а сами они стали силой меня заталкивать в лифт. Но я сопротивлялась, так как не хотела уже с ними никуда ехать. Тогда они вдвоем зашли в лифт и уехали».

Женщина открыла сумочку и обнаружила, что из нее пропали не только деньги, но и телефон Vertu. Обнаружив пропажу, женщина спустилась к охране и вызвала милицию.

Сотрудники милиции поставили в известность сотрудников приемной депутата о том, что ему необходимо явиться для дачи объяснения. Однако Давитиашвили пока в отделении не появлялся. «Понятно, что у него право на неприкосновенность, потому что он депутат, – заявил изданию источник в правоохранительных органах».

…В масонском ритуале, относящемуся к великому архитектору Адонираму, посвящаемый подходит к гробу, в котором находится масон или скелет, берет лежащего за руку и произносит невнятную по смыслу фразу «мак бенах». Дословный её перевод с еврейского такой: «тело (совсем) разложилось».

Я всегда считал это просто бредом психически больных людей. Но сейчас, взяв за руку россиянскую власть, говорю: «Мак бенах!». Александр Стреле

ПРОПОВЕДУЯ ЛЮБОВЬ...

Казалось бы, в наше время уже ничем никого удивить нельзя, но мошеннические рейдерские действия священника Русской Православной церкви Евстигнеева В.Н., от которых семья Велитченко испытывает потрясения, способны не просто удивить, но и превратить здорового человека в больного, а для больного они просто убийственны – способны свести в могилу.

Если так будет продолжаться и дальше, то не за горами время, когда священник Евстигнеев В.Н. своими руками лишит жизни невинного больного человека.

При подготовке этого обращения очень трудно было переступить через благоговение, которое нам привили родители к священнослужителям.

В то же время мы должны нести ответственность перед Богом и обществом за свою семью, за её благополучие, вследствие чего обязаны защищать свою семью от всевозможных нападок.

Вот так, на стыке этой внутренней борьбы между благоговением и долгом родилось

настоятелю церкви «Воскресения Господня»

в селе Молодой Туд Оленинского района Тверской епархии

«Не желай дома ближнего твоего.

Не желай… ничего, что у ближнего твоего.

Возлюби ближнего, как самого себя»,

господин Владимир Евстигнеев!

Все мы, когда кого-то по-настоящему учим, прежде всего учим на собственном примере. Священник, тем более наставляя других следовать Божьим Заповедям, прежде всего обязан соблюдать их сам.

Суть дела.

В 4-комнатной коммунальной квартире проживает вместе с дочерью 1986 года рождения тяжелобольная Велитченко З.А., в связи с заболеванием имеющая право на дополнительную жилую площадь.

Она и дочь занимали две комнаты: приватизированную комнату размером 20,9 кв. м и размером 14,9 кв.м на основании договора найма (коммерческого).

Причём по Закону Велитченко З.А. имеет преимущественное право на продление договора и, кроме того, вследствие заболевания на основании ч.2 ст.57 Жилищного Кодекса РФ, ей и её дочери жилые помещения предоставляются вне очереди, вне зависимости от размера занимаемого жилого помещения вследствие невозможности совместного проживания с ней в одной квартире, тем более в одной комнате.

В той же квартире, в двух комнатах общей площадью 48,9 кв.м зарегистрирована семья Сергиенко-Евстигнеевых из 7 человек, имеющая также в собственности квартиру общей площадью 63,8 кв.м.

Два человека из состава семьи Сергиенко-Евстигнеевых (Сергиенко А.В. и Я.Г.) в 2004 году были приняты на жилищный учёт на общих основаниях.

Причём в заявлении, на основании которого они были приняты на учёт, Сергиенко А.В. утаила наличие в собственности квартиры у члена семьи Евстигнеевой Г.В. общей площадью 63,8 кв.м, вследствие чего оказалась превышенной учётная норма и на основании п.6 ч.1 ст.56 Жилищного Кодекса РФ, а такжеп.3 ст.32 Жилищного Кодекса РСФСР Сергиенко А.В. и Я.Г. подлежат снятию с учёта.

Однако вместо снятия с учёта Сергиенко А.В. и Я.Г. им предоставляют комнату размером 14,9 кв.м, которой на законном основании пользуются тяжелобольная Велитченко З.А. и её дочь, имеющие также внеочередное право на НЕЗАМЕДЛИТЕЛЬНОЕ предоставление жилых помещений вне очереди вне зависимости от размера занимаемого помещения.

Причём, кроме Сергиенко А.В. и Я.Г., незаконно принятым на учёт (чтобы ещё более обострить интригу), комната предоставляется также и остальным членам семьи, не состоящим на учёте.

И вот священник Владимир Евстигнеев, никогда не состоявший на учёте, фактически не проживавший в коммуналке с прошлого века, дети которого не проживали в ней ни единого дня, не имеющий ни юридических, ни моральных прав, воспользовавшись, как и лжеочередники Сергиенко А.В. и Я.Г., коррупционными связями, почуяв поживу, также решил воспользоваться ситуацией и прибрать к своим рукам «дом ближнего своего».

Самое страшное в этом то, что теперь священник Владимир Евстигнеев, использующий незаконные махинации (как указано выше, всё началось с того, что член семьи «лжеочередница» Сергиенко А.В. для принятия на учёт и получения жилплощади утаила наличие в собственности квартиры общей площадью 63,8 кв.м, а теперь и он сам, никогда не состоявший на учёте и не нуждающийся в улучшении жилищных условий), считает, что сан священника даёт ему некую «индульгенцию», позволяющую попирая и земные Законы, и Божьи Заповеди, не только желать, но и отбирать у тяжелобольной Велитченко З.А. и её дочери одну из двух комнат, положенных им по Закону, и тем самым вынудить мать и дочь проживать совместно в одной комнате при невозможности совместного проживания, то есть фактически погубить и мать, и дочь.

Хочется обратиться к священнику Владимиру Евстигнееву с вопросом - являясь священником Русской Православной церкви, слышал ли он о таких заповедях:

«Возлюби ближнего, как самого себя. Не желай дома ближнего твоего. Не желай … ничего, что у ближнего твоего»?

Это до какого же лицемерия и бесстыдства нужно дойти, чтобы, проповедуя нам Божьи Заповеди, для себя выбрать закон леса: человек человеку – волк!

Как смеет священник (уже по роду службы и даже по званию обязанный быть на порядок ближе к святости, чем простые смертные) вести себя не как христианин, а как разбойник, как рейдер!

Как можно после этого доверять паству священнику, опозорившему себя ложью, лицемерием, незаконными махинациями, жестокостью?

Как он смеет после этого выслушивать исповеди, именем Господа Иисуса Христа отпускать грехи, причащать других и причащаться сам?