Жак Фреско - Все лучшее, что не купишь за деньги Страница 10

К сожалению, большинство современных людей ищет чрезмерно упрощенные ответы на вопросы, в силу чего образуется замкнутый круг. События прошлого повторяются, когда люди, столкнувшись с невыносимыми социально-бытовыми условиями, пытаются найти виновного в своих бедах (например, темнокожих, евреев или гомосексуалистов), обращаются за спасением к религии, к сверхъестественным силам.

Благоразумие и доброжелательность отдельных людей еще никогда не приводила к значительным социальным переменам. Убеждение в том, что ценности человека можно изменить, просто проведя с ним рассудительную беседу, крайне далеко от действительности. Если у человека, с которым вы проводите работу, нет фундаментальных знаний научных принципов и законов природы, ему будет трудно понять, как предметы и процессы нашего мира взаимодействуют между собой на холистическом уровне.

Решение наших проблем не возникнет благодаря применению разума или логики, ибо мир, в котором мы живем, не является ни разумным, ни логичным. История не знает ни одного общества, которое намеренно или сознательно изменило бы собственную культуру, дабы привести ее в соответствие с меняющимися временами. Реальные факторы, ответственные за социальные изменения, порождаются биосоциальным воздействием, присущим любой общественной системе. Речь идет о явлениях природного или экономического характера, представляющих непосредственную угрозу большому количеству людей.

Вот некоторые из причин социальных перемен: ограниченные запасы природных ресурсов, война, перенаселение, эпидемии, природные катаклизмы, экономическая рецессия, массовое разукрупнение предприятий-гигантов, вытеснение ручного труда машинным, неспособность лидеров нации преодолеть эти проблемы. Изменения могут быть вызваны стихийными бедствиями или крупными достижениями науки и техники. Начало ведения сельского хозяйства привнесло значительные изменения в общество, так же как и промышленная революция, и введение денег как средства обращения в меновой процесс. С исторической точки зрения все это кажется позитивным. Однако во времена их внедрения люди теряли работу, от них требовались новые навыки и умения, исчезали целые уклады жизни.

Перемены не всегда позитивны и не всегда улучшают условия человеческого существования. Перемены подразумевают риск. Депривация или дефицит, будь они естественные или искусственно созданные, являются движущей силой экономики. Властолюбивые лидеры наций имеют в своем распоряжении достаточно мощное оружие для уничтожения целых народов и приведения нашей планеты в состояние, непригодное для обитания. Творческий и инновационный потенциал человечества значительно превышает его склонность к разрушению, но каждый раз, когда мы применяем разрушительную силу оружия, мы делаем тысячу шагов назад на каждые несколько шажков, продвинувших нас вперед.

Как показывает история, далеко не все изменения благотворно отразились на развитии человечества или на целостности системы жизнеобеспечения. По этой причине многие жаждут вернуться в старые нехитрые времена. Но мы также убедились в том, что любые эффективные крупномасштабные трансформации перманентного характера не могут быть достигнуты в маломощном кооперативном хозяйстве, использующем ручной труд.

Кооперативные предприятия создавались на протяжении всей истории человечества как религиозными, так и мирскими учредителями. Большая часть из них так и не сумела достичь поставленных задач. Дело было ни в человеческой натуре, ни в жадности. Главная причина заключалась в том, что основная масса участников, пусть и искренне заинтересованных в успехе, была плохо информирована о факторах, ответственных за человеческое поведение.

Хотя отдельные личности всегда предлагали множество вариантов идеального социального устройства — от «Республики» Платона до современных утопистов, — ни одна промышленно-развитая нация никогда не внедряла инновации, которые улучшили бы жизнь людей и создали действительно цивилизованное общество. Это становится понятным, когда мы принимаем во внимание принципы, управляющие большей частью общественных систем. Правительственные принципы основаны на праве собственности и накоплении материальных ценностей, власти и имущества.

