Газета "Своими Именами" (запрещенная Дуэль) - Газета "Своими Именами" №49 от 06.12.2011 Страница 5

Теперь МПГ ожидает не менее «весёлого» в духе Хэллоуина ответа из прокуратуры Карелии, куда тоже был послан запрос по поводу оснований для запрета детского праздника Хэллоуина. Карельское отделение «Молодёжной правозащитной группы»

От редакции. На какие гранты существует МПГ – вполне понятно, это не вопрос. Вопрос в другом – смогут ли отстоять нынешние чиновники национальные интересы. Впрочем, и это не вопрос…

В номере 45 “Своими именами” дуплетом отмечено 25-летие печального события в Цемесской бухте. Я осторожно переворачивал листы, ожидая статей на ту же избитую тему К. Колонтаева, моего приятеля Вадима Кулинченко... Стоило ли достославным авторам рефлексировать на подобные периодически всплывающие мистерии, имеющие своей целью привить неприязнь к советскому прошлому и воспитать у подрастающего поколения недоверие к личностям из пантеона русской славы. Когда в начале 90-х появилась книга “Евреи в войнах тысячелетий” М.И. Штейнберга, безосновательно включившего адмирала П.С. Нахимова в компанию иудеев-воителей, родственники обязали меня собрать архивные документы о нашем роде и дать отлуп нечистоплотному графоману. Пришлось определённое время потратить на изыскания в хранилищах Москвы, Ленинграда, Смоленска, Киева. Не дремали и фальсификаторы. Появились портреты адмирала с подчёркнуто семитскими чертами, плаксивая “Советская Россия” (24 августа 1995 г.) печатает статью К. Ковалёва “Русские в США”, в которой безапелляционно утверждает, что Нахимов - сын крещёного еврея. На Большом Козловском в Главном штабе флота молча проглотили и сдали своего адмирала. Движение поддержки флота на своих конференциях талдычило: мать Нахимова Ревека родом с Пинских болот...

В это же время член редакции “Морского сборника” В.В. Шигин сочиняет свои ужастики, связанные с именем адмирала...

Я использовал любую возможность в прессе, на телевидении, на радио, чтобы донести до неравнодушных людей истинное положение с историей нашего рода.

Когда спустя лет 15 после старта этой хохмы к фальсификаторам примкнул небезызвестный Михаил Осипович Веллер, я уже был готов дать отпор наглецам по всем пунктам, которые явились предметом спекуляций и передержек, о чём можно прочесть в моём очерке “Внуки Розенталя, или кто и зачем плодит легенды”.

В моих планах книга “Нахимовы на службе Отечеству”. Только Нахимовых-моряков в XIX веке было 14, а с роднёй более 2-х десятков. Дядя и воспитатель Павла Николай Матвеевич Нахимов организовал партизанское сопротивление оккупантам в Сычёвском уезде на Смоленщине. У нас сохранился семейный архив, другие документы я достал в Смоленске, что позволило составить документальный очерк о действительных героях народной войны в 1812 году. Василиса Кожина из того же Сычёвского уезда по легенде, всплывшей где-то в преддверии 100-летнего юбилея и раскрученная недобросовестными историками до общенациональной героини (ну прямо русская Жанна), не значилась среди представленных к награждению Нахимовым за отличия, не получала и памятной медали в 1814 году. В то же время о двух десятках сычёвских партизан, награждённых по представлению дворянского предводителя Н.М. Нахимова Георгиевским крестом (знаком военного ордена), медалями, внеочередным чином, деньгами, грамотой, вписанными навечно на одной из стен Храма Христа Спасителя, мы до сих пор не знаем. Я выступал на конференции в Смоленске, доведя имена героев до представительной аудитории, но такое впечатление, что все средства на празднование уже распределены, и есть желание ограничиться венком к камню той же Василисе... Я обратился к депутату С.В. Журовой, представляющей ГД в комиссии по подготовке празднования 200-летия со дня победы в войне 1812 года. Она даже не знакомилась с материалом, спустя два месяца переслала письмо в аппарат министра культуры Авдеева. Я дружил с замечательным человеком Татьяной Михайловной Глушковой, именно она убедила меня отвечать Гавриле Попову, упоминавшему в своей статье в НГ о манипуляциях с нашими корнями. Тогда, в 2000 году она сказала мне: “Надо, Александр Павлович, вы обязаны это сделать”. И я это буду делать. А.П. Нахимов

ПОСЛЕДЫШИ ТАНДЕМА

30 октября в день памяти репрессированных в 30-е годы на площади Калининграда происходило действо…

Трое молодых людей — две девочки и один побритый под машинку мальчик сели в импровизированную клетку, обтянутую колючей проволокой. Вокруг клетки с русской овчаркой ходила девица...

