К барьеру! (запрещенная Дуэль) - К Барьеру! (запрещённая Дуэль) №32 от 29.12.2009 Страница 5

Кстати, сами евреи, ровняя с землей города Сектора Газа, настаивали, что их «акции» – не месть террористам, а лишь возмездие. Вопрос, а какой именно суд признал мирных палестинцев террористами – почему-то иудеев не тревожит. Видимо, они считают, что судят их судом небесным. Их ребе легко объясняют, что палестинцы – это амалекитяне, про народ России мне также доводилось читать подобные рассуждения ребе. Видимо, будучи адептом иудаизма, тот же Радзиховский вынужден корректировать присущий ему гуманизм под хасидские догмы. По крайней мере, на «Эхо Москвы» любые попытки поставить вопрос об ответственности Чубайса за убийство 75 человек подвергаются осмеянию. А вот ответственность народа Палестины за мифические теракты на территории Израиля у «сотрудников» «Эха» сомнений не вызывает. Во всей этой истории интересна реакция самого Чубайса, который признал свою ответственность за приемку станции в эксплуатацию в 2001 году, но сказал, что был вынужден это сделать ради предотвращения энергетического коллапса в экономике!

Чубайс, пекущийся об экономике – это даже смешнее, чем разговоры о том, что дома в 1999 году взрывали чеченские террористы. В таком случае будет уместно предположить, что и народ он с Гайдаром расстреливал в 1993 году, исключительно руководствуясь заботой о процветании экономики. Правда, возникает вопрос: почему для чубайсономики постоянно нужны человеческие жертвоприношения? Вроде бы Иегова запретил приносить в жертву людей, разрешив заменить Ицхака козлом. Или просто для Чубайса все погибшие – козлы, и он совершенно не грешит против воли Яхве?

Кстати, признание Чубайсом своей вины пытаются использовать в двух аспектах. Первый заключается в том, что будет апелляция к правилу: повинную голову меч не сечет. Второй же еще проще – это попытка снять ответственность с Путина за массовое убийство. Недавно Вован в Польше практически извинялся за польских панов, убитых фашистами в Катыни. Почему бы ему не извиниться перед нашим народом за размороженные Чубайсом города, крупнейшим из которых является Улан–Уде, и за уничтожение Саяно–Шушенской ГЭС? Может, просто он все эти годы не в курсе дел? Вообще–то в свое время он из премьеров вышвырнул двухпроцентного Мишу только за то, что тот препятствовал Чубайсу на ниве реформаторства. И вот теперь Вован, расчистивший путь для чубайсовских реформ, делает вид, что сам он не при делах? Он рассчитывает, что можно будет, как при Бориске, сказать: «Во всем виноват Чубайс» - и спустить дело на тормозах? Прошу понять меня правильно, мне судьба «реформаторов» безразлична, но раз уж мы строим правовое государство – за каждое преступление должно наступать возмездие. В противном случае милиция, прокуратура и ФСБ из правоохранительных органов превращаются в банду мародеров и наемников, на которых не распространяются никакие законы. И то, что главный мародер формирует правительство и назначает России президента, сути не меняет. В противном случае нам придется день рождения Гитлера сделать всероссийским праздником только на том основании, что и он назначал гауляйтеров на оккупированные территории СССР.

