Сергей Морозов - Тайна вечной жизни Страница 57

Но что одинаково для истории всех египетских наций, так это факт, что фараоны категорически запрещали распространяться о поражениях. Были даже случаи вырубки барельефов о сражениях якобы выигранных, но на самом деле проигранных. Поражение в войне с Западной (Атлантической) цивилизацией не просто не афишировалось, оно должно было быть скрыто, как и все аналогичные поражения.

Вторая египетская нация существовала с 2200 по 1700 годы до н.э. Она подражала нации–предку, строила пирамиды, но уже толком не знала, зачем она это делает и потому строила их весьма халтурно. Рассматривая вопросы на таких исторических промежутках, нужно помнить, что эти египятне–2200 отличались от прежних египтян–3500 почти с той же степенью, что итальянцы отличаются от римлян. Эти египтяне боялись выходить в море, и с античных времен существует подозрение, что в результате одной из войн «народы моря» даже назначили египетского фараона (теперь это называется «агентом влияния»).

Третья египетская нация — с 1600 года до н.э. по 670 г. до н.э. — все время пребывала в нейтральном состоянии и ничем великим не прославилась. Развивая таким образом идею прерывистости национальных процессов «к началу времен», можно придти к выводу, что с працивилизацией на территории Египта египтяне–3500 не имели ничего общего. Население працивилизации на территории Египта выродилось в 10 тыс. до н.э., и «знания» Египта исторического – это синтез знаний с севера, с юга и египетских археологических изысканий 3–го тыс. до н.э.

В Египте было несколько периодов культурной преемственности, в общем почти не связанных друг с другом. Можно предположить, что строительством пирамид закончилась первая историческая египетская цивилизация. Произошло это в 2400–х гг. до н.э. Три великие пирамиды были ее вершиной и финалом. С этой же цивилизацией исчезло развитое судостроение. А следующие поколения египтян просто подхватили традицию: каждый фараон должен был построить пирамиду. Зачем — уже никто не знал. Строили потому, что так делали всегда.

В литературе история древнего Египта рассматривается как история современной Америки — одна прямая восходящая линия. Но в большей степени эта история состояла из мгновенных на исторических промежутках взлетов и упадков, за тенью тысячелетий почти неразличимых.

Працивилизация, ее знания никем не скрывались, они оказались утрачены со временем. Как следует из тех же египетских мифов, существовали люди или «боги», сохранившие ее знания. Главным знанием працивилизации были биологические принципы существования человечества как вида, поделенного на нации–популяции. Причем это знание могло быть выработано только тогда, когда працивилизация уже потерпела биологическую катастрофу. Выработано, как и большинство человеческого опыта, на негативном примере этой самой працивилизации.

Древнее наследие досталось египтянам – сами египтяне называли его древним. Мифы изменились до неузнаваемости, инструкции превратились в заклинания. А геометрические знания египтяне могли создать только сами, геометрические знания не входили в компетенцию працивилизации, и археологические исследования, а именно прогресс сооружений показывает, что знание геометрии было создано за пару сотен лет. Египетская цивилизация претерпела удивительный технический взлет во временном пределе одной четвертой династии. Но ведь почти такой же взлет претерпела и цивилизация современная за последние два века.

Когда в 400–х гг. до н.э. Геродот попробовал получить информацию от египетских жрецов, последние перепутали всех фараонов, живших на 500 лет раньше Геродота. Но у жрецов был выбитый в камне список, стоящий у всех на виду на почетном месте — остается предположить, что «наследники древних знаний» просто не потрудились его прочитать.

Более того, знаменитый Дендерский зодиак, изображения которого присутствуют в большинстве книг о древнем Египте, построенный в 1 веке до н.э., некоторыми исследователями датируется периодом от 1500 до 500 гг. до н.э.; это говорит, во–первых, о том, что зодиак не потрудились пересчитать, во–вторых этот зодиак настолько неточен, что мог служить только ритуальным украшением. Не зря же он выполнен на потолке и его невозможно датировать точно именно в силу больших погрешностей. К слову, если маленький шакал — это Малая Медведица, то по астрономической датировке с учетом прецессии этот зодиак еще не построен.

