РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - Наум Баттонс Страница 5

только из того, что сам видит, поэтому может видеть ясно; он не считает правым только себя, поэтому может обладать истиной; он не прославляет себя, поэтому имеет заслуженную славу; он не возвышает себя, поэтому старший среди других. Он ничему не противоборствует, поэтому он непобедим в Поднебесной. Слова древних: «Ущербное становится совершенным…» – разве это пустые слова? Они действительно указывают человеку путь к истинному совершенству.».2

А разве Иисус только говорил подобное, но не жил по этим принципам? Разве «ущербное становится совершенным» и «блаженны нищие духом (читай ущербные) ибо наследуют они Царство Небесное (читай, станут совершенством)» не одно и то же?

Разве Он себя восхвалял, славил, возвышал, противоборствовал чему-нибудь?

А не наводит ли все это твой ум на вывод, что Иисус был все-таки из состоятельной семьи и получил неплохое образование?

А может быть, он открыл что-то новое своим учением?

Нет! Он просто использовал свое образование, свое воспитание, свое состояние для развития своей души. Где он был до 30 лет?

Ваша церковь и историки молчат. Да они ничего сказать и не могут. Все речи Иисуса, все его действия очень напоминают поведение просветленного человека из Юго-Восточной Азии. Вернувшись на родину, он создал свою школу внутреннего совершенствования и добровольно стал отказываться от своего материального богатства.

«Ибо вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетою». – Это свидетельство Павла.3

И Павел имел ввиду именно материальное богатство, ибо он здесь рассматривает именно вопрос благотворительности, причем не только духовной.

Да и волхвы, пришедшие поклониться младенцу Иисусу, принесли ему в дар вовсе не кусок черного хлеба, но:

«открыв сокровища свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну».4

И не случайно в Новом Завете изначально его называют Царем Иудейским.

Таким же будущим царем должен бы стать и царевич из рода Шакья Сиддхартха Гаутама, бросивший свое царство и ушедший искать истину. Он также обнищал материально, но стал безмерно богат в другом отношении.

А дальше начался мятеж против несправедливости, которая его окружала. Такой же мятеж начинается и у тебя. Мятеж внутренний, переросший в мятеж внешний.

И как все перепутал и переплел Павел!

Вся короткая жизнь Иисуса была направлена на то, чтобы слепого сделать зрячим, хромого сделать бегающим, умершего – живым, немудрого – мудрым, слабого – сильным (все эти чудеса, конечно, надо понимать очень символично, нематериально). Но как все это передернул основатель вашей христианской Церкви!

«…не много из вас мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных; но Бог (читай по-христиански – Иисус Христос) избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное; и незнатное мира и уничиженное и ничего незначащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, – для того, чтобы никакая плоть не хвалилась перед Богом. От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью и освящением и искуплением, чтобы было, как написано: хвалящийся хвались Господом», – говорится в первом послании апостола Павла коринфянам.5

Все! Все было перечеркнуто и переиначено! Павел отправил Иисуса в отставку. Он оклеветал образ Христа. И не только Иисуса, но и любого разумного человека, пытающегося жить так, как по-настоящему жил Иисус. И Церковь это канонизировала. Узаконила. Ибо плевать хотела ваша Церковь на истинный образ своего Бога. Она следовала за своим создателем – Павлом, а не за истиной, которую этот создатель по тем или иным причинам сознательно исказил.

И вот для чего нужен был апостолу Павлу Иисус:

«Ибо мы, ходя во плоти, воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и всякое превозношение, восстающее против познания Божия, и пленяем всякое помышление в послушание Христу, и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится».6

Это уже не религия – это политика, это диктатура, это радикальный фундаментализм. Талибан и ИГИЛ7 (запрещенный в РФ) просто меркнут перед апостолом Павлом.

– Это очень напоминает современность. Образ Ленина для номенклатуры, которую создал Сталин. Она пользовалась этим искаженным, идеализированным образом для своих целей на протяжении более 70 лет. Ленин в данном контексте – это Христос, а Сталин – Павел.

– Новое, – это хорошо забытое старое. Люди разные, но комбинации все те же.

– Но Ты только что говорил, что Иешу ха-Ноцри – это еврейский бедняк, а теперь говоришь, что он таковым не является. Как это понимать?

– Я назвал его еврейским бедняком, чтобы показать тебе реальность одинаковых возможностей всех людей. То, что и бедняк, и царь – все идут от единого начала, к нему же. Я просто опирался на вашу официальную и лживую (на Мой взгляд) насквозь легенду об Иисусе Христе, в которой Он для большего вашего унижения представлен нищим и душевнобольным бродягой – целителем и экстрасенсом, для большего вашего унижения. Но об унижении позже.

Кто писал о нем эти легенды? Его ученики, люди все его бросившие и предавшие. Иуда Искариот просто один из них. Им надо было найти оправдание своим действиям.

Мятеж «лже-царя Иудейского» был разгромлен. «Самозванец» казнен на кресте. Мятежники – его ученики и последователи разбежались по всей Римской Империи и за ее пределы. Позже это назовут «Деяниями». Но они не стали такими же просветленными, как их Учитель. Они стали некими иными.

Они стали этакими «большевиками» начала времен. Как современные большевики были пропитаны ненавистью к Российской Империи, так и те также были пропитаны ненавистью и мщением за свои несбывшиеся надежды. Но не к Иудее, изгнавшей их, а к Империи Римской, их приютившей.

Как это по-современному! Создавая тайные секты, они проповедуют ненависть, внешне соблюдая Уголовный Кодекс, проповедуя терпимость к власти государственной (ведь всякая власть от Бога), они начинают низвергать эту власть, отравляя ее духовную основу – религию народа. Они сеют рознь межнациональную и религиозную.

Я их буду называть Зелотами. Зелот – теперь, в этих диалогах, это больная психология. Это интернационально. Это испорченное и развращенное женское начало человечества. Это фанатик и фундаменталист. Он может быть цивилизован, одет в дорогой костюм, возглавлять крупный международный банк, или владеть им, а может быть командиром роты боевиков-террористов, носящимся на джипе с пулеметом, спонсируемый тем же самым банкиром. Зелот – это мировоззрение! Мировоззрение человеконенавистническое, злобное, радикальное, садистское. Зелот – это современный, цивилизованный сикарий, кинжальщик и убийца. Есть Зелоты высокопоставленные. Именно они наполняют сейчас Россию и