Кстати, когда–то на аргумент Проханова, что каждый народ имеет законное право на освободительное восстание, М. Леонтьев ответил, что в этом случае «народ получит свою законную пулю». Думаю, что сейчас, когда в результате «реформ» Путина многих ожидает смерть от голода, получить пулю будет не самым плохим вариантом. Допускаю, что 75 человек на Саяно–Шушенской ГЭС предпочли бы пулю компоту из ледяной воды и технического масла. Путин до сих пор правит страной лишь потому, что у народа нет мужества умереть по-человечески. Желание выжить любой ценой у «дорогих россиян» столь велико, что оно парализует волю к жизни, каковая невозможна без осознания смерти. Почему–то «дорогие россияне» согласны облизывать тефлоново–целлофанового Путина, только не думать о своей судьбе. В принципе, когда человек лично для себя выбирает удел скота – это его право, но когда он так легко распоряжается судьбой своих детей – в этом случае он не может претендовать даже на роль животного. При таком раскладе речь уже следует вести о плесени либо навозе. Конечно, сейчас любой овощ может согласиться на то, что власть обработала его аудионаркотиками и различными пищевыми добавками, снижающими уровень тестостерона в крови, а также сослаться на рабскую сущность народа и личную тупость. Как говорится в афоризме: кто хочет – ищет возможность, кто не хочет – ищет оправдание. Я, кстати, совершенно не призываю идти на штурм особняка Чубайса. Хватит и того, если «вырезано цензурой». Хотя это же какой–то труд, поэтому это недоступно для «дорогих россиян». Они предпочитают приносить своих детей в жертву на алтарь невидимой руке рынка, тем более, что Чубайс при этом рассказывает о том, что только таким образом можно было «предотвратить коллапс экономики региона». Я почему–то всегда думал, что для предотвращения коллапса достаточно строить новые станции и ремонтировать старые. Тем более, что денег на это было более чем достаточно. Но почему – то наши госкорпорации прибыль предпочитают вывозить за рубеж, покупая на нее острова в Тихом океане и самолеты, чтоб до них долететь. Простые же «дорогие россияне» оплачивают это своей кровью и делают это с такой рабской обреченностью, что вызывают справедливое презрение всех окружающих народов. Согласитесь, что тяжело понять логику жителей того же Пикалева, считающих нормальным, когда Чубайс и Путин присваивают себе право произвольно распоряжаться крупнейшими в мире электростанциями и жизнями десятков людей, но при этом, по мнению пикалевцев, лично они должны быть в привилегированном положении и получать свою зарплату. С чего вдруг такая наивность? Простые эти амалекитяне… Зато с какой музыкой умирают, аж под треск турбин богу душу отдают. Сказка, одним словом.

А. ШИПУНОВ

СКАНДАЛ В УНИВЕРСИТЕТЕ

На факультете международных отношений Санкт-Петербургского государственного университета во время церемонии открытия пятой ежегодной научной конференции «Религия в современной системе международных отношений: возможности религий в созидании мира и урегулировании конфликтов» произошел настоящий скандал. Выступление замруководителя отдела внешних церковных связей Московского Патриархата иеромонаха Филиппа (Рябых) омрачилось появлением ряженых. В актовый зал Смольного монастыря один за другим входили гопник с пивком и семечками, девицы легкого поведения, беременная гомосексуальная пара, шахидка, сатанистка и черти. В этих одиозных персонажах преподаватели узнали студентов-международников! Последние же вошли в роль, демонстрируя присутствующим вполне подобающее сим персонажам поведение. «Демонстировали открытое неуважение обществу», как сказали бы ранее. Зал замер. А девицы в миниюбках и шахидки тем временем стали разбрасывать листовки.

Из листовок мы узнали, что карнавальная акция организована студенческим кружком «Комитет-68». Протестующие не скрывали антиклерикальной подоплеки действа. «Русская православная церковь, - говорилось в листовке, - знаменитая продолжительными попытками введения религиозного воспитания в младших учебных заведениях, проводит сегодня уже и на факультете международных отношений мероприятие, которое оскорбляет науку в целом и наш университет, в частности.

Постоянное падение качества и уровня образования, практическое отсутствие ведущейся научной работы усугубляется на нашем факультете с недавних пор еще и клерикализацией дисциплин. Секуляризация общества и отделение церкви от государства, последовательно осуществлявшиеся с эпохи Просвещения и шедшие параллельно с развитием научного знания и формированием демократического общества во всей Европе, включая Россию, наталкивается сегодня на ультрареакционные меры со стороны института церкви, вновь стремящегося срастись с институтом государства».

Не в меру ретивые преподаватели стали выталкивать протестующих из зала, началась свалка. Своды растреллиевского зала огласились криками: «Долой попов из универа!», «Попы - воооооон!», «Бога нет, царя не надо!» Торжественное открытие было сорвано. Некоторые участники конференции (в том числе муфтий) покинули зал в знак протеста.

Сия акция подвинула меня на следующие умозаключения. Молодые люди увидели лишь одну из общественных проблем: клерикализацию системы образования и науки. Но не церковь является главной причиной падения качества образования, уничтожения науки. Не религия, а порочная экономическая система нашего общества обусловили крах высшей школы и вузовской науки. Профанация же образования, отступление классической науки перед клерикализмом и мракобесием возможны лишь при существующей политике игнорирования государством интересов учителей, профессоров, инженеров, ученых. Во всем мире в крупнейших университетах есть факультеты богословия. Они мирно соседствуют с естественнонаучными факультетами, самостоятельность которых базируется на прочном фундаменте мощных государственных и частных финансовых вливаний. Не понимают протестующие, что современная система высшего образования (впитавшая в себя лучшие российские и советские традиции) при существующем финансировании погибнет, даже если на территории университетского городка не будет ни одного попа...