Ранние египтяне вполне могли собрать материальные свидетельства працивилизации в своих музеях, а потом благополучно о них забыть. И где–то они, возможно, до сих пор и лежат. А возможно, с древнеегипетскими музеями произошла иракская ситуация 2003 года.

Египтяне знали о древности цивилизации на земле Египта. Но датировать ее они могли еще в меньшей степени, чем современные ученые. Они только знали, что что–то было, а что было — вспомнить не могли. Альтернативные исследователи любят ссылаться на Геродота: ниже дается наиболее часто приводимый текст его «Истории»:

За Мином следовало 330 других царей, имена которых жрецы перечислили мне по своей книге. В течение стольких людских поколений среди этих царей были эфиопы и одна женщина–египтянка. Все остальные были мужчины и египтяне.

До сих пор египтяне и их жрецы передавали мне сказания о стародавних временах. Они объяснили мне, что со времени первого египетского царя и до этого последнего жреца Гефеста прошло 341 поколение людей и за это время было столько же верховных жрецов и царей. ….. Таким образом, по словам жрецов, за этот период в Египте царствовали только смертные люди, а не боги в человеческом образе. Так же и среди царей, правивших в Египте до или после этого времени, по их мнению, не было богов в человеческом образе. В это время, рассказывали жрецы, солнце четыре раза восходило не на своем обычном месте: именно, дважды восходило там, где теперь заходит, и дважды заходило там, где ныне восходит. И от этого не произошло в Египте никакой перемены в смысле плодородия почвы и растений, режима реки, болезней или людской смертности.

Объяснение: говоря вышеприведенное, жрецы перепутали смысл, но сохранили цифры — как это всегда и получалось. Были перепутаны прецессионные годы (годы — это нереально, потому что получается свыше 50 тысяч лет) и прецессионные месяцы. Развивая дальше текст, что вместо фразы «дважды восходило там, где теперь заходит» стоит читать «дважды восходило НЕ там, где теперь ВОСХОДИТ». Два прецессионных месяца — это 4300 лет; считать три поколения в столетие — это очень мало; правда, восемь поколений — это слишком много, но ближе к истине, к тому же в додинастическую эпоху вполне могли существовать цари–президенты, сменяемые по прошествии определенного срока, что кстати, традиционно и для Рима, и для многих других народов, рождающихся путем собирания земель «сверху». Тогда цифры сойдутся, но получится официальная хронология или с небольшой погрешностью, или с данными до объединения Верхнего и нижнего Египта в одно государство при фараоне Менесе.

Под «первым временем» древних египтян можно понимать два события. Первое — это время працивилизации в египетском представлении «унаследованного знания». В египетском списке царей, в «Туринском папирусе», в его «мифологической» части, упоминается, что Египтом правили «почтенные с Севера» — получается, напрямую с территории працивилизации. Второе — это время, когда Солнце в день равноденствия вставало под незодиакальным созвездием Ориона; это время первой исторической цивилизации Египта с 4440 по 3900 гг. до. н.э. Возможно, что именно в эти времена в Египет с Севера пришла, а возможно даже, что «вернулась» через 5 тысячелетий раса длинноголовых. До этого периода в Египте жили круглоголовые, а смешивание завершилось к 3 тыс. до н.э.

Кроме того, загадка Ориона (три пирамиды – это три звезды пояса Ориона) могла быть решена еще проще, наоборот: египтяне могли сначала заметить, что три пирамиды (еще не доведенные до современной формы) – это три звезды Ориона, а из этого уже вырос культ. Точно так же египтяне могли сначала слышать о древнем знании, а потом сделать для этого знания саркофаг в пирамиде, в который влезет только самый маленький фараон.

Последний источник информации — это «тексты пирамид». «Тексты» действительно содержат очень мало толковой информации. «Тексты пирамид» представляют собой компиляцию древних сказаний, многократно переведенных и при каждом переводе измененных. Те, кто эти тексты воспроизводил, скорее всего, не понимали большую часть их смысла. Можно с высокой степенью уверенности предположить, что в их основу легли древние устные эпические произведения. И уже на базе этих произведений, в результате их неправильного понимания, и возник египетский религиозный культ.

К тому же язык меняется как минимум в пределах пары тысячелетий. Например, русский язык изменился за тысячу лет настолько, что первые русские письменные источники приходится переводить.