У клетки горели лампады.

И было это действо на городской площади, в городе Калининграде, прежде - Кёнигсберге, в пятидесяти метрах от храма Христа Спасителя, что напротив городской мэрии.

Площадь в советское время называлась именем Ленина, а до этого Гитлер-штрассе.

Когда-то в здании технического университета располагалось управление гестапо по Восточной Пруссии и дух шефа этого заведения - Генриха Гиммлера, думаю, с удовольствием смотрел на сие мероприятие…

Но сначала фотографии…

Вот этот стенд показывает немногочисленным зрителям, что ужасы коммунистического террора страшны и чудовищны…

Но что интересно…

Вот первая фотография на главном стенде…

Кто бы меня не убеждал в обратном, но всё же, насколько я немного разбираюсь, фотография та сделана на Ближнем Востоке, ну, в крайнем случае, в арабской Африке. И виновные в беде этих людей несколько иные люди и государства, чем СССР.

Не знаю, кто режиссер сего представления, только вот ни у Шаламова, ни у Евгении Гинзбург не упоминается ни одна вохра женщина…

И уж совсем зря поместили фотографии пленных советских солдат.

Правда, как только было сказано, что квадратные ранцы, каски, никогда не были формой советской вохры, то кусок фотографии тут же оборвали…

Вот только на фото все равно осталась полевая форма советских солдат начала войны…

Как и остальные фотографии…

Скажем, расстрел стоящих на коленях неизвестным офицером в галифе…

Ну, не буду говорить о том, что галифе были несколько иного образца в то время (кто хочет может посмотреть фото советских пленных красноармейцев и сравнить) или простой факт, что погон в тридцатых годах не было, как и сапоги, извините, не советского образца — ладно…

Но кто бы меня убедил, что трусы в обтяжку носили в 30-40-50-е годы, тем более в тюрьме…

Но организаторам это не важно.

Мне лично было заявлено о 3 миллионах расстрелянных…

Если что, и это неправда.

Вот по Москве было ВСЕГО репрессировано 30000 (тридцать тысяч) человек. Это и расстреляно и сослано.

При всём том, что к Сталину отношусь крайне отрицательно, говорить глупости всё равно не дозволено.

Даже в картах перебор — это плохо.

А на вранье хорошего дела не построишь.

Вот «расстрел» человеком в галифе стоящих на коленях…

Любой обратит внимание, что «палач» стоит на полметра ближе к фотографу, чем положено (видно, иначе не смотрится в кадре). Задумайтесь, один палач «расстреливает» сразу двоих… Чего не бывает на этом свете. Вот только давайте вспомним, какое вооружение было в то время… И что в руках этого человека в галифе… Не знаю, но кроме «нагана» и пистолета «ТТ» вроде бы ничего не было.

Но сегодняшним креативщикам это не важно — какая разница?

И получается, что единственная фотография, что указывает на советских палачей — явная фальшивка.

Фальшивка и всё остальное. Либо фотографии нацистских преступлений, либо казнь предателя Родины партизанами….

Спрашивается, зачем надо было устраивать это шоу?

Основной лейтмотив выступлений МГЕР на площади – нельзя допускать коммунистов к власти, потому что иначе… Вот сами можете посмотреть и увидеть… И не важно, что тут собраны фотографии преступлений нацизма, казнь предателя Родины партизанами, а в начале вывешена фотография голодающих арабской Африки – не важно.

Можно было бы ещё добавить фотографии расстрелянных ливийцев — какая разница?

Главное – не это. Главное – нагнать страху.

И заставить поверить, что коммунисты — это страшно.

И для этого можно вывесить на бывшей Гитлер-штрассе преступления нацистов, выдавая их за преступления советского народа.

Ведь мало кто из молодёжи поймёт, что вывешена фотография пленных красноармейцев… Мало кто знает, что вохра не ходила в касках, не носила квадратные ранцы. Да и просто не было в привычке фотографировать в то время трупы, как скажем, в нацистских лагерях смерти…

К тому же, когда увидят это несоответствие, можно и оборвать часть фотографии, как сделал организатор акции.