Мечтатели-провидцы совершенно искренне красноречиво пишут и говорят о едином мире, который в братской любви движется вперед. Одни верят в глобальное озарение или эволюционное событие. Другие — в преобладание разума. И совсем немногие предлагают планы по достижению единства. Однако эти предложения не доработаны и представляют угрозу существующим общественным институтам, национальным и личным интересам. Разработчиков таких планов причисляют к подстрекателям, идеалистам-утопистам и разрушителям. Немногочисленные известные попытки по объединению мира провалились, поскольку лидеры движения не имели истинного представления о силах, формирующих общественное развитие. Немаловажно и то, что они искали решения в рамках кредитно-денежной системы, не осознавая, что для способности общественной системы поддерживать свой народ значение имеют физические ресурсы. Хотя деньги и помогли разделаться со старыми громоздкими методами обмена при бартерной системе, они не являются окончательным решением. История демонстрирует непрерывную эволюцию и адаптацию. Один и тот же ответ не может оставаться верным бесконечно для всех народов и всех проблем.

Наши социальные, политические и международные обычаи ныне отжили свое. Устаревшие социальные институты не в состоянии освоить инновационные технологии во имя достижения блага и разделаться с несправедливостью, навязанной столь многим. Конкуренция и дефицит насаждают атмосферу зависти и недоверия среди народов. Концепции прав собственности, демонстрируемые правосубъектными организациями и суверенностью наций, замедляют свободный обмен информацией, необходимой для решения глобальных проблем.

Многие люди боятся перемен, мечтая вернуться в более бесхитростные времена «традиционных» ценностей. Но эта позиция неверна. На самом деле, те времена не были так уж хороши. В первые 50 лет «упрощенных» времен мы вели две мировые войны. А в перерыве между ними тяжелый сельскохозяйственный и экономический кризисы заставили миллионы людей отправиться в бесплатные столовые для бедных и очереди за благотворительностью. И если эти люди честны, то не о «старых добрых днях» они мечтают, а об упрощении действительности.

Наши современные проблемы по своему масштабу и влиянию огромны и безграничны. Одна отдельная нация не в состоянии их решить. Концепция всеобщего блага глобальна по своей природе, однако реализовываться должна на локальном уровне. Не стоит питать надежду на возврат к традиционным ценностям, изжившим себя. Любой откат в прошлое обречет миллионы людей на жизнь в нищете, тяжком труде и страданиях.

Я не выступаю за необходимость уничтожения старых социальных институтов, я лишь утверждаю, что они становятся неработоспособными. Боюсь, понадобится социальный и экономический кризис, чтобы отречься от устаревшей системы и ее органов. На данном этапе значительные социальные изменения возможны, если значительное количество людей, потерпев экономический крах, утратит доверие к избранным ими же руководителям. И только тогда общественность потребует других альтернатив. Хотя мы и льстим себя надеждой, что нас ожидает новая светлая глава человеческой драмы, более вероятным сценарием является разновидность диктатуры, возможно, даже американская версия фашизма, преподнесенная народу как способ защиты от плодов их собственной несовершенной культуры.

Однако недостаточно просто указать на сдерживающие факторы, которые могут угрожать способности к выживаемости всех наций. В наш век технологий все народы, в большей или меньшей степени, сталкиваются с необходимостью обеспечения плавного перехода к новому образу мышления о себе, об окружающей среде и об управлении природными ресурсами. Всем нациям необходимо объединиться с целью глобального планирования новых вариантов развития социального устройства. Это наш единственный шанс, если мы хотим избежать заката цивилизованного мира. Для обеспечения взаимного процветания необходим универсальный доступ к природным ресурсам.

Помимо ориентации на нужды человечества и экологии нужна методология, которая позволит сделать наши планы реальностью. Если нам это удастся, кредитноденежная система разовьется в ресурсо-ориентированную экономику. Для эффективного и экономного использования ресурсов необходимо применять кибернетизированные и компьютеризированные технологии, чтобы обеспечить более высокий уровень жизни для всех без исключения. Применяя научно-технические достижения разумно и гуманно, мы сумеем направлять и формировать наше будущее, сохранив экологию и самих себя для будущих поколений.