Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №25 от 19.06.2012 Страница 5

По данным издания, из пяти подобных дел, рассмотренных ранее в 2012 году, только одно закончилось вынесением штрафа. Нарушителем закона был признан этнический поляк, который повязал на митинге повязку со свастикой.

Запрет на использование в Литве коммунистических и нацистских символов касается, главным образом, массовых мероприятий, но не ограничивается ими. Так, внимание местной полиции привлекали продажа в городе Шяуляй игрушечных красноармейцев, использование дворниками из Паневежиса лопат с изображением серпа и молота, а также случаи публичной демонстрации портретов Ленина.

- На сегодня советская символика приравнена к фашистской и запрещена в нескольких странах бывшего соцлагеря, из числа союзников Гитлера, освобождённых Советским Cоюзом и от нацистов, и от унизительной денацификации, - напомнил главный редактор ФОРУМа.мск Анатолий Баранов.- В этом ряду почему-то оказались еще и Польша с Грузией. Теперь, наверное, в бывшей Грузинской ССР запрещено показывать, что за флаг водрузил над рейхстагом Мелитон Кантария? И за что единственный грузин в истории получил звание генералиссимуса? Всё это стоит в одном ряду с недавним предупреждением польского МИДа о недопустимости демонстрации советской символики на чемпионате Европы по футболу - я бы назло ввёл в элементы формы наших футболистов серп с молотом и СССР, ей-богу! А австрийским футболистам герб своей страны на майках просто сам бог велел! Про болельщиков и не говорю... Ну а Литва с Эстонией и Польшей могли бы почувствовать на себе отношение бывших граждан СССР - нечего покупать товары, произведённые в странах с полуфашистскими режимами. Я вот отказываюсь от литовских сыров, тем более что белорусские лучше. А польские огурцы и яблоки сам бог велел бойкотировать - они вдобавок демпингуют по отношению к нашим производителям. Прислал С.И. Тарасов

Япония изучает возможность решения территориального спора с Россией на основе советско-японской совместной Декларации 1956 года, которая предусматривает возвращение Японии только двух из четырех южнокурильских островов. Об этом сообщило японское информагентство Киодо со ссылкой на источники в правительстве Японии.

В Декларации 1956 года Москва выразила готовность в знак доброй воли передать Токио остров Шикотан и гряду Хабомаи после подписания мирного договора между двумя странами. В 2001 году тогдашние президент РФ Владимир Путин и премьер-министр Японии Ёсиро Мори подтвердили актуальность этой Декларации, однако прогресса в переговорах достигнуто не было.

Последующие японские правительства, в том числе и нынешний кабмин во главе с Ёсихико Нодой, неоднократно подчеркивали, что не считают такое решение территориального спора приемлемым. Тем не менее, по данным Киодо, недавно кабинет Ноды снова принял к рассмотрению возможность реализации Декларации 1956 года в связи с возвращением Владимира Путина на пост президента РФ. Во время встречи с иностранными журналистами в марте текущего года Путин указал на необходимость поиска «приемлемого компромисса» в решении территориальной проблемы с Японией. Токио рассчитывает добиться прогресса на будущих переговорах по данному вопросу, который уже много лет является камнем преткновения в российско-японских отношениях. Ярослав Макаров

От редакции.Почему-то в основном говорят о Декларации и о двух островах. О мирном договоре и его условиях стараются не вспоминать.

В марте в один и тот же день получил два счёта-квитанции – один от ОАО «Ростелеком», другой от ОАО «Тверьэнергосбыт» (Вышневолоцкое МОС, Удомельское РОС). За минувший февраль сего, 2012 года, я должен уплатить первой организации 727,70 целковых, второй – 267,33.

При этом ОАО «Ростелеком» начислило эти целковые как сумму нескольких – а именно четырёх - пунктов (поскольку нумерации нет, перечислю по строчкам).

Итак, строка первая: «МГ соединения» - количество – 5, сумма – 94,50 руб. Строка вторая: «Местные соединения (постоянная плата)» - количество – 1, сумма – 106,00 руб. Третья строка: «Предоставление абонентской линии» – количество – 1, сумма – 158,00 руб. Наконец, строка четвёртая: «Услуги внутризоновой связи (соединения)» - количество – 27, сумма – 368,20.

Получилось как раз то число, что приводилось выше – 727,70 рубля.

Интересное дело: за электроэнергию – даже «по Чубайсу» - я должен платить за месяц (29 суток) в 2,7 раза меньше, чем за телефон. При этом использованная мной электроэнергия (а это – определяющая составляющая стоимости; кстати, были и есть предложения по замене рублей киловатт/часами, как наиболее адекватно отражающими истинную себестоимость товаров и услуг) – в среднем за сутки 133/29 = 3,93 киловатт/часа.

Перечислю, на что это пошло (в среднем и по-крупному):

1. Освещение (3 лампочки по 100 ватт – 8 часов – как ни говори, февраль, а тут ещё Дима-президент нам летнее время на зиму оставил…).

2. Электроплита – 3 раза в день по 1 часу, нагрузка 1-1,5 квт.

3. «Постоянный» холодильник и «временная» стиральная машина – тоже, как минимум, киловаттик добавляют. Прочие мелочи вроде пылесоса, магнитофона, электрочасов, компьютера, подзарядки аккумуляторов и т.д. – то же нечто реальное составляют.

Теперь полезно вспомнить, откуда нам поступает электроэнергия. Те же многочисленные ГЭС, ГРЭС, АЭС, затраты на сооружение, эксплуатацию и ремонт которых поистине колоссальны. Возьмите статистику – ранее 90-х годов прошлого века особенно – и вы зримо представите расходы на эти цели. А линии электропередач миллионнокилометровой длины – во что они обошлись народу нашему? А сколько людей трудится во всей системе энергетики, начиная от проектных институтов и кончая контролёрами электросбыта?

На все эти вопросы ответить трудно, хотя сделать это и можно. Но в любом случае необходимо заявить вполне определённо: затраты на создание материальной базы электросвязи, её эксплуатацию и ремонт, на содержание обслуживающего персонала и прочие расходы в десятки-сотни раз меньше, чем в энергетике.

Повторюсь: даже в энергетике «по Чубайсу»…

Теперь предлагаю перейти на сравнение сумм предъявленных мне счетов применительно к стоимости того и другого за одну минуту – как всем известно, основополагающего отрезка времени у связистов. Так вот, за одну минуту своих «услуг» из 4-х строчек, не совсем, к тому же, понятных простому смертному, ОАО «Ростелеком» требует с меня в 66 раз больше, чем ОАО «Тверьэнергосбыт»!!! Недурно-с…

Зримым воплощением этого сверхпарадокса у нас в Калинине являются здания той и другой организации. Посмотрите на дворцы, что стоят на Советской площади и улице Желябова и на скромный особнячок рядом с баснописцем Крыловым. И вы многое – если не всё – поймёте: и происхождение самих дворцов, и в чём ответ на загадку сверхпарадокса.

Да, да! Вы правильно поняли: в коррупции. Причём в размерах, даже по нынешним временам, фантастических.

Только лично я пока не вижу в Калинине и губернии лиц и органов, способных положить конец грабежу населения руководством электросвязи. Кстати, не меньше грабежа и в системе «Почта России» под двуглавым, разумеется, орлом...

…А может, кто другой выскажется по этому поводу? Приглашаю в собеседники. Оппонентам тоже «вход разрешается».

Честь имею! Г.П. Асинкритов, капитан 2 ранга в отставке

Во второй половине апреля в Московском государственном областном университете прошла акция «добровольного» сбора средств в пользу Пафнутьева Боровского монастыря. Для того чтобы желаемая сумма была собрана, подразделения университета обязывались внести определённую сумму, которая затем развёрстывалась между сотрудниками. В связи с проведённым мероприятием возникает ряд вопросов.

1. Конституция РФ провозглашает свободу совести, что предполагает право исповедовать религию или быть неверующим. Как эта конституционная норма действует в данной ситуации или она фактически отменяется, поскольку верующие и неверующие, православные и сторонники других религий обязаны внести определённую сумму?

2. Означает ли сбор фактическое введение налога в пользу одной из церквей?

3. Как должны вести себя лица, не являющиеся православными христианами? Если они откажутся платить, недостающую сумму обязаны внести их коллеги, что делает отказ неэтичным по отношению к ним. Сторонники православия часто рассуждают о том, что именно эта религия воспитывает нравственность, отказывая другим, особенно неверующим, в праве считать себя людьми нравственными. Хотя, когда речь пошла о сборе средств, они фактически заявили, что неверующие не смогут подвести своих коллег и внесут деньги.

4. Приятно видеть, что демократическая власть, всячески восхваляющая Столыпина за разрушение крестьянской общины, одной из обязанностей которой был сбор податей при круговой поруке, опять эту круговую поруку вводит, когда ей нужны деньги.